(Jami
Dwyer - Ancient Maya carving, Transferred from en.wikipedia to
Commons., Public Domain,
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A
finales del mes pasado, los aluxes fueron tendencia nacional cuando
Josefa González Blanco (nombrada por el presidente electo López Obrador
para dirigir la Secretaría del Medio Ambiente) dijo en una entrevista que estas entidades “son reales”.
Por
sus afirmaciones, a la próxima titular de la Semarnat le llovieron
burlas y memes en redes sociales. El saber popular identifica a los
aluxes como unos duendes mayas que asustan a la gente supersticiosa en
videos de YouTube sobre curiosidades paranormales. ¿Pero qué más se
puede decir sobre los aluxes?
En seguida presentamos al lector una lista de 7 datos poco conocidos sobre estos mitológicos “guardianes de la selva”:
1. ¿Cómo es un alux?
La
palabra alux significa “geniecillo del bosque” o “enano milenario”. Tan
enano que no mide más que un niño indígena de 3 o 4 años de edad pero
con rasgos de anciano. De acuerdo al Diccionario Enciclopédico de la Medicina Tradicional Mexicana,
el alux calza alpargata y porta sombrero, hace ruidos extraños cuando
se siente amenazado, pero por lo general se distingue su presencia por
sus carcajadas.
2. ¿Qué tan viejo es un alux?
La mitología
maya sitúa a estos elfos como los primeros pobladores de la Tierra.
También hay versiones que dicen que son más viejos que el Sol. Sus
descendientes mortales son los enanos, por lo que la cultura maya le
atribuía a estas personas una gran importancia en la jerarquía social,
3. Serán de pequeña estatura, pero no son unos debiluchos.
Los
aluxes construyeron su propio templo, ubicado en la actualidad en la
zona arqueológica de Yaxchilán, Chiapas, justo en la frontera con
Guatemala. En sus muros puedes encontrar representaciones gráficas de
estos duendes. También se infiere la presencia del alux en la Pirámide
de Nohoch Mul, en Cobá. Yaxchilán (Joaquín Bravo Contreras, CC BY-SA 3.0, https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Yaxchil%C3%A1n.jpg)
4. Son seres nocturnos. No esperes toparte con uno a plena luz del día.
Ya
en la noche, supuestamente deambulan entre las milpas, particularmente
en aquellos terrenos cuyos dueños les han ofrecido algún tributo como
pozol o maíz. En recompensa, secuestran a una deidad de la lluvia
(chakoob) para que llueve sobre la milpa y cuidan a los animales. Por
eso, no es raro encontrar pequeñas figuras de barro o templos diminutos
en varios sembradíos de la Península de Yucatán.
5. Como guardianes de la selva, se dedican a proteger lugares sagrados.
Es
por tal motivo que cada que ocurre una tragedia inexplicable, la gente
pensaba que había un alux ofendido y hay que apaciguarlo. Esto sucedió a
inicios de los 90 cuando se presentaron varias dificultades y
accidentes misteriosos en la construcción del puente Cancún-Nizuc.
Un chamán maya explicó que una familia de aluxes estaba saboteando la
construcción porque presentaba un peligro para el medio ambiente, por lo
que recomendó que construyeran un pequeño templo que sirviera de casa a
los aluxes justo debajo del puente. Y así lo hicieron.
6. Además de travesuras, ¿pueden provocar algún daño físico?
Se
dice que son inofensivos, pero si por alguna razón se sienten
insultados o cometes algún delito a sus ojos, “pueden enviarle un aire
enfermante que produce escalofríos y calentura”. Así que cuidado y deja
un tributo en lugares donde puede asomarse un alux, como en cenotes y
grutas.
7. Y a pesar de todo esto…
¡No hay evidencia directa de que los aluxes hayan formado parte de las creencias de los mayas precolombinos! Existen versiones
de que el alux fue adoptado por el pueblo maya gracias a la influencia
de los piratas británicos que invadían, visitaban o se establecían en el
Mar Caribe. En el folclor anglosajón también destacan las leyendas
sobre hadas y duendes, por lo que es posible que los piratas hayan
contagiado a los mayas con sus supersticiones.
“La reconciliación de Titania y Oberón” de Joseph Noel Paton (1847)La
leyenda de Oberón nació en los cantares de gesta de Burdeos,
concretamente a principios del siglo XIII. En la primera leyenda en la
que aparece es una especie de duende que ayuda al conde de Burdeos.
2. Oberón y el Santo Grial
En
otra de las primeras historias en las que aparece el nombre del rey de
las hadas en la mitología celta, se habla de que siempre bebía de una
copa mágica que le provee de todo lo que desea. Algunos de los
investigadores o expertos en esta época, han atribuido esta copa al Santo Grial. Reliquia que en aquellos tiempos era muy codiciada.
3. Rey de los elfos
Este
personaje también aparece en algunas de las leyendas de los
merovingios, siendo considerado como el monarca de todos los elfos.
Precisamente, estas historias inspiraron al gran compositor Richard Wagner para crear una de sus más famosas óperas.
4. Stonehenge
Oberón, al ser uno de los protagonistas de la mitología celta, tenía que estar relacionado a la fuerza con Stonehenge.
Este emplazamiento tan misterioso está ubicado en Inglaterra y ha sido
lugar de peregrinaje para todos los amantes de la cultura celta que
también creían en el rey de las hadas. Cuentan algunas historias que
Oberón solía ir al lugar con Merlín y Morgana, dos famosos personajes de la leyenda artúrica.
5. Shakespeare
Otro
de los grandes autores de la historia que se ha inspirado en el rey de
las hadas, ha sido ni más ni menos que William Shakespeare. El afamado
escritor, incluyó a Oberón en una de sus obras más célebres como es la
de “Sueño de una noche de verano”.
6. Su esposa Titania
Fragmento de una ilustración en la que Oberón hechiza a Titania (1914)Quizás sea una de las historias más conocidas de Oberón. Extraída de la obra de Shakespeare, que hemos nombrado anteriormente, Titania era un hada muy orgullosa y rivalizaba continuamente con su esposo el rey de las hadas. Al igual que su esposo, Titania es un personaje muy célebre e influyente desde la obra del gran autor inglés.
7. Oberón y Titania en la mitología nórdica
Además
de ser el rey de las hadas en la mitología celta, Oberón también tiene
un papel destacado en las leyendas escandinavas. En ellas se cuenta, que ambos bailaban a la luz de la Luna todas las noches y se escondían al amanecer para que ningún humano pudiera verlos.
8. “Gárgolas”
Oberón y Titania en “Gárgolas”Sin
duda alguna, una de las series animadas más famosas de los años noventa
fue “Gárgolas”, en ella se entremezclaba la historia antigua con una
ciudad de Nueva York un tanto futurista en la que las gárgolas de un
castillo volvían a la vida. En esa serie, aparecía un personaje llamado Oberón y que era el padre de todas las criaturas sobrenaturales. Se basa claramente en el rey de las hadas de la mitología celta.
9. DC Cómics
El Rey de las Hadas según DC CómicsOtra de las apariciones más destacadas de este influyente personaje, en la actualidad, es en el dilatado universo de DC Cómics. Pertenece a las historietas The Sandman, pertenecientes a su vez a la saga del País de los Sueños. También figura su esposa Titania, en estos cómics.
10. Hijo de Julio César
Para
terminar estas curiosidades acerca del rey de las hadas en la mitología
celta, nos queda citar una leyenda un tanto peculiar. Según el escritor
estadounidense Thomas Bulfinch, Oberón era hijo de nada más y nada menos que Morgana y Julio César.
Quizás nunca entenderemos porque este autor aseguraba esto, ya que es
una mezcla muy rara de personajes históricos y mitología que no tiene
mucho que ver.
Como habrás podido comprobar, tras leer este
artículo de Oberón, era un personaje muy influyente y recurrente en la
mitología popular. Su influencia ha llegado prácticamente hasta nuestros
días y en su figura se han inspirado muchos autores de distintos
campos.
No
muy diferentes de los centauros que existen en otras mitologías, estas
criaturas que tienen el cuerpo del torso hacia arriba como un humano y
del torso hacia abajo como un caballo, eran muy temidos.
Cuenta la historia que fueron estos quienes le dieron la victoria los españoles sobre las tribus que habitaban en México.
Cuando Hernán Cortés llegó a las tierras mexicanas
traía consigo caballos y al atacar los pueblos aztecas, éstos creyeron
que los hombres montados a caballos eran unos demonios, unas bestias que
jamás habían visto, nosotros denominamos a esta confusión que los
aztecas creyeron eran bestias como centauro mesoamericano.
El
centauro mesoamericano es una especie de ser híbrido mitad centauro
mitad nuckelavee pues consiste en un caballo con su cuerpo completo solo
que en el centro de su espalda surge el torso de un hombre y su cuerpo
sin piernas.
Shu era una de las deidades más importantes entre los DIOSES EGIPCIOS, este representaba al dios del aire, su nombre significaba el vacío, pues él era el espacio que separaba al cielo de la tierra, así como también simbolizaba la luz, además de esto, Shu era considerado un dios tranquilo, y bueno como el aire fresco que llegaba a Egipto.
Shu
Su padre era Atum; el dios solar, Shu nació junto a su hermana gemela llamada tEFNUT,
diosa de la humedad, a quien tomó como esposa, de esa unión nació Nut,
quien representaba al cielo lleno de estrellas y Geb que simbolizaba la
tierra.
Un importante dios egipcio
A
esta deidad se le representaba como un hombre con una corona que poseía
una pluma de avestruz, en una de sus manos llevaba un cetro, también se
le puede encontrar con una rodilla apoyada en la tierra, pues
así sostenía al cielo con sus manos; en sus cuatro puntos cardinales,
los cuales fueron llamados los pilares de Shu.
En otras imágenes del dios Shu
se le ve emergiendo detrás de la tierra, sosteniendo un disco solar
sobre su cabeza, y con las manos manteniendo las bases del disco,
también aparecía en forma de león, esta era su manifestación más
sagrada.
Una deidad cósmica
Este
dios del aire y la luz era el responsable de la mayoría de los
fenómenos metereológicos, representaba los rayos que llegaban del dios
Ra, junto al calor ardiente del verano y la sequedad del aire, además
del viento frío del norte.
Su mayor ocupación era la de mantener
separados al cielo quien era Nut y la tierra representada por Geb, para
así impedir un caos en el universo, esto quedó registrado en el Libro de
los Muertos, quedando Hermópolis como el lugar donde Shu había levantado el cielo.
Nombre egipcio: Itemu Nombre griego: Atum Representación: Humano con la doble corona
Atum
Originariamente dios de la tierra. Es
“Aquel que existe por sí mismo”; dios primordial y creador según la
doctrina de Heliópolis, que sustituyó a la serpiente Imy-uaf, para poner
en marcha la creación y retornará a la forma de serpiente al final de
los tiempos. Se creía que era la primera forma divina del sol, hasta que
por su propio deseo se manifestó en la forma concreta de Ra. Así en el
mito solar es identificado con el sol poniente y con el sol que
va hacia las entrañas de la tierra para renacer luego al amanecer,
mientras que a Ra se le reconoce como al sol en su cenit. En los Textos
de las Pirámides aparece como el dios que conduce al faraón al cielo;
también aparece como la colina primitiva. Su morada era una gruta
(immehet) donde residía en forma de anguila, y estaba situada en la
sexta morada del Paraíso egipcio. En los mitos, junto a Seshat y Thot, es
el que anota los años de reinado de cada faraón en la persea celeste.
Creó la Eneada heliopolitana, compuesta por sus primeros descendientes.
Creó a sus hijos Shu y Tefnut, los dioses gemelos o dioses leones, de
su saliva o de una masturbación (la mano que usó para copular consigo
mismo fue personificada en Nebethetepet como principio femenino
inherente a él. Atum y su mano aparecen como una pareja divina en
sarcófagos del periodo heracleopolitano), aunque mitos tardíos los hacen
de sus relaciones con su sombra, o con la diosa Iusaas. Según el mito
de Menfis Atum fué concebido del corazón de Ptah. Los animales que tenía asociados eran
el león, el toro, el lagarto, el icneumon y la serpiente. Bajo este
último animal representa el concepto de “fin del Universo”, al final de
los tiempos sólo Atum y Osiris sobrevivirán a las aguas de Nun que
envolverán toda la tierra, y lo harán en forma de serpientes. Se le representa como un hombre ceñido
con la doble corona; o como hombre viejo con barba; a veces es una
figura masculina con cabeza de icneumón; también aparece como hombre y
serpiente. Es el primer dios-humano de los egipcios, quienes hasta ese
momento representaban todas su deidades en forma de animales. Como dios
solar que era del mundo de los muertos, se le representaba con la cabeza
en forma de carnero. También tomaba la forma del ave Fénix. Sus
animales sagrados eran el león, el toro y el icneumón (mangosta). En
época histórica se asoció a Ra, como Ra-Atum, luego a Ptah y, en
ocasiones, a Osiris. En el Reino Nuevo fue identificado con Amón-Ra.
Originario de Heliópolis, fue venerado también en Pithom, Meidum,
Letópolis, Edfú, Heracleópolis, Jer-aha y, en la Baja Época, en el oasis
de Jarga.
Su nombre significa “El todo” o “El
perfecto”, pero deriva de una palabra que se empleaba tanto para
designar “ser completo” como “poner fin”.
Como padre del faraón formaba parte fundamental en el rito de la coronación.
KERES KERES K E R E S KERES KERES En la mitología griega eran espíritus femeninos de la muerte.
Las Keres eran hijas de Nix y hermanas del Destino (las Moiras), la
Muerte y el Sueño (Tánatos e Hipnos), la Discordia (Eris), la Venganza
(Némesis) y otras personificaciones.
Algunos afirman que las Keres eran hijas de Érebo y Nix. Se las describe como seres oscuros, con grandes dientes y garras y sedientas de sangre humana. Las Keres eran deidades de las muertes violentas y crueles;
por lo tanto, se encontraban
a menudo en campos de batalla buscando moribundos o heridos, o donde había epidemias, luchando por las almas de los difuntos. Los dioses alejaban a los espíritus de muerte de sus protegidos en las batallas. Tan pronto como agarraban a alguien caído en batalla, una de ellas
apretaba sus garras en torno a su cuerpo y su
alma bajaba al frío Tártaro. Y cuando quedaban satisfechas, arrojaban su
cuerpo y volvían a la batalla. Sus equivalentes romanas eran las Tenebrae. Se dice que ellas también habían salido del frasco de Pandora. Las brujas podían convocarlas, a través del poder del mal de ojo, para traer la muerte a sus enemigos.
MAFDET MAFTET MEFDET MEFDETSe cree que es la diosa felina más antigua, representada como una mujer a menudo con cabeza de guepardo, pero también con cabeza de leopardo, de lince, de gato y en ocasiones de
pantera negra. En su origen fue una diosa de la justicia, una manifestación de la autoridad judicial (diosa de la sentencia y la ejecución). Su nombre significa "la que corre" y se la conoció como "la Corredora", en referencia a su rápida
ejecución de la justicia. Fue protectora del faraón, de su tumba y de los lugares sagrados. Pertenece
a las fuerzas protectoras que se encuentran en el séquito del faraón,
apareciendo en la barca solar, rechazando los ataques de Apofis. Como Diosa felina era protectora
contra las picaduras de serpientes y escorpiones. Se la invocaba en rituales de afectados por sus picaduras venenosas. Como diosa felina de la ejecución,arranca los corazones de los malhechores y personalmente los lleva a los pies del faraón, de igual manera que un gato entrega sus capturas a sus dueños. Por ello se ganó
el epíteto de"Vengador del Rey". Durante el Imperio Nuevo, sus afiladas garras fueron utilizadas en la Sala de la Duat en la ejecución de los rebeldes y enemigos del faraón. Fue conocida con otros apelativos como "SEÑORA DE LA CASA DE LA VIDA" "ASESINO DE SERPIENTES" "EL GRAN GATO"
ITZTLACOLIUHQUI ITZTLACOLIUHQUI CUCHILLO CURVO DE OBSIDIANA En la mitología mexica es el dios de la obsidiana, señor del sacrificio y de los objetos con forma de cuchillos. Fue el dios de laoscuridad y los desastres. Relacionado
con las heladas, las bajas temperaturas y la escarcha. El dios del
hielo, el frío, el invierno, el pecado y la miseria humana. Es la deidad del castigojusto
y de los vientos helados. Representa el frío como manifestación de la
ausencia de la vida. Es el Señor del Quinto Inframundo. Esta asociado con la noche y el frío del norte.Responsable de los temblores, de las erupciones de los volcanes, y los desastres en general. Pero también fue el dios de la justicia
y la objetividad. Se le representa
con la cara de piedra y con los ojos vendados, a veces una punta de
flecha le atraviesa la cabeza. En el principio de los tiempos
Itztacoliuhqui fue Tlahuizcalpantecuhtli, el Señor de la Estrella del Alba (el planeta Venus), el Señor de la Aurora. Pero después de combatir con Tonatiuh,
el Sol, quien le agrediría por celos ya que Tlahuizcalpantecuhtli había adquirido mayor importancia durante la creación del Quinto Sol llevada a cabo por los dioses. Tonatiuh lo convirtió en Itztlacoliuhqui, arrojándole una certera flecha a la cabeza hasta perforársela.Itztlacoliuhqui es
considerado un aspecto de Quetzalcóatl y de Tezcatlipoca.
Itztlacoliuhqui -Ixquimilli r
ige la
trecena, el período de trece días del calendario, que da comienzo
con en 1-Cuetzpallin. Los trece días anteriores son gobernados por el
Dios
Patecatl y los trece siguientes por la Diosa Tlazolteotl.
La fiesta en honor a esta deidad se celebraba en el mes Ochpaniztli.
