El tarot es un preciso medio de predicciones que cuenta con amplia historia. Su creación se estima que fue aproximadamente en el siglo XIV. Las cartas más importantes de cualquier mazo de tarot corresponden a los arcanos mayores. La elaboración de los arcanos mayores ha ido vinculado a la mitología y las cuestiones relacionadas con el tarot del amor. Actualmente, gracias a su gran calidad al momento de predecir, el tarot es uno de los métodos más reconocidos en el mundo de la adivinación para predecir sobre una variedad de temas pasados, presentes o futuros.
Significado mitológico de los arcanos mayores más importantes:
1. Mago. Este arcano se relaciona con mercurio y Hermes. Es símbolo especial de las bestias y trabajos realizados, en otros términos, hace referencia al ganado y la agricultura. Los tarotistas le dan un aspecto más espiritual al mago, pues lo relacionan con los muertos que parten hacia el inframundo.
2. Suma Sacerdotisa representa a Perséfone, que se relaciona con las estaciones del año y con el hermoso florecimiento que se observa en primavera. Este arcano mayor hace referencia precisa a los castigos, que el ser humano puede recibir por los seres divinos y superiores.
3. Los amantes. Tienen relación con París. En el saber mitológico se vincula con Casandra, su hermana, quien lo pudo reconocer en los juegos de Troya. Los amantes
tienen una importante fuerza que todo lo pueden hacer, pero
lastimosamente la vida es inestable y se puede caer en la desgracia.
4. La Luna, se vincula con Hécate,
que se caracteriza por su gran poder que ofrece. La carta hace
referencia a la ayuda que se recibe, y al poder de tener éxito en todos
los aspectos de la vida. Este arcano mayor también cuenta con un carácter un poco perturbador, pues se relaciona con el esoterismo pernicioso y la magia negra.
5. El Emperador, está relacionado con el potente y grande Zeus, el dios principal que se conoce en el saber mitológico. Es una carta principal y angular del tarot, pues representa al dios y fuente del conocimiento mitológico. El emperador es una carta de gran poder pues se vincula con la fuerza que permite que el hombre triunfe en la vida. Es el arcano de los valientes, que con toda su perseverancia alcanzan las metas que se proponen.
6. La muerte se relaciona con Hades, el arcano mayor considerado como el reverso del Emperador. Esta
importante carta del tarot, hace referencia a esas partes negativas y
oscuras que los seres humanos debemos vencer para ser felices. La
carta no tiene porque asustar a ningún consultante, porque se asocia a
grandes cambios positivos y a la evolución requerida para ser feliz.
7. Fuerza. Está asociada con Heracles, o Hercules, el dios de la fuerza que tuvo que superar con valentía y perseverancia 12 pruebas. La carta de la fuerza habla de tener esa fuerza y vitalidad para superar todos los obstáculos que se encuentren en el camino. 8. El Ermitaño. Se relaciona con Cronos, o Saturno para los romanos. Crono de acuerdo a la mitología luchó con toda valentía en contra Zeus, pero fue vencido, por lo tanto, tuvo que ser encarcelado. El ermitaño hace referencia a los encarcelamientos y presos.
9. La justicia, representa a Atenea, o la diosa Minerva. Un arcano mayor que significa la fuerza y la valentía de la guerrera. La
justicia ofrece una fuerza más sabia e inteligente para triunfar en la
vida de manera más equilibrada. Se asocia a personas estables y seguras.
10. El diablo, en el tarot se vincula con dios pastor Pan, representa las ambiciones libidinosas que presentan los seres humanos. Pan es representado como un cabrío que con actitud lasciva perseguía a las ninfas.
11. La estrella hace referencia a la primera mujer que el dios Zeus envío, se llama Pandora. Esta mujer mitológica fue enviada como castigo a los hombres por descubrir el fuego. Pandora se ofreció a Epitemio en una caja cerrada y compacta que no tenía que ser abierta. La curiosidad de este personaje fue extrema y abrió la caja, por lo tanto, muchos males se extendieron en el planeta tierra. Los males siempre tienen una esperanza de ser resueltos.
La mitología griega y
romana nos dejó una gran cantidad de increíbles historias que en más de
una ocasión nos han volado la cabeza. La historia de Píramo y Tisbe,
los trágicos amantes, no es la excepción. Te contamos de qué va su
historia gracias a un hilo que encontramos en Twitter hecho por la
cuenta Etimologías.
Píramo
y Tisbe eran vecinos, Píramo se enamoró de la bella Tisbe, sin embargo
no tiene permitido hablarle ni saludarla. Pasa el tiempo y Tisbe
comienza a sentir lo mismo por el maravilloso Píramo. Se enamoran.
Sus
padres están en contra de este hermoso amor, porque recuerdan algunas
riñas que tuvieron en el pasado las dos familias. Como no podían
hablarse ni verse enfrente de ellos, lo hacían a escondidas. Pero se
hartaron y decidieron huir para siempre de todos.
Tisbe
llega primero al punto de encuentro, sin embargo ve un león que se va
acercando a ella y decide correr por su vida. Durante esta carrera
contra el león, Tisbe pierde su velo. El león logra tomar el velo y lo
destroza totalmente, manchado de sangre porque tenía aún restos de su
anterior presa.
Cuando
llega Píramo… Oh, no. Pensó lo peor. Creyó que el león había acabado con
su amada con sólo ver el velo lleno de sangre. Por lo tanto, Píramo
toma su espada y se la entierra. Tisbe vuelve al punto donde había
quedado de ver a Píramo, pero lo ve en el suelo muerto y ella decidió
suicidarse porque su amado ya no iba a poder estar con ella.
otro martes 13 en el que saldrás de casa con casco,
atento a ver desde qué ángulo te va a atacar la mala suerte, pero en el
que lo peor que te va a pasar es que alguien en la oficina no va a parar
de repetir el gag de las empanadillas de Móstoles. Eso sí, mañana
miércoles 14 saldrás a la calle tan tranquilo solo para descubrir que es
San Valentín. Y la mala suerte era el martes, malditos.
"En martes 13 ni te cases ni te embarques", dicen, y deberían añadir "ni defiendas Constantinopla". La segunda cruzada
fue un fiasco importante en la que poco se consiguó y en el que los
aliados cristianos protagonizaron sonadas peleas entre ellos, como el sitio de Constantinopla de 1204. Fueron
diversas las razones que llevaron a este enfrentamiento, como las
tensiones entre la iglesia romana y la ortodoxa o el no pago por parte
de Bizancio de unas cantidades acordadas. La cuestión es que el 8 de
abril los cruzados iniciaron el sitio de la ciudad y lanzaron varios
ataques.
Lío con la caída de Constantinopla
La toma de Constantinopla
Wikicommons
Y aquí fue donde se juntaron todos los elementos necesarios para una buena supertición. Constantinopla se rendiría el martes 13 de abril de 1204.
Los cruzados nombrarían emperador a Balduino I, dando comienzo al
Imperio Latino de Bizancio en el que la población ortodoxa sería
discriminada.
Saltando dos siglos en el tiempo, este hecho se
mezclaría en el imaginario de muchos con la caída de Constantinopla ante
los otomanos -que significaría el final definitivo del Imperio Romano,
algo bastante apocalíptico en su momento-, que se daría el 29 de mayo
de 1453, martes según el calendario juliano de la época. Aquí hay que
añadirle un eclipse, fuertes lluvias que impidieron la llegada de
refuerzos a la ciudad y ¡zas! el martes 13 trae mala suerte. Y eso que
en la época no había vídeos conspiranóicos en YouTube.
El martes y el 13 ya tenían mala fama antes
La última cena de Da Vinci.
Pero lo cierto es que tanto el martes como el 13 eran un día y un número que ya caían mal.
En Grecia y Roma, el segundo día de la semana estaba consagrado al dios de la guerra,
Hades y Marte (nunca dirías de dónde viene la palabra martes), algo que
para muchos indicaba mal augurio. Por si fuera poco, otro aspecto de la
mitología también asociaba los martes al mal rollo, ya que es el día en
el que nació Tifón, una divinidad griega que trató de enfrentarse a
Zeus por haber eliminado a los Titanes.
En cuanto al 13, 13 eran los asistentes a la Última Cena.
Se trata de un número que se repite en momentos infaustos de distintas
mitologías, por ejemplo, el Anticristo llega en el
decimotercer versículo del Apocalipsis y Loki -dios nórdico del mal y
villano de Marvel- era el decimotercer invitado a la cena de los dioses
en el Valhala. Además, la carta número 13 del Tarot es la muerte.
Incluso hay quien asegura que la confusión de las lenguas de la Torre de
Babel se dio un martes 13.
El 13 de octubre de 1307, Felipe IV de Francia
ordenó la captura y enjuiciamiento de un grupo de caballeros templarios
que más tarde serían ejecutados. Ese 13 de octubre, sin embargo, no era
martes, era viernes, y es una fecha que explica por qué en otras
culturas es el viernes 13 el que se asocia con la mala suerte.
Esta fiesta es sinónimo de felicidad, alegría, colores y baile. Los
turistas aprovechan el fin de semana largo de febrero para ir a
distintos lugares a participar de los carnavales. Pero, ¿cuál es el
origen?, entérate en esta nota.
Las celebraciones dedicadas al Rey Momo, se festejan en Argentina y todo el mundo, los primeros días de febrero. Aunque no todo es festejo, su origen es oscuro y basado en la falta de respeto a la autoridad y el desenfreno.
Comúnmente, muchos turistas se trasladan a diferentes lugares o se quedan en sus ciudades para festejar
y disfrutar del fin de semana largo con alegría. Lo cierto es que
detrás de estas costumbres, que son consideradas una de los eventos más
esperados, hay historias oscuras que se remontan a la Edad Media. ¿Cuál es el origen de estos festejos?
Para conocer el verdadero significado de esta celebración, es importante hacer referencia a la mitología griega.
Durante ese tiempo, se celebraba al dios Momo, espíritu alegre y burlón
que se mofaba de todos. Aunque, con el tiempo, las burlas de Momo
causaron ciertos problemas que implicó expulsarlo del Olimpo.
Por otra parte, según la mitología romana, los
carnavales se celebran en honor al dios Baco o Dionisio. Este último era
el dios del vino y del regocijo, lo que implicó que en las mesas
abundara la bebida, la comida y la promiscuidad.
En el país, durante 1956 fueron establecidos como feriado nacional hasta 1976, año en el que fueron eliminados por la Dictadura militar. En el 2011,
volvió el feriado por decreto y los turistas
Al pensar en San Valentín y sus símbolos a menudo aparece, además de los corazones, los bombones y el color rojo, la imagen de ese niño pequeño alado que lanza flechas de amor con su arco. Este personaje no es San Valentín, cuya historia podéis conocer en este artículo, sino que se trata de Cupido, el dios del deseo amoroso en la mitología romana. ¿Por qué se utiliza a este personaje cómo símbolo de esta festividad? ¿Cuál es su historia? Origen mitológico de Cupido ‘Cupido con una mariposa’ pintura de William-Adolphe Bouguereau del año 1888 que representa a este ser mitológico.
Como ya se ha mencionado, Cupido es un dios de la mitología romana, o de la griega si se hace referencia a Eros. Hay varias versiones respecto a su nacimiento. Algunas historias señalan que es hijo de Venus y Vulcano, mientras que otro apuntan que podría serlo de Júpiter y Venus. Las versiones más difundidas aceptan esta última.
Según la mitología romana, su madre, Venus, diosa del amor, le regaló el arco y las flechas con las que es capaz de causar el enamoramiento o sembrar el olvido.
En base a estas características, Cupido ha trascendido como un icono del amor en la cultura popular. Aparece como un niño pequeño desnudo con alas y flechas que lleva los ojos vendados, como una manera de representar el enamoramiento que surge sin elegirse. Este vendaje en los ojos también hace referencia a la pasión amorosa que impide ver los defectos y males del ser amado.
La influencia de la religión cristiana ha llevado a que se piense en él en como un ángel, pese a que su origen es de deidad.
En el idioma español, la palabra cupido es un sustantivo que para referirse, según la Real Academia Española a un “hombre enamoradizo y galanteador”. San Valentín
y sus símbolos a menudo aparece, además de los corazones, los bombones y
el color rojo, la imagen de ese niño pequeño alado que lanza flechas de
amor con su arco. Este personaje no es San Valentín, cuya historia
podéis conocer en este artículo, sino que se trata de Cupido, el dios del deseo amoroso en la mitología romana. ¿Por qué se utiliza a este personaje cómo símbolo de esta festividad? ¿Cuál es su historia?
Origen mitológico de Cupido
Como ya se ha mencionado, Cupido es un dios de la mitología romana, o de la griega
si se hace referencia a Eros. Hay varias versiones respecto a su
nacimiento. Algunas historias señalan que es hijo de Venus y Vulcano,
mientras que otro apuntan que podría serlo de Júpiter y Venus. Las
versiones más difundidas aceptan esta última.
Según la mitología romana, su madre, Venus, diosa del amor, le
regaló el arco y las flechas con las que es capaz de causar el
enamoramiento o sembrar el olvido.
En base a estas características, Cupido ha trascendido como un icono
del amor en la cultura popular. Aparece como un niño pequeño desnudo con
alas y flechas que lleva los ojos vendados, como una
manera de representar el enamoramiento que surge sin elegirse. Este
vendaje en los ojos también hace referencia a la pasión amorosa que
impide ver los defectos y males del ser amado.
La influencia de la religión cristiana ha llevado a que se piense en él en como un ángel, pese a que su origen es de deidad.
En el idioma español, la palabra cupido es un sustantivo que para
referirse, según la Real Academia Española a un “hombre enamoradizo y
galanteador”.
Por: Guadalupe Yaujar Díaz
Muchas son las añejas historias alrededor de esta figura mitológica:
La Madre de Aguas. Unos dicen que es devoradora y arrasa con todo a su
paso, otros aseguran que es un remolino que invoca a los rabos de
nubes.
Hay quienes la afirman protectora divina porque donde vive una de
ellas jamás se secará el agua, fuerte elemento en el imaginario
colectivo y la religiosidad popular de no pocas culturas.
Esta leyenda no solo forma parte de la mitología cubana, pues también
existe en Brasil, Paraguay, Colombia, Venezuela, representada de
diversas formas y personalidades asociadas su presencia al elemento agua
– la orilla de los ríos, manantiales o lagunas.
En Cuba se han recogido muchos relatos sobre la enigmática Madre de
Aguas en varias provincias, pero particularmente en la región central.
Según mitos en ésta zona suele aparecer como un tipo de gigante
serpiente y ancha como una palmera y que poseía dos protuberancias o
cuernos en la región frontal, gruesas escamas difíciles de penetrar y
todo aquel que intente matarla o capturarla, muere al instante.
Por demás se cuenta que vivirían centenares de años y todo aquel que
trate de matarlas o capturarlas, morirá. También se dice que es un
temible animal que cuando está hambrienta sería capaz de poder
engullirse un ternero completo.
En los años 40 del pasado siglo, en la Laguna de Hoyuelos en Sagua la
Grande surgió una historia de ésta leyenda bajo la existencia de un
monstruo, una Madre de aguas, y todo aquel que penetraba en ella
desaparecía para siempre.
Hasta una yunta de bueyes había desaparecido en la laguna donde la hambrienta Madre de aguas vivía.
Otra versión cuenta que era como una sombra que se elevaba sobre la superficie y devoraba todo cuanto encontraba en su camino.
En la central región de Villa Clara antiguamente provincia Las
Villas, el obrero José Miguel Rodríguez en el barrio Condado cuenta de
otro mito entorno a la “Madre de aguas”, pero relata la figura
mitológica no como un ser devorador.
Aquel hombre la describió como un majá grande que no atacaba a nadie, pero a todo el que la viera le daba una fiebre muy rara.
En las investigaciones de Samuel Feijóo también aparecen narraciones
recogidas en el mayor archipiélago antillano sobre este misterio de los
campos cubanos. Una de ellas es la leyenda cienfueguera de la Laguna del
Itabo que dice que el lugar nunca se seca porque en ella habita una
“Madre de aguas”. *
Feijóo acopió también en su libro “Mitología cubana” otra fábula,
pero esta vez en la región villaclareña de Camajuaní. La leyenda del año
1972 narrada por Elías Aguilar cuenta que en el ingenio “La Matilde”
donde trabajaban centenares de esclavos existía un profundo pozo en el
cual habitaba una especie de serpiente con cuernos.
El temor era tanto que los negros esclavos se negaban a limpiarlo
aunque por ello recibieran los más crueles azotes. Algunos, fieles a sus
amos, entraron en el misteriosos pozo y según se cuenta, aquellos que
penetraron en él perdían la razón o se ahorcaban.
Los mitos y las leyendas trascienden hasta nuestros días, deviene modalidades del saber oral popular.
Conforman la tradición y condicionan el modo de pensar y actuar de
las personas y estudiarlas requiere un trabajo vinculado con los
campesinos, resultado del medio rural por excelencia donde esta parte
del folclor resulta más versátil y pura.
A su raíz mítica sin discusión también habrá que agregarle, además,
su progresiva desaparición, pues las nuevas generaciones no lo
reconocen.
*Samuel Feijóo (1914-1992) Poeta y escritor cubano. Fue un
estudioso apasionado del folclor cubano, tema que lo llevó a recorrer
campos, pueblos y bateyes en busca de mitos, leyendas y tradiciones
populares.
Dejó importantes textos sobre el tema: El negro en la literatura
folklórica cubana (1980), Mitología cubana (1980) y Mitología americana
(1983).
En la Antigua Grecia, la religión jugaba un papel muy
importante, pese a no ser conocido como tal este concepto. Los griegos
eran politeístas, es decir, rendían a culto a más de
una divinidad. Había más de un dios y cada uno estaba asociado a
diferentes elementos, acciones, poderes, intervenciones, mitos,
rituales…etc. Los dioses olímpicos eran las principales divinidades, aquellas que se encontraban en la cima del Monte Olimpo según la mitología griega.
El Concilio de los dioses en el Monte Olimpo estaba formado por doce
dioses. Hay diez que eran siempre olímpicos y la docena era completa por
otros dos dioses que podían variar.
Los doce dioses olímpicos
Cuadro de Rafael. En él, los doce olímpicos reciben la visita de que Psique
Las doce deidades más importantes de la mitología griega eran las
siguientes. Los diez primeros de esta lista siempre fueron considerados
olímpicos y los dos últimos cambiaban en ocasiones:
Zeus
Dios del cielo y el trueno, gobernante del monte Olimpo y rey de los
dioses. Es el marido de Hera y el padre de Hércules, uno de los
personajes más conocidos en la cultura popular. Entre sus símbolos se
encuentran el rayo, el águila, el roble y el cetro.
Hera
Es la diosa del matrimonio y de la familia. Reina de los dioses y
mujer de Zeus, de la que es también hermana. Es representanda con la
corona, el pavo real, la granada y la vaca.
Poseidón
Dios de los mares, terremotos y los caballos. Es hermano de Zeus y
Hades y su símbolo más reconocibles es el tridente, así como el caballo,
el toro y el delfín.
Ares
Hijo de Zeus y Hera y dios de la guerra y la violencia. Es
despreciado por el resto de dioses olímpicos y entre sus símbolos se
encuentran el jabalí, la serpiente, el perro, el buitre, la lanza y el
escudo.
Hermes
Es el dios del comercio y la retórica. Era el mensajero de los dioses
y se le representa con unas sandalias, un casco alado y un caduceo.
Hefesto
Dios del fuego y la forja. Era el herrero y el artesano de los
dioses. Es simbolizado con una forja, un yunque, el fuego, un martillo,
un burro, las tenazas y el hacha.
Afrodita
Diosa del amor, la belleza y el deseo. De ella proviene la palabra
afrodisíaco. Se le representa con la paloma, el pájaro, la manzana, la
abeja, el cisne, el mirto y la rosa.
Atenea
Diosa de la sabiduría, la artesanía, la defensa y la guerra
estratégica. Es hija de Zeus y es representada con la lechuza y el
olivo.
Apolo
Dios de la luz y del sol, del conocimiento, la música, la poesía, la
profecía y el tiro con arco. Es simbolizado con el sol, la lira, el arco
y la felcha, el cuervo, el cine y el ratón.
Artemisa
Diosa de la caza, la virginidad, el tiro con arco y todos los
animales. El arco y la flecha, la serpiente, el ciervo y la luna son los
símbolos más representativos de esta divinidad.
Démeter
La diosa de la agricultura, la fertilidad, la naturaleza y las
estaciones del año. Se le imploraba para que hubiera buenas cosechas y
sus símbolos son la amapola, el trigo, la antorcha y el cerdo.
Hestia
Diosa del hogar y de la familia. Según la historia, cedió a Dionisio
su puesto entre los dioses olímpicos. Nunca iba a la guerra.
