miércoles, 28 de octubre de 2020

Al respecto de la Alquimia: Generalidades

 

 Se podría decir que la alquimia es la búsqueda de la transformación física, mental y espiritual. Difundido en distintas culturas occidentales, este antiguo arte desarrolló distintos procesos básicos de laboratorio para refinar y purificar metales. Todo este trabajo, muchas veces denostado y otras perseguido, sirvió a la postre, para el desarrollo de disciplinas como la biología, la química y la física.

Además de todo lo anterior, el desarrollo de la alquimia implica también un desarrollo personal, psíquico y espiritual. Una trascendencia de de la persona que manipula distintos conceptos, tanto en un plano físico como mental y espiritual. Los verdaderos alquimistas, según antiguas leyendas, fueron conducidos hasta el cegador conocimiento pleno de las cosas y el alma de las personas, ya que, de una manera u otra, partían de la base de que el alma de quien actuaba o elaboraba algún producto quedaba impresa en la obra.

En otras palabras, se podría decir que para los alquimistas, los distintos procesos de elaboración en el laboratorio ocultaban una filosofía más profunda que les llevaba hasta las profundas y oscuras raíces del conocimiento mismo,  hacia una evolución espiritual y una iluminación personal.

esoterismo10 - alquimia

Historia de la Alquimia y los Alquimistas

En la historia existen miles de testimonios sobre la imbricación de lo mágico, lo telúrico y lo científico a modo de proceder alquímico. Uno de los primeros testimonios en este sentido, habla de un alquimista parisino llamado Nicolás Flamel, personaje muy conocido y venerado por la disciplina alquímica, pues para muchos es el padre de esta ciencia y filosofía de vida. Nicolas Flamel vivio en la Baja Edad Media; una noche soñó con un hermoso manuscrito. Al poco tiempo, encontró un texto como el soñado, lleno de una simbología que no acertaba a comprender y firmado por un misterioso “Abrahan, el judío”. Ante la imposibilidad de descifrar tales símbolos, Flamel viajó al Santuario de Santiago de Compostela, buscando la ayuda de la comunidad erudita que allí estaba. Un doctor llamado Canches, del que muy poco se sabe, fue quien instruyó al peregrino francés en el arte de la interpretación de aquellos símbolos, vinculados con el conocimiento y la sabiduría. A su regreso a Francia, se dice que Flamel era distinto. Esquivo, menos sociable, y solamente ayudado por su mujer, fue capaz de convertir el mercurio en oro.

La alquimia, es en esencia, una ciencia que requiere de un pensamiento y unas reflexiones profundas. Los códigos alquímicos, como los que encontró Flamel, están llenos de enigmas, descripciones misteriosas y símbolos complicados, difíciles de entender y deliberadamente complejos para desanimar al “no digno de entender” . Es también, por tanto, un camino personal se superación y trabajo. El momento culminante en este proceso personal y espiritual que propone la alquimia llegará cuando la persona empiece a comprender las operaciones físicas, será entonces cuando se revelarán los misterios filosóficos y espirituales más profundos y oscuros.

El alquimista progresa en esta prueba a través de ensayo-prueba-error, aprendiendo tanto de los éxitos como de los fracasos. Un axioma primordial de esta ciencia alquímica dice “Solvet et Cuagula”; o lo que es lo mismo: disuelve y coagula. El método se basa, por tanto, en una repetición  constante de separación y reunión de elementos. Las sustancias (algunas conocidas y otras no) en el vaso fluctúan entre estados fijos y volátiles, alternativamente sólidos y fluidos, mientras que gases y líquidos se condensan y evaporan constantemente.

Además, la alquimia se concibe como una ciencia íntimamente vinculada con la astrología. Sol y luna simbolizan oro y plata, respectivamente; así como cada planeta tienen una simbología determinada, en la progresión del plomo al oro:

  • Saturno, será el plomo.
  • Jupiter, el estáño.
  • Marte, el hierro.
  • Venus, el cobre
  • Mercurio, el azogue

Es por ello que las operaciones alquímicas se llevan a cabo sólo en determinados momentos del año, mientras influyen los signos astrológicos apropiados para guiar las operaciones adecuadas

domingo, 18 de octubre de 2020

Dragones Chinos | Significado y origen de estas criaturas mitológicas

 Dragones chinos | Significado y origen de estas criaturas mitológicas

 Los dragones son criaturas legendarias que encontramos en la mitología y el folclore chino, así como en otras culturas asiáticas. Son símbolo de fuerza y poder y tienen control sobre el agua, la lluvia, los tifones y las inundaciones. El dragón personifica el yang o principio activo masculino que, junto con el ying, son la base de todo el orden universal y principios de la vida. Representa también el poder imperial y según las dinastías ha ido cambiando ligeramente de aspecto. ¿Quieres conocer a los principales dragones chinos?

 

Los dragones chinos son parte fundamental de los mitos de Asia. El dragón chino está compuesto por partes de nueve animales diferentes, éstos han ido cambiando con el tiempo, pero básicamente son: la langosta para los ojos, el camello para el morro, los bigotes proceden de la carpa, la nariz del perro, su cuerpo está recubierto de escamas como un pez, los cuernos son de ciervo, la melena de un león, sus patas acaban en garras de águila y tiene la cola de una serpiente. Además de representarse con partes de nueve animales diferentes, los dragones chinos tienen también 9 representantes fundamentales, y cada uno tiene un significado especial dentro de esta cultura. Vamos a conocer un poco más sobre el dragón dentro de la mitología y la cultura china.

1. El primer dragón

Lo primero que hay que aclarar es que el dragón es un animal mítico. El origen de esta criatura está asociado a los orígenes de la milenaria cultura china. Su origen se encuentra relacionado con la serpiente, la cual fue una figura muy utilizada dentro de la cultura china, antes de la aparición de los dragones chinos. De hecho, algunos investigadores señalan que el primer emperador chino, Qin Shi Huang, utilizaba la serpiente en sus escudos de batalla, y que cada vez que iba derrotando a otras tribus este incluía alguna característica del animal totémico de esa tribu a su escudo, lo que pudo haber sido el origen del dragón en la cultura china. Este origen, cabe señalar,  no guarda relación con la aparición del dragón en Occidente. Así, el dragón fue evolucionando hasta convertirse en un animal mítico y en una de las curiosidades de China.

2. Los nueve dragones chinos

El dragón chino tiene nueve representaciones clásicas, aunque existen más de 100 maneras de nombrarlo: Tianlong  es el Dragón Celestial y tiene la capacidad de volar; Shenlong el Dragón Espiritual que es de color azul y rige la lluvia, el viento y las nubes; Fucanglong el Dragón de los Tesoros Ocultos; Dilong el Dragón del Inframundo que domina los ríos y arroyos y sólo vuela para aparearse; Yinglong el Dragón Alado que era un sirviente del Emperador Amarillo que fue premiado con la inmortalidad convirtiéndolo en dragón; Jiaolong el Dragón Astado con forma de cocodrilo; Panlong el Dragón Enroscado que habita las aguas, Huanglong el Dragón Amarillo, que emergió del río Luo para enseñar a Fu xi, el primero de los tres soberanos de la antigua China, la escritura; y el noveno, Lóngwáng el Rey Dragón, que puede adquirir forma humana y controla el clima.

A su vez, a este dragón primigenio, o a estos nueves dragones chinos primigenios, se le atribuyen nueve hijos que son los que solemos ver representados en pinturas y esculturas. Cada uno de estos nueve hijos dragones tiene un significado diferente y podemos encontrarlos en diferentes lugares. Estos son los nombres que reciben tradicionalmente desde el siglo XVI, aunque con el paso del tiempo hayan sufrido algunas modificaciones:

  • Qiuniu: Se trata de un dragón amarillo y escamoso que podemos encontrar adornando diversos instrumentos musicales. Se trata de un dragón chino al que le gusta mucho la música, y que suele sobresalir en ella.
  • Yazi: Con vientre de serpiente y cabeza de leopardo, Yazi es uno de los dragones chinos que destaca en las batallas. Su figura se utiliza a menudo para decorar las empuñaduras de espadas. Se trata de un dragón interesado en las batallas y en matar.
  • Chaofeng: Las actividades favoritas de este dragón son escalar y comer. Se trata de un dragón principalmente aventurero, y su figura se suele utilizar para decorar las esquinas de los edificios e, incluso, suele encontrarse en los más hermosos palacios chinos.
  • Pulao: Este dragón chino se caracteriza por su forma que combina al perro y al dragón tradicional. Se trata de un dragón muy conocido por su fuerte llanto, y a menudo se lo utiliza para decorar las manijas de las campanas.
  • Suanni: entre león y dragón, Suanni se complace con sentarse con las piernas cruzadas mientras huele el delicioso aroma de un incienso. Con frecuencia podemos encontrar imágenes de este dragón en la base de algunos ídolos budistas, así como en los quemaderos y asientos de incienso de los templos.
  • Bixi: Este es otro de los dragones chinos más populares. Su cuerpo es una mezcla de tortuga y dragón, y es capaz de llevar objetos muy pesados en su caparazón por lo que se utiliza como soporte para construcciones pesadas. También se le puede encontrar en tumbas o monumentos.
  • Bi’an: híbrido de tigre y dragón, solemos encontrar este dragón en las entradas de las prisiones. Se trata de un dragón al que le gustan mucho los pleitos.
  • Fuxi: Se trata del hijo menor de los dragones chinos. A menudo lo solemos conseguir en tabletas de piedra.
  • Chiwen: El último de estos nueve dragones chinos es Chiwen, se trata de un dragón que se deleita devorando otras criaturas. A menudo lo encontramos en los extremos de los tejados, en los desagües, para que «devore» las malas influencias que se acercan a las casas.

3. Otros aspectos de los dragones

Cabe destacar que el mundo de los dragones chinos es de una gran complejidad y sus nombres, formas y significados, varían de una zona de China a otra y de un momento histórico a otro. De hecho, aunque hayan teorías más aceptadas sobre su origen dentro de la cultura china, la verdad es que en la actualidad todavía se mantiene un debate abierto sobre cómo se originó esta figura. Los dragones chinos son muchos y, según la región, pueden presentar distintas características. No obstante, es un hecho que estas criaturas son parte fundamental de la cultura china, tanto así que no solo los podemos encontrar dentro de las casas, en lugares públicos e, incluso, en instituciones educativas, sino que además forman parte de festivales, en sus leyendas, en la astrología e, incluso, en expresiones idiomáticas típicas de este país.

De hecho, los primeros emperadores chinos decían descender de los mismos dragones, y a nadie que no perteneciera a la casta real se le permitía mantener figuras de estas criaturas en sus hogares. En este sentido, los dragones chinos sirvieron para simbolizar, durante mucho tiempo, la soberanía de los emperadores. Los antiguos emperadores llamaron a sus hijos «semillas de dragones», sus túnicas eran «túnicas de dragón» y sus sillas eran «sillas de dragón» e, incluso, incluyeron esta figura dentro de las vestimentas reales y otras prendas utilizadas por los emperadores. Sin duda, durante mucho tiempo fue un símbolo de poder que, poco a poco, se fue diseminando dentro de la vida en la Antigua China. En la actualidad, la presencia de los dragones dentro de la cultura china es fascinante, pues estos forman parte de casi todos los aspectos de su cultura.

miércoles, 14 de octubre de 2020

El olivo en la mitología griega

 

El olivo y las Religiones

Un olivo creció en la tumba del propio Adán; una pequeña rama llevada en el pico de una provisoria paloma anunció a Noé el principio del resurgir del mundo vivo que él rescató. Esta creencia se encuentra inicialmente en las leyendas asirias y después en la del Noé bíblico recopilado, así mismo, por el Corán. Jesús de Nazaret, lloró en el huerto de olivos ante la proximidad de su muerte que se consumaría en una cruz de olivo, según antiguas versiones cristianas.

Jesucristo entró en Jerusalén y fue recibido con palmas y ramos de olivo. Tal era el símbolo universal de paz y abundancia que el olivo representaba en todas las culturas mediterráneas, que continúa jugando ese papel universal al lado de la paloma.

El aceite de oliva fue para los judíos no solo un combustible para alumbrar la noche con los candiles, sino que tenía también una connotación religiosa. El aceite sagrado que representaba el papel de ungidor en la cultura hebrea fue adoptado por los cristianos.

La veneración por el aceite se encuentra mostrada en estas poéticas y bellas frases del Corán: «Dios es la luz de los cielos y la tierra. Su luz es como la de un candil en una hornacina….Se enciende gracias al árbol bendito del olivo, el árbol que no es oriental ni occidental, cuyo aceite alumbra casi sin tocar el fuego: es luz de la Luz».

El olivo símbolo de la paz y la amistad

Cuando Noé soltó una paloma, ésta regresó hasta su arca o navío con un ramo de oliva en el pico. Da a entender que el Olivo fue la única especia vegetal que no sucumbió al diluvio. Quizás así, el olivo se convirtió para los antiguos cristianos en representación de la paz, como hoy sucede con la figura de una paloma con un ramo de oliva en su pico. La paloma con la rama de olivo se reconocen universalmente como representación de la paz tras las grandes guerras sufridas a lo largo del siglo XX.

El aspecto solemne y noble del aceitunero representaba las categorías que los hombres esperaban de la vida tranquila. Son innumerables las citas referentes al olivo como árbol de la paz: Virgilio en la Eneida refiere cómo Eneas cuando llega a la región del río Tiber es preguntado por Palante, hijo del rey Evandro, si sus intenciones son pacíficas o viene a hacer la guerra. Eneas responde con una rama de olivo que le muestra desde la popa de su barco. Orestes hace lo propio al dirigirse a Apolo como suplicante.

El Olivo en Egipto

Hacia el año 2000 a. C. ya hay constancia del cultivo del olivo en Egipto. Según la mitología egipcia, Isis, la esposa de Osiris, fue la que transmitió el procedimiento de extracción del aceite de oliva. La importancia del olivo en Egipto es tal que numerosas momias, como la de Tutankamon, fueron amortajadas con una corona elaborada con ramas de olivo. Su aceite era también utilizado en la momificación a través de ungüentos en los que éste era mezclado con otras esencias.

Fundación de Atenas

La mitología griega también recoge el olivo en sus textos. De hecho, cuenta que, en una ocasión, una colonia griega era pretendida a la vez por Poseidón y por Palas Atenea. Para intentar dilucidar la cuestión, los dioses del Olimpo solicitaron a ambos competidores la donación de un presente a los ciudadanos de la colonia. Así, Poseidón, con un poderoso golpe de tridente, consiguió que surgiera del suelo un caballo, ejemplo de vigor, con él que haría a los ejércitos invencibles.

Por su parte, Palas Atenea hizo brotar un olivo de donde se obtendría el aceite, alimento de los hombres, fuente de luz, símbolo de la abundancia, remedio para las heridas y óleo de unción. Ante tales donaciones, los dioses del Olimpo dictaron sentencia a favor de Palas Atenea, diosa de la sabiduría, en cuyo honor se fundó la ciudad de Atenas.

El Olivo y las Olimpiadas

Los vencedores en los juegos olímpicos griegos eran coronados con ramas trenzadas de olivo; originalmente, la rama no provenía de cualquier olivo sino justamente del árbol sagrado de la Acrópolis, cuya historia está ligada a los orígenes de la cultura griega. Sin embargo, no siempre fue así: desde la primera Olimpiada a la séptima se utilizaron coronas trenzadas de manzano hasta que Pausanias consultó al oráculo de Delfos, quien le indicó que abandonara el manzano y en su lugar utilizara las ramas de un árbol que crecía en los alrededores y que estaba cubierto de telarañas. Pausanias encontró ese árbol; se trataba de un acebuche.

El monte Testaccio de Roma

En época romana la Bética, provincia romana que coincide básicamente con el territorio andaluz, fue la principal provincia productora de aceite de oliva durante los siglos de esplendor del imperio romano. Muestra de la gloria de la que fue una de las provincias más ricas y fecundas del imperio romano, es la colina del Testaccio, en Roma.

El Testaccio, o monte de los tiestos, es una colina artificial de 250 x 150 metros en su base y de más de 50 m de altura, formada por los millones de restos de ánforas olearias(de aceite de oliva), arrojadas en él durante casi trescientos años, desde la época de Augusto, hasta mediados del siglo III, donde más del 90% corresponde a ánforas baeticas.

La tradición popular de la capital de Italia, que recoge historias de la colina como testimonio de la gloria de Roma, conserva la leyenda de que se trataría del lugar donde se arrojaban las ánforas que contenían el tributo de todas las provincias a la ciudad imperial. En la enormidad del monte de tiestos, los habitantes de la ciudad veían un símbolo del poder de la Roma antigua y de la bonanza económica de su gran imperio. No obstante la tradición popular yerra en su identificación: el Testaccio está formado por las ánforas que contenían el tributo y la riqueza del aceite de una sola provincia, la Baetica.

Los Templarios trajeron las arbequinas

En 1264, en la Torre Sala (Les Garrigues, Lleida) -una especie de granja fortificada, cuyo maestre dependía del castillo de Gardeny (en Lleida)-, los templarios ya se ocupaban de la elaboración de aceite, obtenido de las aceitunas arbequinas, variedad que fue traída de Tierra Santa por los mismos caballeros de la Orden del Temple.

El S.I.G y las estrellas del universo

El Sistema de Información Geográfica Oleícola (S.I.G) nació a partir de una solución utilizada por el Instituto Astrofísico Canario para contar estrellas. A partir de ahí se desarrolla un software capaz de contabilizar el número de olivos existentes en las parcelas dedicadas a este cultivo.

Almazaras

La Cooperativa del Pilar de la localidad Jiennense de Villacarrillo está considerada como la almazara más grande del mundo. Las cifras son mareantes: 1669 socios de la cooperativa, 61 millones de kilos de aceituna procesada de media por campaña, 13 millones de kilos de aceite producido de media por campaña y una facturación por campaña que supera los 29 millones de Euros.

La fábrica bien parece más un aeropuerto que una de las más de 300 almazaras que salpican el olivar de la provincia, dispone de 18 líneas de recepción y 160.000 metros cuadrados de instalaciones. No en vano es la tercera industria de la provincia de Jaén después de Santana Motor en Linares y Valeo iluminación en Martos.


La almazara más pequeña del mundo está en un pueblo de Jaén llamado Alcalá la Real. Su dueño apodado “el sereno”, elabora allí un aceite de calidad que regala a sus amigos y visitantes.

El “Abuelo” de Jaén

Cuenta la leyenda que un anciano fue acogido durante una noche de Agosto de 1590 en una casería a las afueras de la ciudad, y al ver un grueso tronco de olivo a la entrada dijo a los dueños que “buen nazareno saldría de ahí”. Ante el comentario del anciano, le preguntaron “¿usted sería capaz de hacerlo?”, él asintió y pidió únicamente que lo dejaran trabajar a solas en una habitación sin herramienta alguna, pues no tenía necesidad de ellas.

Los sorprendidos dueños accedieron a tan singular petición y dejaron al abuelo a solas con el tronco de olivo. Pasaron las horas y ningún ruido salía de la habitación. Preocupados, tocaron a la puerta por si le había pasado algo y al no obtener respuesta decidieron entrar… en la habitación no había rastro del abuelo y en lugar del tronco de olivo se encontraba ésta hermosa talla de cuerpo completo de Nuestro Padre Jesús el Nazareno. De ahí viene el nombre de esta procesión, conocida como «El Abuelo».

Las culturas mediterráneas están trenzadas a este árbol que ha sido venerado, cultivado y expandido desde los mismos tiempos en que se originan sus propias culturas. Ya sea en forma mitológica o histórica el origen de las civilizaciones o episodios destacados de su historia están vinculados al Olivo.

lunes, 5 de octubre de 2020

¿En qué mitología se menciona a Jötunheim, el mundo de los gigantes?

Jötunheim | God of War Wiki | Fandom

Jötunheim era el mundo de los gigantes (de Roca y Hielo) llamados también Jotuns, en la mitología nórdica. Desde allí amenazaban a los humanos de Midgard y a los dioses de Asgard, los cuales estaban separados por el río Iving el cual nunca se congelaría, sin importar cuánto frío hiciera, y continuaría fluyendo hasta el fin de los tiempos.

La ciudad principal de Jotunheim es Utgard, la fortaleza de los gigantes, rodeada de hielo y nieve. Está asociada con el gigante Útgarða-Loki. Gastropnir donde vive la giganta Menglöðd, hogar de Menglad, y Þrymheim, hogar de Þjazi.

Los jotun eran una raza de gigantes con fuerza sobrehumana, descritos como la oposición a los dioses, a pesar de que frecuentemente se mezclaban o incluso se casaban con ellos, Æsir y Vanir, ambos. Cuando viven en otro mundo que no sea el suyo, parecen preferir cuevas y lugares oscuros.

ArtStation - Jotunheim, Milivoj Ćeran

Los gigantes representan las fuerzas del caos primitivo y de la indomable, destructiva naturaleza. Su derrota a manos de los dioses representa el triunfo de la cultura sobre la naturaleza, aunque por el costo de la eterna vigilancia.

Como una colectividad, los gigantes son atribuidos generalmente con una apariencia espantosa, con garras, colmillos y características deformes, aparte de un tamaño horroroso (no obstante, no todos ellos son de gran tamaño, siendo varios de la misma estatura que los Æsir y Vanir).

 

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