Dybbuk. Espíritu Maligno Judío

En los mitos judíos, un dybbuk es un demonio posesivo y perverso. Se cree que es el espíritu roto de una persona fallecida. Aparentemente deja el cuerpo huésped una vez que ha conseguido su propósito, a veces posteriormente de obtener ayuda

1.  Etimología

“Dybbuk” es una abreviatura de (“un escote de un espíritu maligno”), o (“dibbuk, que se encuentra en el exterior, en el cual se encuentra hombre”). La “Dybbuk” proviene de la palabra hebrea dibbuq que significa “el acto de pegarse” y es una forma nominal derivada del verbo daḇaq “adherir” o “aferrarse“.

2.  Historia

Los relatos de posesión (como el dado por Josefo) eran de posesión demoníaca más que de fantasmas. Estas cuentas abogaron por la ortodoxia entre la población como medida preventiva. Por ejemplo, se sugirió que una mezuzah descuidada o una duda entretenida sobre el cruce del Mar Rojo por Moisés abrieron la casa de uno a la posesión de dybbuk.

Se han incluido detalles muy precisos de nombres y ubicaciones en las cuentas de posesión de dybbuk. Se informa que el rabino Yoel Teitelbaum, el Rebe Rebeca (1887–1979) supuestamente aconsejó a un individuo que se dice poseído que consulte a un psiquiatra.

La función de Ansky es una obra importante del teatro yiddish, y ha sido adaptada varias veces por escritores, compositores y otros creadores, incluidos Jerome Robbins, Leonard Bernstein y Tony Kushner. En la obra, “una joven novia está poseída por el fantasma del hombre con el que debía casarse, si su padre no hubiera roto un acuerdo de matrimonio”.

Hay otras formas de traslado del espíritu o alma en los mitos judíos. A diferencia con el demonio, y este es el ibbur (que traducido es “saturación“) es una posesión buena, que sucede cuando un espíritu o alma íntegra, recta y honesta toma posesión transitoriamente un cuerpo.

Esto siempre se hace con consentimiento, para que el alma pueda realizar una mitzva. El gilgul (que significa literalmente, “rodando“), plantea la idea de que un alma debe vivir muchas vidas antes de ganar la sabiduría para reunirse con Dios.

En la literatura psicológica, el Dybbuk ha sido descrito como un síndrome histérico.

3.  En cultura popular

En la cultura popular se ha representado, personificado, simbolizado y caracterizado al Dybbuk en diferentes películas, obras de teatro y series de tv. Aquí algunas de ellas:

Películas

• La película de Malayalam Ezra (2017) gira en torno a una caja de Dybbuk, con referencias a tradiciones y ocultismo cabalistas.
• La película de 1937 llamada “The Dybbuk”, basada en la obra en yiddish de S. Ansky, se considera uno de los clásicos del cine yiddish.
• El dybbuk apareció como el principal antagonista en las películas de terror The Unborn (2009) y The Possession (2012).
• El dybbuk también fue el principal antagonista en el cortometraje Dibbuk (2019).
• En Amor y muerte, la sátira de la literatura rusa de Woody Allen en 1975, Boris (Allen) coquetea con Sonja (Diane Keaton), quien está con el pescador con el que se casará. La novia sigue obstaculizando los avances de Boris, lo que lo lleva a preguntarle a Sonja: “¿Tuviste que traer el dybbuk?“
• En la película de Christopher Guest 1997 Waiting for Guffman, el dentista Allan Pearl habla sobre su historia familiar con el mundo del espectáculo.
• En la película To Dust (2018) sus hijos sospechan que el protagonista está poseído por un dybbuk (muy probablemente el de su esposa fallecida). 

• Novelas

• En la novela de 1967 de Romain Gary, The Dance of Genghis Cohn , un guardián del campo de concentración es perseguido por el demonio malvado de una de sus víctimas.
• En la novela de 1993 de Ellen Galford, The Dyke and the Dybbuk, la taxista lesbiana Rainbow Rosenbloom es perseguida por una hembra de dybbuk que la persigue como resultado de una maldición sobre su antepasado hace 200 años.
• El dybbuk aparece en la novela de ficción, The Inquisitor’s Apprentice (2011) de Chris Moriarty.
• En la serie de cómics Girl Genius, la inserción forzada de la mente de la madre de Agatha, la villana principal Lucrezia Mongfish / “The Other”, fue comparada con un demonio por uno de sus seguidores cuando informaba la situación a otra persona.
• La novela de 2011 de Richard Zimler, Los anagramas de Varsovia, es narrada por un espíritu maligno que intenta desesperadamente entender por qué se ha quedado en nuestro mundo. Esto está en consonancia con la creencia kabbalística de que los dybbuks no pasan al Otro Lado debido a una mitzva o deber que no han cumplido.

  

  Dybbuk

Televisión

• El Dybbuk se menciona en el programa de televisión paranormal Paranormal Witness, temporada 2, episodio 4, “The Dybbuk Box” (EE. UU. 2012).
• La “Caja Dybbuk” se mostró en el primer episodio de Deadly Possessions (spin off de Ghost Adventures), en el que el hijo del pariente de un sobreviviente del holocausto relata la historia de la supuesta participación de los Dybbuks en las muertes que rodearon la caja.
• En el programa de televisión Personas difíciles, temporada 3, episodio 3 “Cambio de código”, Billy ayuda a su cuñada Rucchel a exorcizar lo que ella cree que es un Dybbuk de su sótano.
• El abuelo Boris cuenta una historia aterradora a los bebés que involucran a un Dybbuk en un episodio temprano de Rugrats.
• En el episodio de Legends of Tomorrow “Hell No, Dolly”, el equipo persigue a un demonio (con la voz de Paul Reubens) atrapado en una muñeca espeluznante, usando el alias “Mike the Spike”. El demonio más tarde habita en una marioneta de Martin Stein. Al final del próximo episodio, “Mike the Spike” es sometido por las Leyendas y detenido en la Oficina del Tiempo.
• En The Good Fight, Temporada 3, Episodio 6, Marissa Gold (interpretada por Sarah Steele) se refiere a un personaje particularmente diabólico y perturbador.
• En “¡Documental ahora!”, Temporada 2: Ep. 7 “Él perseguirá al este demonio fuera de tu habitación”. es una frase de la película Detective Rabbi.