Shamash, dios del sol

Shamash era uno de los dioses de Mesopotamia, mejor conocido como dios del sol y la justicia, de acuerdo con los textos sumerios, este dios era representado como un gobernador, donde sentado sobre su trono en los cielos podía ver todo lo que sucedía e iluminaba toda la tierra con su esplendor y brindaba calidez.

 Cada mañana él entraba por el este y al atardecer se iba por el oeste, durante la noche viajaba por el inframundo para iniciar un nuevo día, además, él fue dios de toda Babilonia, donde se le conocía como dios supremo. Asimismo, este dios tenía su altar en la ciudad de Sippar, donde los que allí vivían lo llamaban hijo de Anu.

Hazañas del dios Shamash

Shamash tenía una tarea muy importante y era vigilar todos los negocios, así como también, debía detectar la falsedad, estafas y las mentiras en las personas, lo cuál lo convierte en un dios de verdad, de la misma manera, este se ocupaba de proteger a la humanidad del mal y las maldiciones.
Asimismo, él ocupaba un papel muy importante en los rituales de sacrificios, donde hacían adivinanzas y quién no contestara correctamente le asesinaban.
Por eso, cada participante se dedicaba a hacerle plegarias al gran dios Shamash para obtener la respuesta correcta.
De igual forma, él se encargaba de mantener separado el mundo de los muertos y el mundo de los vivos, ya que los espíritus salían del inframundo y entraban a la tierra a través de un pasadizo por el horizonte.

Simbolización del dios Shamash

La figura de este dios era retratada en algunos casos como un hombre sentado con siervos a su alrededor y en sus hombros salían rayos de luz, mientras que, en otros casos era representado como un disco solar con una estrella con 4 puntas, en donde cada punta sobresalen rayos.

La leyenda mitológica de Glauco, el pescador que se convirtió en Tritón

La mitología griega esconde cientos de interesantes historias. Algunas de ellas son muy conocidas, pero otras no tanto quizá porque sus personajes principales no son tan “glamorosos” como los dioses y los caballos alados o no encierran enseñanzas importantes como por ejemplo el mito de Ícaro. Sin embargo, también son en muchos casos apasionantes. Acompáñanos a conocer la leyenda mitológica de Glauco, el pescador que se convirtió en Tritón. Glauco nació mortal y se volvió inmortal; a partir de ese momento su misión fue acudir al rescate de marineros y pescadores durante las tormentas toda vez que él también había sido uno de ellos.


El adjetivo “glauco” proviene de la palabra latina “glaucus” que a su vez deriva del griego antiguo γλαυκός (glaukós) que quiere decir “verde mar” y este significado tiene mucha relación con el mito de Glauco.
Glauco era el hijo mortal de Poseidón y una náyade llamada Nais. Vivía como simple pescador en Antedón, Beocia (una región de la Antigua Grecia) y un día, casualmente, frotando un pescado con unas hierbas, descubrió que la planta que tenía la propiedad de devolver la vida. La hierba al parecer había sido sembrada por Cronos para revitalizar a los agotados caballos de Helios, el dios Sol. Glauco, que no sabía nada, decidió probarla y ver qué efecto tenía sobre sí mismo. La ingirió y al poco tiempo vio como su cuerpo empezaba a transformarse. Los cabellos y la barba se volvieron de color verde mar, le salieron aletas y sus piernas se convirtieron en la cola de un pez. Se había convertido en un tritón.

“Glauco y Escila” de Jacques Dumont, entre 1720~1780

No pudiendo aguantar más en tierra, saltó al agua muy asustado. Él no había querido esa transformación. Sin embargo, en el fondo del mar fue recibido por Océano y Tetis que lo purificaron y lo convirtieron en inmortal, aunque no impidieron que envejeciera. Fue aceptado entre los dioses marinos y aprendió de ellos el arte de la profecía que luego enseñaría a Apolo.
Glauco ayudó a los argonautas y se decía que acudía a socorrer a marinos y pescadores que estaban en peligro durante las tormentas, recordando que él también había sido uno de ellos.

“Glauco y Escila” por Spranger, hacia 1580.

Las aventuras amorosas de Glauco, como las de la mayoría de los personajes de la mitología griega, son muy numerosas, pero la más conocida es la que protagonizó junto a la ninfa Escila y la bruja Circe. Glauco estaba enamorado de la ninfa Escila y esta le correspondía, pero tras su transformación en tritón lo rechazó horrorizada por su nuevo aspecto. Glauco acudió a la bruja Circe para que le proporcionara una pócima que le hiciera recuperar el amor perdido. En contra de lo previsto, Circe no le ayudó porque se enamoró de él. Glauco la rechazó y ella vengativa, envenenó el agua en la que se estaba bañando Escila y la convirtió en un ser monstruoso con seis cabezas de perro.

Hadas: origen de la leyenda

¿Cuál es el origen de la leyenda de las hadas? Lo cierto es que no está nada claro de dónde vienen estos seres mitológicos que han acompañado a nuestra imaginación durante varios siglos. No obstante, existen diversas teorías al respecto. Veamos algunas de ellas.
Estos seres pequeños e infantiles son fantásticos para agradar y calmar a los niños pequeños. Sin simpáticas y protectoras, algo muy diferente a lo que parece ser su origen, momento en que su naturaleza no era tan halagüeña.
Parece ser que el origen de las hadas se remonta a la mitología griega, en parte heredada por los romanos. En aquellos tiempos se les llamaba Hados, y eran protectoras de la naturaleza. Ya consideradas como criaturas fantásticas, interactuaban con los seres humanos, puesto que estaban emparentadas con el destino.
 

Si seguimos avanzando en la historia y nos desplazamos hacia el norte de Europa, descubrimos que estos seres, conocidos como lúmenes de la naturaleza, no eran los únicos con estas características. En este mundo mitológico también encontramos trasgos, gnomos y duendes.
En tiempos más cercanos a al nuestro, estos seres mitológicos pertenecían al inframundo y aparecían en las cercanías de los túmulos funerarios. De esta forma, el ser humano mantenía su creencia de la vida más allá de la muerte. Ante la falta de ciencia, aparecía la fe, que daba sentido a la existencia.

Ya en la Edad Media, bien avanzada esta, su significado se dulcifica gracias a los libros de caballería. Así pues, dejan de ser seres del inframundo para convertirse en bellas damas aristocráticas.
En las obras de caballería, las tramas versan sobre amores entre mortales y hadas. Buen ejemplo de ella es Gerbert de Reims, un ilustrado hombre que vivió entre el 940 y el año 1003 que narra cómo se topó en un bosque con una preciosa dama sobre una alfombra de seda, de quien se convirtió en amante.

 

Las hadas modernas

Sin embargo, antaño las hadas eran de tamaño normal, como podemos ver. Curiosamente, fue William Shakespeare quien las redujo de altura para transformarlas en seres diminutos, voladores y etéreos. Una imagen muy del agrado de otros dramaturgos, que adoptaron esta forma para sus creaciones.
Tal vez Shakespeare adaptó el tamaño de las hadas de los estudios de Robert Kirk, quien aseguraba que el tamaño de las hadas se debía a la creencia de que el alma se replicaba en miniatura del cuerpo humano. Dichas almas habitaban en las cercanías de los túmulos funerarios esperando reunirse con sus cuerpos el Día del Juicio Final. ¿Quién sabe?

lllapa

Los Incas han tenido una cultura rica en diversas creencias, adorando a los diferentes dioses que se encuentran en la naturaleza. El dios Illapa conocido también como Chuqilla, Catuilla o Libiac, es el dios de la lluvia, el trueno y el rayo, en la mitología Inca es el dios encargado de eliminar la sequía y enriquecer la tierra.

¿Quién era el dios Illapa?

Entre los dioses Incas, se le reconocían al dios Illapa como el dios del clima, el encargado de hacer granizar, tronar  y llover. Se le representaba como un hombre con brillantes vestiduras, que llevaba un garrote y piedras, su imponente honda que representaba el trueno, el relámpago se producía con el movimiento y resplandor de sus vestidos y la piedra contenía el rayo.
Se cuenta que el dios Illapa había llenado una jarra de agua de la Vía Láctea cuando llovía, significaba que había roto la jarra con su rayo y el trueno era el sonido que se producía cuando su honda enviaba el rayo.

Rituales realizados en honor al dios Illapa

En las épocas de sequía, los Incas tenían entre sus rituales, atar a perros negros sin darles de comer ni de beber durante varios días, esto con la intención de que al sufrir emitirán quejidos, sollozos y alaridos, que llegarían hasta los oídos del dios Illapa.
El dios del clima, al escuchar estos lamentos, se apiadaría de los animales y enviaría la lluvia para darles de beber, evitando de esta forma sus muertes.

Se le veneraba con peregrinaciones a los templos guarnecidos de oros, que se encontraban en las montañas más altas y cuando la sequía persistía se realizaban sacrificios humanos en su honor. Estos sacrificios a los dioses Incass siempre iban acompañados de danzas y celebraciones, buscando con ello agradar al dios, en este caso del clima; para que de esa forma pudiera acabar con la imponente sequía que arrasaba con todo el lugar.

Hawai atribuye explosión de volcán a la mítica diosa Pele

“No puedes predecir lo que va a hacer Pele”, dicen los habitantes de los barrios que han tenido que huir de la lava

Hawai.- En los barrios rurales donde la lava del volcán Kilauea ha calcinado o amenazado con destruir viviendas, un nombre es mencionado a menudo: Pele, la diosa de los volcanes.
“No puedes predecir lo que va a hacer Pele”, dijo Julie Woolsey, que tuvo que abandonar su casa el 3 de mayo al abrirse una fisura en su calle, arrojando lava apenas a unos 1.000 pies (300 metros) de su hogar.

¿Quién es Pele?

Pele, conocida como la diosa de los volcanes y el fuego, es una importante figura en la cultura de Hawai porque representa todos los fenómenos relacionados con los volcanes: magma, vapor, cenizas, lluvia ácida.

Pele es una akua, o diosa, pero no de la manera en que la gente fuera de Hawai piensa en dioses y diosas. “Mucha gente traduce la palabra akua como dios. Pero nosotros sentimos que esa palabra tiene una connotación occidental, así que nosotros usamos la palabra ‘elemento’”, dijo Kuulei Kanahele, investigador en la Edith Kanakaole Foundation, que se dedica a la educación y preservación de la cultura nativa hawaiana.

No son como los dioses griegos ni los dioses bíblicos, que te castigan.

 
De acuerdo con canciones, Pele y su familia emigraron de kahiki, una tierra no especificada fuera de Hawai. Llegó inicialmente a las islas noroccidentales del archipiélago antes de proseguir a las islas principales, comenzando con Kauai, Oahu y Maui, antes de establecerse en la isla de Hawai.

Pele cavó cráteres en las islas, incluyendo el Haleakala en Maui y lo que es conocido como Punchbowl y Diamond Head en Oahu.

No encontró un cráter que le gustase, dijo Kanahele, hasta que encontró el cráter Halemaumau, del Kilauea, donde vive ahora.

 

¿Por qué es reverenciada?

“En el pensamiento y la cultura hawaianos, Pele es la base, la creación de la tierra”, dijo Piilani Kaawaloa, que enseña literatura tradicional, cantos y hula en el campus de las Escuelas Kamehameha en la Isla Hawai.

“La gente sabe que ella existe”, dijo Kaawaloa, “y que tenemos estas historias genuinas y leyendas y cantos que hablan de quién es ella”.

Foto: AP

Pele tiene dos formas, explica Kaawaloa, una que se queda en el cráter cuidando el fuego y otra que sale a explorar Puuna, el distrito junto a las laderas del volcán.
Eso, dice, es exactamente lo que está sucediendo ahora con las fisuras de lava abriéndose en el barrio de Leilani Estates y comunidades vecinas, al tiempo que los científicos temen que el Kilauea pudiera tener una erupción explosiva de vapor que arrojaría enormes rocas y ceniza a kilómetros de distancia.

Leyendas de Pele

Una leyenda popular narra la historia de una anciana frágil que les pide comida a dos niñas que estaban cocinando. Una de las niñas le dice que no tenían comida para extraños, pero la más pequeña comparte su frutipan. La mujer le dijo a la niña menor que cosas extrañas sucederían junto a la ladera y que le dijera a la familia que colgara pedazos de tela hechos de corteza de árbol para protegerse.

La abuela de la niña dijo que la anciana era Pele y siguió el consejo. Un vecino les dijo que Pele estaba furiosa y estaba agitando el fuego en el Mauna Loa, de acuerdo con el libro “Leyendas de las Islas de Hawai”, publicado por Mary Kawena Pukui.
Pele soltó la lava para destruir a quienes la enfurecieron. La lava se separó en dos flujos a ambos lados de la casa de la niña.
“Cuando los escritores de los mitos observan la naturaleza y lo que sucede, es fácil atribuir emociones y romance al proceso” para hacer las historias interesantes y duraderas, al tiempo que incorporan lecciones de moralidad, dijo Kanahele.
Para entender a Pele con más profundidad, es importante que la ciencia fomente las historias, que fueron creadas para registrar observaciones científicas, dijo.

Un ejemplo, dice, es la historia de Pele en trifulca con Poliahu, la diosa de la nieve. Se trata realmente de la erupción del Mauna Kea, donde está nevado, describiendo la interacción de la nieve y el fuego, dijo.
Un flujo de lava es descrito a menudo como “limpiando la casa”, pero Kanahele dijo que esa es una metáfora más moderna, occidental. “Pele estuvo fluyendo por millones de años”, dice. “No estaba limpiando, estaba creando tierras”.

Cuatro leyes

Pele tiene cuatro leyes, explica Kanahele:
1. La lava siempre fluye para crear nuevas tierras. La lava siempre migra a nuevos lugares.
2. Cuando hay evidencia de actividad volcánica _sismos, el olor de azufre_ la tierra le pertenece a Pele.

Si ella es residente, lo mejor para los humanos es no residir allí.

3. Una vez Pele se va y el área está libre de kapu _prohibiciones_ los humanos pueden entrar.
4. La tierra es usable por los humanos una vez la tierra calcinada es repoblada por bosques.

Mitología hindú

La mitología hindú se basa en la literatura y la religión del hinduismo.

Tiene dos etapas:

Védica, se habla de los hijos de Prajapti: Agni, Indra y Surya.

Puránica, se habla del Trimurti que es la relación con el ciclo de la vida en el mundo. Son los dioses Brahma (creación), Vishnú (conservación) y Shiva (destrucción).

A continuación los dioses y diosas más importantes de la mitología hindú:

DIOSES Y DIOSAS

Agni, Dios del fuego. Gemelo de Indra. Varias cabeza y subido encima de un carnero.

Brahma, Dios de la creación, el principio y la expansión. Cuatro cabezas.

Ganesha, Dios de la sabiduría. Hijo de Shiva y Parvati. Cabeza de elefante sin un colmillo.

Hanuman, Dios de la música. Protege la inteligencia. Con la figura de un mono. 

Indra, Dios del firmamento. Protege a dioses y humanos y puede revivir a los guerreros caídos. 

Kali, Diosa de la muerte. Múltiples brazos, tres ojos, la lengua fuera y un collar de cráneos.

Kama, Dios del amor. Consorte de Vishnú y casado con Rati. Con alas y lleva un arco.

Lakshmí, Diosa del amor y la belleza. Vestida con un sari rojo y bordados en oro

Parvati, Diosa de la naturaleza y de las montañas. Consorte de Shiva. Varios brazos.

Saraswati, Diosa del saber. Consorte de Brahma. Vestida de color blanco (pureza).

Shiva, Dios de la destrucción. Consorte de Parvati. Tres ojos, un tridente y cabalga un toro.

Surya, Dios del sol. Tres ojos y cuatro brazos montado en una carroza tirada por siete yeguas.

Vishnú, Dios de la conservación. Para igualar las fuerzas del bien y del mar y ayudar a los humanos cuenta con la ayuda de sus avatares. Cuatro brazos y piel de color azul.

AVATARES DE VISHNÚ

Matsya, el pez.  Anunció el diluvio universal.

Kurma, la tortuga. Ayudó a los dioses a rescatar los catorce tesoros después del diluvio.

Varama, el jabalí salvaje. Elevó la Tierra después de haber sido abnegada por la inundación.

Narasimha, el hombre león. Destruyó a un demonio que gobernaba el mundo.

Vamana, el enano. Consiguió recuperar el mundo.

Parashu-Rama, el guerrero. Dispuso el mundo a los Brahmanes. 

Rama, el gentil. Dio muerte al demonio Ravana.

Krishna, el amante. Escribió el libro sagrado "Bhadagvad Gita".

Buda, el histórico. Enseñó como librarse del deseo, las ilusiones y las reencarnaciones.

Kalwin, el destructor de la impureza. Restablecerá el orden.

El mistico Escarabajo Egipcio; Khepri

Khepri es uno de los más antiguos dioses egipcios, mencionado ya en la 5 ª dinastía (2494-2345 aC) y los antiguos egipcios creían que el Dios Khepri, tomó la forma de un escarabajo gigante y fue él quien puso el sol como una bola enorme en el cielo y que luego la hace rodar por el inframundo en el horizonte oriental hasta que llega la mañana, para devolverla al cielo y así comenzar un nuevo día.

Khepri es una deidad egipcia estrechamente relacionada con la resurrección, ya que también los egipcios creían que era ingerido por su madre, “Nut” cada noche, pasando a través de su cuerpo para renacer cada mañana, por su relación con el sol se encuentra también estrechamente asociado con Ra y Atum. 

 

Khepri o Khephir se asoció con el escarabajo sacer o escarabajo del estiércol, representando uno de los dioses más famosos de insectos, ya que los egipcios vieron que este escarabajo hacia rodar una bola para depositarla en su madriguera, por ello lo relacionaron con el movimiento del sol en el cielo y que un dios escarabajo en el firmamento se ocupa de hacer el trabajo.

Por ello Khepri se representa a menudo empujando el sol delante de él y se pensaba que este movimiento era constante o cíclico, desapareciendo en el inframundo por las noches para reaparecer cada mañana por el Este y comenzaba su recorrido por el cielo nuevamente, de hecho la palabra "kheper" significa "salir" o "venir a la existencia".

A Khepri se le dio un papel central en el "Libro de los Muertos” y el "Amduat" (libro de lo que es en el mundo subterráneo o el libro de la cámara secreta), ya que a los fallecidos se les colocaba como amuleto la imagen del escarabajo sobre el corazón durante el ritual de la momificación.

Estos amuletos estaban destinados para que pesen durante el juicio final, llevando una leyenda o inscripción con un hechizo del Libro de los Muertos, en el que se encomienda su corazón a "No ser un testigo en mi contra”.

 

El Mito de Camazotz | El dios Murciélago Maya

CAMAZOTZ O CAMAZOT ES UN PERSONAJE DE LA MITOLOGÍA MESOAMERICANA. CONSIDERADO COMO EL DIOS MURCIÉLAGO DE AZTECAS Y MAYAS, ADEMÁS DE SER UN MAESTRO DE LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y LA MUERTE TAMBÍEN SIMBOLIZABA LA NOCHE, LA MUERTE Y EL SACRIFICIO
ESTE DIOS  TIENE PODER PARA CURAR CUALQUIER ENFERMEDAD, PERO TAMBIÉN TIENE EL PODER PARA CORTAR EL CORDÓN PLATEADO DE LA VIDA QUE UNE EL CUERPO AL ALMA SEGÚN LOS INDÍGENAS. AUNQUE HAY ESPECIALISTAS QUE PIENSAN QUE SE TRATABA DE UN DIOS DEL MAL QUE TRASMITÍA LA ENFERMEDAD DE LA RABIA.
LOS MAYAS REPRESENTABAN A ZOTZ, CAMAZOTZ, COMO UN SER HUMANO CON CABEZA Y ALAS DE MURCIÉLAGO.
SE ENCUENTRAN IMÁGENES DE ESTE ANIMAL SAGRADO EN JEROGLÍFICOS Y CERÁMICA DE HACE MÁS DE 2 MIL AÑOS. SE LE HONRABA POR MEDIO DE SACRIFICIOS DE ANIMALES Y OFRENDAS DE TAMALES Y FLORES

EN EL POPOL VUH EL MURCIÉLAGO ES UN ÁNGEL QUE BAJÓ DEL CIELO PARA DECAPITAR A LOS PRIMEROS HOMBRES HECHOS DE MADERA Y A UNA SEGUNDA CREACIÓN DE LOS DIOSES TEPEU Y KUKULKAN, POR SER IMPERFECTOS Y NO TENER SENTIMIENTOS.
HAY EVIDENCIA ACTUAL QUE APOYA QUE EL MITO DE CAMAZOTZ PUEDE HABERSE EXTENDIDO DEBIDO A LOS MURCIÉLAGOS VAMPIRO ALCANZANDO MÉXICO, GUATEMALA Y ÁREAS DE BRASIL.
LA EVIDENCIA DE LO ANTERIOR SE HALLA EN LOS FÓSILES DEL DESMODUS DRACULAE, EL MURCIÉLAGO VAMPIRO GIGANTE. TAMBIÉN HAN HABIDO ESQUELETOS DE ESTA ESPECIE ENCONTRADOS EN ESTADO SUB-FÓSIL, DE MUY RECIENTE EDAD, LO QUE SUGIERE QUE LAS ESPECIES TODAVÍA ERAN COMUNES CUANDO LA CIVILIZACIÓN MAYA EXISTIÓ Y QUE INCLUSO AÚN PODRÍAN EXISTIR HOY EN DÍA, AUNQUE ESTO TODAVÍA ES DUDOSO.

Ascálafo (hijo de Ares)

En la mitología griega, Ascálafo (en griego antiguo, Ἀσκάλαφος, Askalaphos) era un hijo del dios Ares yk de Astíoque (o de Lico y Pernis, según las Fábulas de Higinio).
Con su gemelo Yámeno, Ascálafo participó en la expedición de los argonautas.
Ascálafo fue uno de los pretendientes de Helena y, como el resto, juró acudir en ayuda del marido que eligiera ella si él lo necesitaba. Por eso, cuando Helena fue raptada por Paris, Ascálafo comandó con treinta naves el ejército de Orcómeno en la guerra contra Troya​
La muerte de Ascálafo a manos de Deífobo provocó la indignación de Ares, que intentó airado participar más activamente en la guerra.​
Otra tradición afirma que Ascálafo sobrevivió a la guerra de Troya y viajó hasta Samarea, donde fue enterrado por su padre.