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jueves, 5 de septiembre de 2019

la diosa Kupala o Kupalo

diosa kupala
Kupala. Dibujo representación del artista polaco Wojciech Gerson
Kupala es la diosa que representa el sol poderoso del solsticio de verano, y también es considerada diosa de la alegría y del agua. En algunas ocasiones se le representa como hombre

Era hija de Simargl (deidad representada como un león o perro alado) y Kulpalnitsa (diosa de la noche), y hermana de Kostrina.
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Su nombre, Kupala o Kupalo, está relacionado etimológicamente con el verbo “kupati”, que quiere decir “mojar”.

En algunos mitos, se le considera hermano gemelo de Kostroma.
Se celebraba la Noche de Kupala con rituales de purificación a través del agua y el fuego.
Solntse (simplemente «Sol», pero a menudo traducido por Phoebus) es otro nombre por el cual podemos encontrar a la diosa del sol brillante.
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jueves, 25 de julio de 2019

el dios Chernabog

dios belabog y dios chernabog
Belobog y Chernabog, "dios blanco" y "dios negro"
Chernabog es un dios de la mitología eslava cuyo nombre significa “dios negro”, del cual existe muy pocas referencias o fuentes, siendo las únicas conocidas una crónica cristiana del siglo XII y una leyenda islandesa del siglo X, en donde se le describe como una deidad oscura y maldita.
También se escribe como Chernobog, Crnobog, Czernobóg, Zernebog o Czernobog.
Una de las primeras fuentes que lo mencionan es “Chronica Slavorum”, escrita por Helmoldo de Bosau entre 1168 y 1169, quien nos describe a Chernabog tras describir un ritual religioso eslavo en donde se brindaba por el dios bueno, del cual no mencionan su nombre, y del malo, el cual lo identificaba como el diablo y que llamaban por el nombre de Zcerneboch.
Tienen también los eslavos un equívoco peculiar; que en sus fiestas y borracheras pasan un platón sobre el cual dicen ciertas palabras, no diría yo de consagración sino de execración, en nombre de sus dioses, tanto de los buenos como de los malos, profesando que toda buena fortuna es otorgada por el buen dios y la adversa por el malo. De donde que en su lengua al dios malo se le llama Diablo o Zcerneboch, esto es, el Dios Negro.
Era el opuesto a su hermano, Belobog o Bielobog, el dios Blanco, dios del Bien y compañero de Dazsbog.

jueves, 20 de diciembre de 2018

Mitología eslava: Simargl (Semargl)

on 14 diciembre, 2018
simargl o semargl
Simargl o semargl, divinidad de la mitología eslava
Simargl o Semargl es una deidad o criatura mítica en la mitologíoa eslava oriental, que se representa como un león o perro alado.

Su esposa es la diosa de la noche, Kupalnitsa, y es padre de Kupalo y Kostroma.
Simargl está encadenado a la estrella Polaris, en la constelación de la Osa Menor, siendo custodiado por las Zoryas, diosas solares (hijas o sirvientes) del dios Dazbog, evitando que se libere y destruya la constelación y el mundo.

Semargl está presente en el panteón de dioses del Gran Príncipe Vladimir I de Kiev.

Se cree que es el equivalente a Simurgh de la mitología persa, quien también se representa como un grifo con cuerpo de perro.

jueves, 7 de septiembre de 2017

Kikimora


Kikimora es una criatura legendaria , un espíritu de casa femenina en la mitología eslava (especialmente oriental). Su papel en la casa suele estar yuxtapuesto con el del domovoy , mientras que uno de ellos se considera un espíritu "malo", y el otro, un "bueno". Cuando la kikimora habita en una casa, vive detrás de la estufa o en la bodega, y suele producir ruidos similares a los hechos por los ratones para obtener alimento. Kikimory (en plural) fue la primera explicación tradicional de la parálisis del sueño en el folklore ruso.  
La palabra kikimora puede haber derivado de Udmurt (Finn-Ugric) palabra kikka-murt , que significa espantapájaros (literalmente bag-made persona ), aunque otras hipótesis etimológicas también existen. El OED vincula mora con la yegua de la pesadilla ; además, la evidencia lingüística inconclusa sugiere que la palabra francesa cauchemar también podría derivarse de la misma raíz.
En el folklore polaco , las mora son las almas de los seres vivos que salen del cuerpo durante la noche, y son vistos como mechones de paja o pelos o como polillas. En consecuencia, la mora polaca  , můra checa denotar tanto una especie de elfo o espíritu, así como una " polilla de la esfinge " o "mariposa de la noche".  Otras lenguas eslavas con cognados que tienen el doble significado de polilla son: mora kashubiana , y mora eslovaca

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En croata, mora se refiere a una "pesadilla". Mora o Mara es uno de los espíritus de la antigua mitología eslava. Mara era un espíritu oscuro que toma una forma de mujer hermosa y luego visita a los hombres en sus sueños, torturándolos con deseo, y arrastrando la vida fuera de ellos. En Serbia, una yegua se llama mora , o noćnik / noćnica ("criatura nocturna", masculina y femenina respectivamente).  En Rumania eran conocidos como Moroi .

Es una creencia común que mora entra en la habitación a través del ojo de la cerradura, se sienta en el pecho de los durmientes e intenta estrangularlos (de ahí moriti , "torturar", "incomodar", "estrangular"). Para repeler las moras , se aconseja a los niños que miren la ventana o que giren la almohada y hagan un signo de cruz en ella ( prekrstiti jastuk ); a principios del siglo XIX, Vuk Karadžić menciona que la gente rechazaría moras dejando una escoba boca abajo detrás de la puerta, colocando su cinturón encima de sus sábanas, o diciendo un elaborado poema de oración antes de dormir.
 

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Hay dos clases diferentes de Kikimoras. El que viene del bosque está casado con el Domovoi . El otro viene del pantano ( ruso : кикимора болотная ) y está casado con Leshy . Se dice que ella puede ser identificada por sus huellas mojadas. Cuando los constructores querían causar daño a alguien que compraba una casa, traerían a Kikimora. Una vez que está dentro, es difícil conseguir que se vaya.
Cuando la casa está en orden, Kikimora se ocupa de los pollos y las tareas domésticas. Si no, silba, rompe platos y hace ruidos por la noche. Ella también sale por la noche a girar
 
La leyenda es la base de Kikimora ( op.63 ), un poema de tono para la orquesta de Anatoly Lyadov . Lyadov escribió que "crece con un mago en las montañas." Desde el amanecer hasta la puesta del sol, el gato del mago regala a Kikimora con fantásticos cuentos de la antigüedad y lugares lejanos, mientras Kikimora oscila en una cuna de cristal. madurez, momento en el que su cabeza no es más grande que un dedal y su cuerpo no más ancho que una hebra de paja.Kikimora gira el lino desde el anochecer y al amanecer, con malas intenciones para el mundo.

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El Kikimora es mencionado por el escritor ruso " New Age " Vladimir Megre en The Space of Love , el libro 3 de su serie "Ringing Cedars". Megre compara a un hombre que se casa imprudentemente basado en la apariencia y la moda de alguien que se casa con un Kikimora. Una nota de pie de página en la versión inglesa describe a la Kikimora como una fantasma malévola que se dice que se une a una casa particular y perturba a los habitantes, especialmente a los varones. Por extensión, el término también puede sugerir a una mujer fea vestida de mala manera, malhumorada y refunfuñando, esforzándose por hacer la vida de su marido (y de los hombres en general) insoportable.

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domingo, 4 de diciembre de 2016

Alkonost

Resultado de imagen de AlkonostLa legendaria Alkonost es otra ave en la mitología eslava. Es igual en apariencia que la siren, con cuerpo de un ave con la cabeza y el pecho de una mujer.

 El nombre proviene de la de semi-diosa griega Alcíone (una hija de Eolo – dios de los vientos / no confundir con una de las pleyades de igual nombre), es la esposa de Ceix, un hijo de Fósforo (en Lucero de la mañana). Según el mito griego. Ceix marchó a Claros (Jonia) para consultar un oráculo, pero naufragó durante la travesía, ahogándose. Sabiendo de la muerte de su esposo por Morfeo, Alcíone se arrojó al mar. Los dioses transformaron a la pareja en martines pescadores o alciones. Se cuenta que cuando estos pájaros hacían su nido en la playa y las olas amenazaban con destruirlo. Eolo contenía sus vientos y hacía que las olas se calmasen los siete días anteriores al día más corto del año (y varios después), para que pudiesen poner sus huevos. Estos días pasaron a llamarse «días del alción», y en ellos nunca había tormentas, por lo que este pájaro se convertiría en símbolo de la tranquilidad.

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 De igual forma las Alkonosts, ponen sus huevos en las costas cerca del mar, después de ponerlos el mar se calma por un período de seis o siete días, el punto de que los huevos eclosionan, junto con la aparición de una tormenta. Para la Iglesia Ortodoxa Rusa la Alkonost personifica la voluntad de Dios. Ella vive en el paraíso, pero viene a nuestro mundo para entregar un mensaje. Su voz es tan dulce que nadie puede olvidar audiencia todo.

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domingo, 17 de enero de 2016

MITOLOGIA ESLAVA

Los pueblos eslavos no comparten un antepasado común; los une su cultura, basada en una mitología rural que ha pasado de generación en generación a través del folclore.

Posiblemente originarios de los Cárpatos o tierras cercanas, y después de crecer hasta incorporar tribus de todo el este de Europa, los eslavos no fueron reconocidos como un pueblo diferenciado hasta el siglo VI.  Actualmente, se dividen en tres grandes bloques: sur, oeste y este, y se extienden desde los Balcanes hasta Rusia.  Estos bloques se dividen en numerosos enclaves étnicos en los que se incluyen rusos, polacos, checos ucranianos, bielorrusos, serbios, croatas, macedonios, eslovenos, búlgaros, cachumbos y eslovacos. Aunque cada uno de ellos posee su propia lengua, por lo general, los hablantes de una lengua eslava comprenden gran parte de lo que se dice en otra lengua eslava.

FUERZAS CONTRARIAS

La mitología eslava no nos ofrece un entramado coherente de dioses, sacerdotes y ritos religiosos. Más bien se considera una tentativa de hallar sentido a las caprichosas fuerzas de la naturaleza (tormentas, inundaciones y sequías) ante las que los antiguos eslavos, agrupados en pequeños núcleos familiares, se encontraban indefensos. En los mitos predominan las fuerzas contrarias al caos y el mal por un lado y la benevolencia y el orden por el otro.

Chernobog es el portador de la destrucción. Su nombre es una combinación de la palabra cherry, que significa “negro” y bog, que significa “dios”. Vive entre las sombras y en la noche. Por el contrario, Byelbog, de byely, que significa “blanco”, es el dios de la luz y de las fuerzas creativas. Sólo se deja ver durante el día, y suele representarse como un anciano benevolente de barba blanca que protege a aquellos que se encuentran en peligro.

 
El Dragón de Cracovia, Polonia, extraido de comografia Universalis de Sebastian Munster (1498-1552

Según la leyenda…. Hace mucho tiempo, el pueblo de Cracovia vivía aterrorizado por un dragón. El sabio Krakus embadurnó a una oveja con sulfuro y se la dio  a comer al dragón. El sulfuro quemó al dragón, que bebío agua hasta que estalló.