Frixo y Hele eran hijos del rey Atamante y Néfele, diosa de las nubes, pero al poco tiempo, el rey quedó viudo y decidió casarse con Ino. Vivían felices hasta que el pueblo pasó por hambruna e Ino quería sacrificar a los dos hermanos, pero Hermes, mensajero de los dioses, envió ayuda a través de un borrego dorado con alas, mismo que alejó a Frixo y Hele del peligro. En el camino, Hele cae al mar y muere, pero Frixo logra llegar a un reino en Asia y se casa con una hermosa princesa, y en agradecimiento, Frixo sacrifica al borrego y para honrarlo, Zeus colocó la constelación de Aries en el cielo.
Tauro
El dios Zeus decidió convertirse en un toro blanco para seducir a la princesa Europa, y al lograr cautivarla, lanzó la constelación del toro al cielo para honrar su ingenio.
Géminis
Existieron unos gemelos, Póllux y Cástor, quienes nacieron de un huevo
que puso Leda, reina de Esparta. Cástor era mortal y Póllux inmortal;
ambos participaron en diversas hazañas hasta que Cástor fue asesinado. Ante esto, Póllux quedó tan triste que rechazó su condición inmortal, y así fue como Zeus creó la constelación de los gemelos.
Cáncer
La diosa Hera, esposa de Zeus, era enemiga de Hércules, así que Hera envió un cangrejo gigante para matarlo mientras él estaba peleando con la serpiente Hidra, sin embargo, Hércules resultó victorioso; como recompensa, la diosa formó las constelaciones del cangrejo.
Leo
Algunas personas dicen que simplemente Zeus quiso honrar al león, rey de los animales, pero otros dicen que es una conmemoración al león de Nemea, tras haber sido asesinado por Hércules.
Virgo
Es la representación de Astrea, Hija de Zeus y Temis, diosa de la justicia para los hombres. Cuenta la historia que fue puesta en la tierra para administrar justicia y orden a su alrededor, y que cuando se abrió la caja de pandora, dejó la tierra y subió al cielo.
Libra
Este signo se convirtió en una constelación en Roma porque Julio César ordenó crear una constelación zodiacal propia; ésta se conformó por las estrellas que conformaban las pinzas de escorpio y así asemejar una balanza.
Escorpio
Una de las historias de esta constelación es que Orión se sacó los ojos durante un ataque de celos, y mientras vagaba, pisó un escorpión que le picó y provocó su muerte, y así fue como los dioses elevaron a Orión y al Escorpión al cielo.
Sagitario
Esta constelación es la imagen del centauro Quirón, un ser que se distinguió por su sabiduría y conocimientos; era mitad hombre y mitad caballo, pues su padre tuvo que convertirse en caballo para engendrarlo. Quirón fue atacado por una flechaenvenenada, pero al ser inmortal decidió no seguir viviendo con agonía; así fue como Zeus lo puso en el cielo.
Capricornio
Esta constelación representa a Amaltea, la ninfa que tenía forma de cabra y con cuernos de los cuales derramaba néctar para alimentar a Zeus. Un día, uno de sus cuernos se quebró y lo llenaron de frutos para ofrecerlo a Zeus; así fue como lo colocaron en el cielo.
Acuario
El mito de esta constelación habla sobre el hijo de un rey de Troya llamado Ganimedes, quien era uno de los mortales más hermosos de la tierra; Zeus se enamoró de él y se convirtió en águila para raptarlo y llevárselo al Olimpo. Como recompensa y agradecimiento, Zeus regaló a los padres del muchacho unos corcelesinmortales.
Piscis
Esta constelación se basa en el mito de Venus y su hijo Cupido, quienes fueron sorprendidos por el monstruo Tifón; Venus sabía que para escapar podrían sumergirse en el agua, y así fue que se transformaron en dos peces para no separarse.
Baalat Gebal o Baalat ("dama de Biblos", Gebal era el
nombre fenicio de la ciudad) era la diosa de la ciudad de Biblos,
Fenicia, en tiempos antiguos. Los griegos la conocían como Baaltis o Atargatis.
Baalat Gebal era generalmente identificada con la diosa pan-semítica Astarté y, como ella, se equiparaba con la griega Afrodita. Sin embargo, Sanjuniatón presenta a Baalat Gebal como hermana de Astarté y Asera,
y a Baalat Gebal le da el nombre de Dione, significando que la
identifica con Asera o con la madre de la diosa Afrodita, la titánide Dione. Según Sanjuniatón, Baalits/Dione, como Asera y Astarté, era hermana y esposa de El. Afirma que engendró hijas de El y que fue El quien le dio la ciudad de Biblos.
Baalat Gebal se distinguía de la iconografía de Astarté o sus otros
aspectos o diosas similares, por sus dos altas plumas verticales en su
tocado.
El templo de Baalat Gebal en Biblos se construyó en torno al 2700
a.C. Las dedicatorias de egipcios comienzan a aparecer de la segunda a
sexta dinastía egipcia. Dos de esas inscripciones equiparan a Baalat
Gebal con la diosa egipcia Hathor. Frank Moore Cross escribe que en el Sinaí, Baalat parece ser referida como Hathor y posiblemente Qudsu, que es Asera
Estela del siglo V a.C. donde el rey Yehaw-milk de Gebal le ofrece a Baalat/Hathor-Isis una ofrenda
Ilmatar es una de las divinidades más conocidas de la mitología finesa por su gran participación en el Kalevala, siendo creadora del mundo en el mito de la creación finesa y, además, la madre de Väinämöinen.
En realidad, no hay una sola Ilmatar, sino que las Ilmataras son espíritus vírgenes del aire que viven en el cielo según el Kalevala.
Como comentamos en el mito de la creación finesa, Ilmatar,
aburrida desde el cielo, se deja caer sobre el mar. En él, el viento
comienza a soplar y en el oleaje, el mar la fecunda, dando nacimiento
así a Väinämöinen.
Además, cuando se encontraba flotando, un águila deposita en sus rodillas seis huevos de oro y uno de hierro.
Al tercer día, Ilmatar siente un calor ardiente en su piel y, al replegar su rodilla, los huevos se estrellaron contra las olas.
Los pedazos de los huevos formaron,
de su parte inferior, la Tierra, y de la superior el Cielo, en tanto
que de sus trozos amarillos el Sol, de los blancos la Luna y de otros
las estrellas y las nubes.
En la poesía, Väinämöinen nace de Ilmatar siendo ya anciano
Baalat Gebal o Baalat ("dama de Biblos", Gebal era el
nombre fenicio de la ciudad) era la diosa de la ciudad de Biblos,
Fenicia, en tiempos antiguos. Los griegos la conocían como Baaltis o Atargatis.
Estela del siglo V a.C. donde el rey Yehaw-milk de Gebal le ofrece a Baalat/Hathor-Isis una ofrenda