La Batalla de los Árboles / Cad Goddeu

"Goddeu Brig" significa Copa de Árboles, es probable que dicha batalla se halla librado en Wiltshire antes que la gente de Gwydion invadiera el Sur de Gales, y según se puede interpretar de las crónicas
de Geoffrey de Monmouth en su "Historia de los Reyes de Britania",
pudo haber tenido lugar en el siglo IV de nuestra era.

Las copas de las hayas han retoñado recientemente,

Se han cambiado y renovado.

Cuando el haya prospera con hechizos y letanías,

Las copas de los robles se enmarañan y hay esperanza para los árboles.

He despojado al helecho, con el que descubro todos los secretos,

El viejo Math ap Mathonwy no sabía más que yo.

Con nueve clases de facultades Dios me ha dotado:

Soy fruto de frutos recogidos de nueve clases de árboles:

Ciruelo, membrillo, arándano, morera, frambuesa,

Peral, cerezo negro y blanco, con el serbo en mi participan.

Desde mi sede en Fefynedd una ciudad que es fuerte,

Observe los árboles y las cosas verdes que se apresuraban.

Apartándose de la felicidad se disponían a asumir 

las formas de las principales letras del alfabeto.

Los viajeros se asombraban, lo guerreros se espantaban

Ante la renovación de conflictos 

Como los que causó Gwydion.

Bajo la raíz de la lengua una lucha sumamente terrible,

Y otra furiosa detrás, en la cabeza.

Los alisos de la primera fila iniciaron la refriega,

El sauce y el fresno silvestre tardaron en ordenarse.

El acebo, verde oscuro, tomó una actitud resuelta,

Esta armado con muchas puntas de lanza que hierven la mano.

Con el pisotear del rápido roble, cielo y tierra resuena,

-Recio Guardián de la Puerta-

es su nombre en todas las lenguas.

Grande era el argoma en la batalla, y la hiedra en su flor,

El avellano era el arbitro en ese tiempo encantado

Tosco y salvaje era el abeto, cruel el fresno,

No se desvía la medida de un pie, golpea directamente en el corazón.

El abedul, aunque muy noble, tardó mucho en armarse, 

pero no fue por cobardía, sino por su gran tamaño.

El brezo consolaba a la gente exánime,

Los álamos de larga resistencia sufrían mucho en la lucha.

Algunos de ellos eran expulsados del campo de batalla

A causa de los agujeros hechos en ellos por la fuerza del enemigo.

Muy airada estaba la vid, cuyos secuaces son los olmos,

Yo la elogio mucho ante los gobernantes de los reinos.

Fuertes caudillos eran el endrino, con su fruto nocivo,

El espino blanco no amado de naturaleza parecida.

El junco que persigue velozmente, la retama con su cría,

Y la hiniesta que no se comportó bien hasta que la domaron.

El tejo que desparrama dotes estaba malhumorado al margen de la lucha,

Con el saúco lento para arder entre fuegos que chamuscan,

Y la bendita manzana silvestre riendo de orgullo,

Desde el Gorchan de Maelderw junto a la roca.

Resguardados se quedan el ligustro y la madreselva,

Inexpertos en la batalla y el pino cortesano.

Pero yo, aunque menospreciado porque no era grande,

Combatí árboles, en vuestra formación en el campo de Goddeu Brig.

5 cosas que no sabías sobre las sirenas

Sirenas: son el ideal de belleza más sobrenatural y ensoñador. Criaturas el océano que asoman en mares bravos para encandilar a los hombres, para dominarles mediante sus cantos.

Mujeres de entre dos mundos que sueñan con un escenario terrenal, a la vez que viven libres y hermosas en esa dimensión marina en compañía de tritones y corales, mecidas por las voces de las ballenas y la emoción de esos navíos que cruzan sobre sus cabezas de vez en cuando.

¿Qué sabes sobre las sirenas? Estamos seguros de que como buen amante de este tipo de leyendas (quien sabe si de realidades), te encantará saber más cosas de las que el mundo de Walt Disney nos trajo en alguna de sus películas. ¡Nos sumergimos!



La primera vez que encontramos una referencia escrita sobre estas criaturas, es en Siria. Año 1000 a. C, momento en que diversas leyendas nos hablan de una diosa muy especial llamada Atargatis.

Era una deidad asociada con la fertilidad cuyo culto se extendió también Grecia y Roma. Su leyenda, su triste historia es digna de ser recordada. La llamaban la gran señora de las tierras del norte de Siria, era bella, delicada y muy respetada por su pueblo por tener linaje real, y una vinculación muy intima con el mundo del mar.

A ella le consagraron diferentes templos y palacios, donde se alzaban diferentes esculturas en forma de pez y se construían siempre rodeados por elegantes estanques. Si ella simbolizaba la fertilidad en Siria, Dagón exaltaba la creación en su vertiente masculina. Tenía poder, y era tal su belleza que incluso la propia Venus se sentía ofendida. Tanto fue así, que hizo que se enamorara de un pastor que solía ir a dejar ofrendas a sus templos: Caístro. 

De esa relación “involuntaria” nació una niña, Semíramis, que llegaría a ser reina de Babilonia. Ahora bien, después del nacimiento de la criatura, a Atargatis se le desvaneció esa pasión del corazón por el pastor. Y del amor pasó a la vergüenza, y de la vergüenza a  la ira. Ofendida por esa manipulación no dudó en buscar venganza.

Abandonó a su hija, e hizo matar al hombre a quien había amado. Aunque en realidad, aplicó su rabia justo hacia quienes menos lo merecían. Después, como no podía ser de otra manera, deseó quitarse la vida arrojándose al mar con piedras en su cintura… No obstante, no encontró la muerte. Los dioses no lo permitieron y le ofrecieron el poder de los dos mundos, el terrenal y el acuático: se convirtió en una preciosa sirena. 

¿Y si la raza humana descendiera de las sirenas?

Una posibilidad no tan descabellada como parece a simple vista. Cuentan varias leyendas del Pacífico, que la humanidad vino del mar, que nuestro origen primigenio hunde sus raíces en el medio acuático.

Todos seríamos pues hijos e hijas de sirenas y tritones. ¿Qué te parece la posibilidad?

La magia de las aguamarinas

¿Tienes alguna aguamarina en adornando algún collar o anillo? Pocas gemas son tan bonitas como llamativas, y a la vez nos recuerdan tanto a la misma agua del mar.

El tono azulado de la aguamarina se debe a la presencia de Fe2+ y Fe3+, y cuanto más oscuro sea su color azul, más valiosa es. Ahora bien… La leyenda cuenta que estas piedras son en realidad lágrimas de sirenas ocultas en la Tierra. ¿No es precioso?

El logo de Starbucks

¿Cuántos capuccinos de Starbucks te has tomado? Son caros, pero siempre resultan deliciosos. Ahora bien… ¿te habías fijado en su logo? ¡Es una sirena! El diseño del logo fue creado por Sophia Castle, y nos trae a una sirena, eso sí, de doble cola enmarcada en un círculo verde.

Tiene su origen en una ilustración francesa del siglo XV, y la que vemos ahora, en realidad, es muy diferente a a la que salió por primera vez en 1971. En su primeros años mostraba los pechos y el ombligo. Más tarde, esta imagen se vio como demasiado provocativa, así que ahora se ha suavizado “un poco”.

¿Es una sirena?… ¡No, es un manatí!

La verdad es que hay que tener escasa visión y mucha imaginación para confundir una sirena con un manatí. No obstante, esto es lo que ocurrió cuando los primeros navegantes europeos se adentraron en aguas del Caribe: entre las sombras de la superficie entrevieron una criatura jamás vista por ellos… Parecía una mujer gruesa con cola de pez. ¿Qué podía ser más que una sirena?


La imaginación no tiene límites, y si además va acompañada por el desconocimiento la cosa adquiere un matiz asombroso. Y eso, es lo que ha ocurrido sin duda a lo largo de toda nuestra historia. No obstante… ¿por qué negarlo? ¡Nos encantan las sirenas! Y recuerda, si te ha gustado este artículo, descubre también si es posible que existan o no las sirenas.

¿Por qué los Martes 13 son considerados de mala suerte?

 

No hay explicación científica que nos haga entender esta superfición cuyo origen radica en la religión, las leyendas y la mitología. 

 

“Martes 13, ni te cases ni te embarques”, una frase que se repite demasiado cuando esta fecha aparece en nuestro calendario. A pesar de que no hay una justificación científica que compruebe el por qué esta fecha es de mala suerte, españoles, griegos y algunos países latinoamericanos consideran que este día no es el mejor ni el más positivo.

 

El 13 es un número considerado de mala suerte. Construcciones evitan tener ese número de niveles, aerolíneas omiten la fila 13 de sus asientos, por mencionar algunas cosas y bueno, la creencia se encuentra en la mitología y la religión.

 

Se cree que el miedo al número 13 tiene como su origen en el código de Hammurabi, un conjunto de reglas impuestas por el entonces Rey de Babilonia el año 1760 a. E. C. En éste, las reglas están numeradas de forma sucesiva, pero se saltan la número 13. Esto no tuvo nada que ver con supersticiones, sino que se debió a un error en la traducción. Así, comenzó la mala suerte del trece.

 

Otra de las razones es porque el 13 sigue después del 12, un número considerado perfecto; ya que el año tiene 12 meses y cada jornada se divide en día y noche de 12 horas cada una, el 12 marca un momento importante del día.

 

En cuanto a la religión, en la última cena de Jesús asistieron 13 personas cuando solamente debían asistir 12; claro, el 13 era Judas Iscariote, quien lo traicionó.

 

Además de que Jesús fue crucificado un viernes 13 de abril.

 

En la Edad Media se creía que los aquellarres (grupos de brujas) estaban confomados por 13 personas y que las escaleras que llevaban al patíbulo donde las personas eran ahorcadas, tenían 13 escalones.

 

Por cierto, existe una fobia a este día llamada Triscaidecafobia, quienes la sufren no sólo evitan hacer cosas importantes el día 13 de cada mes, como casarse o viajar, sino que tampoco salen de su casa.

Los Daityas hindúes

La mitología hindú que cuenta con una vasta cantidad de diferentes seres mitológicos, también presenta sus propios gigantes mitológicos: los daityas.

Gigantes con apariencia humana de gran fuerza y poder que no se diferenciaban demasiado de los que hemos venido viendo en el resto de diferentes mitologías. Su tamaño era tal, que se dice que los daityas femeninos portaban joyas del tamaño de rocas. Eran los descendientes de la diosa Dity y del sabio Kashiapa que, a su vez, también fue el padre de la humanidad y de la raza naga.

Los daityas pertenecían a la estirpe de los asura, unos seres mitológicos de carácter divino propios de esta mitología, que se encontraban en constante conflicto con los dioses por lograr obtener el poder. Ambos, asuras y dioses, eran opuestos, y, haciendo un paralelismo, podrían ser el equivalente a los demonios en el imaginario occidental.

Los gigantes daityas eran parte de los demonios asuras

Eran unos seres que podrían haberse convertido en dioses o devas pero que, por sus malas acciones y decisiones, no lo hicieron. En este caso se les conoce por el nombre de Dánavas. Así pues, los daityas se encuentran dentro de este grupo de seres de inclinaciones no benévolas y, pese a su gran poder, se les sitúa en los puestos inferiores de la escala jerárquica hinduista.

En unos de los textos sagrados de esta religión, llamados Upanishads, se narra como los devas y los asuras acudieron a Prajäpati, un consejo de deidades superiores que determinaban sobre la vida, en busca de la comprensión del ser. Obtuvieron del consejo una respuesta simplista, lo que determinó una profunda diferencia entre estos dos grupos divinos; los asuras se conformaron con la simple explicación pero los dioses no la aceptaron ya que no reflejaba el significado completo de la existencia por lo que continuaron esforzándose para alcanzar su total comprensión.

Devas y Asuras representan la dualidad entre el bien y el mal en constante oposición

Aunque extremadamente longevos, los gigantes ansiaban la inmortalidad. Y envidiaban a los dioses que no morían ya que ellos tenían en su poder el amrita o elixir de la vida y, es por esto, que batallaban tratando de vencerlos.

En el texto Vishny Purana, el líder de los daityas Hiranyakashipu, le habla a su hijo de la siguiente forma:

‘’ ¿Yo, a vuestro entender, soy necio? He rendido culto durante 60.000 años, casi toda una vida, he vivido más de 100.000 años. ¿Acaso pensáis que lo único que he hecho durante toda mi vida ha sido transportar heno?’’

Al igual que sucede en la mayoría de leyendas en las que aparecen gigantes, éstos no sólo tienen una larga vida, sino que están en guerra con los dioses. En este caso, se cuenta que durante el Krita Yuga o primera edad del universo, los daityas con su gran poder y dirigidos por la serpiente gigante Vritra, se alzaron contra los dioses y consiguieron derrotarlos.

Los gigantes no parecían ser del agrado de los dioses

Aunque su estancia en el poder fue breve y los dioses recuperaron pronto su estatus de gobernantes sentenciando a sus enemigos al encierro en el Patala o infierno subterráneo al igual que obró Zeus al encerrar a los titanes en el Tártaro cuando les hubo derrotado.

Pero en esta mitología ambas razas comparten varias similitudes y es que se describe que todos estos seres eran extremadamente bellos, la mayoría de piel blanca y de cabellos claros si bien existía un grupo de Dánavas de tez realmente oscura conocidos como los Kalakaeyas.

Guerras entre dioses y gigantes aparencen en varias leyendas

Según el Bhagavata Purana el tiempo que la madre de los dioses estuvo en estado de gestación antes de su nacimiento fue de 100 años y no sufrió los dolores normales del parto. Asimismo, en el Matsya Purana se nos dice que el tiempo de gestación correspondiente a sus opuestos daityas y dánavas fue de 1.000 años en el vientre de su madre.

También se hace referencia en los diferentes textos a la superior inteligencia de estos gigantes que los hacía conocedores de las artes mágicas que les permitían realizar portentos como cambiar su aspecto a voluntad. Algunos, incluso, tenían la capacidad de hacerse invisibles.

Y esta gran inteligencia hacía de ellos unos fantásticos artesanos que crearían maravillosos objetos impensables para la humanidad de aquellos días.

Uno de sus reyes, de nombre Mayasura, era conocido por su excepcional habilidad como arquitecto siendo poseedor de una tecnología que le permitía fundir las rocas y que le era de gran utilidad para la realización de sus maravillosos trabajos arquitectónicos; entre ellos, cabría destacar las tres ciudades flotantes llamadas Tripura. Hechas de hierro, plata y oro, se encontraban en la Tierra, en el cielo y en el paraíso.

De nuevo, aparece un grupo de seres capaces de crear proezas tecnólogicas

Estas ciudades eran ricas y prósperas y en ellas habitaban diferentes asuras pero la naturaleza maligna de éstos les costó cara pues acabaron siendo destruidas por una de las manifestaciones de Shiva.

La persistente guerra entre dioses y gigantes es común a las culturas en las que aparecen estas figuras, en una constante lucha por el poder sobre el mundo en la que los gigantes suelen representar aspectos negativos y siempre resultan derrotados. ¿Nos narran los textos antiguos una guerra que tuvo lugar antes de la existencia de la humanidad?

Shiva el destructor aniquiló las ciudades flotantes de Mayasura

Concluimos citando un fragmento del Bhagavata Purana en el que se describe una de las batallas entre ambos bandos:

‘’El campo de batalla se había cubierto literalmente de las cabezas cercenadas de los héroes. Sus ojos permanecían abiertos, sus labios, mordidos en una ráfaga de rabia. Alrededor pendientes y cascos se hallaban dispersos. Aquí y allá rebanados brazos sujetando diversas armas, piernas y caderas que parecían trompas de elefantes estaban esparcidas. Alrededor de piernas cercenadas, caderas y cuellos de los guerreros y de sus estandartes desgarrados, arcos rotos, armas rotas y ropajes estaban esparcidos’’.

SHAMASH

Shamash (Utu para los sumerios) era el dios del sol y la justicia en la mitología mesopotámica. Su santuario principal estaba en la ciudad de Sippar.

Los acadios y babilonios consideraban a Shamash hijo de Anu, o en otras ocasiones de Enlil. Durante el período sumerio su santuario principal estaba situado en la ciudad de Larsa. En esta etapa era considerado hijo de Nannar y Ningal, y hermano de Inanna e Iskur. En el período acadio era, junto con Sin e Ishtar, miembro de la "Tríada de dioses con relaciones celestes". A veces aparece con su esposa Sherida (Aya para acadios y babilonios). Se le representaba con un disco solar de ocho puntas o mediante una figura masculina de cuyos hombros emanaban llamas; en época posterior, su símbolo también fue la balanza. Se le identificaba con el número 20.

Apolo con ninfas

Hija de Poseidón y de Afrodita, era una Ninfa de la isla de Rodas. Fue amante de Apolo y, cuando los dioses se repartieron el mundo, Apolo, que entonces se encontraba ausente, no obtuvo parte alguna. A su regreso al Olimpo se quejó a Zeus y le pidió como compensación la isla de Rodas, que había visto en el fondo del mar. La isla apareció entonces en la superficie y desde aquel momento fue Apolo su propietario. Hizo a la Ninfa Rodos madre de siete hijos.

Las Sirenas, las doncellas de la muerte

Tal vez hayan sido los seres más encantadores entre aquellos que en la Mitología Griega (y posteriormente en otras culturas) poseían cualidades físicas bicorporales, es decir, mitades de cuerpos de humanos y mitades de cuerpos de alguna especie animal. En ese sentido, recordaremos al Minotauro (cuerpo de hombre y cabeza de toro), a los Centauros (mitad inferior de caballo y mitad superior de hombre), a los Sáritos (hombres con patas de cabras) y por supuesto, las Sirenas, entre otros.

Recreación de una Sirena “de la segunda era”. Originariamente, tenían cuerpo de ave y torso de mujer.

Sin embargo, el costado atrayente y ameno de éstas últimas resulta de un proceso de exaltación por parte de las distintas culturas, ya que originalmente estas criaturas poco tenían de bondadosas. Es más, su fisonomía preliminar no era una fusión entre bellas mujeres con extremidades inferiores de pez, sino que su parte animal era similar a la de ciertas aves. Precisamente, la Sirenas originarias tenían alas y los antiguos griegos creían que eran las encargadas de trasladar a las ánimas al Hades, luego de la muerte de la persona. Este mito explica en parte la presencia de estatuas alusivas en los distintas celebraciones funerarias de los antiguos helenos.

 

Lo cierto es que paulatinamente las mujeres- aves fueron trocando en mujeres-peces. Tal transformación puede remitirse a un paralelo establecido con las nereidas (hermosas deidades acuáticas con aptitudes artísticas y musicales). Es decir que las Sirenas adoptaron peculiaridades de las nereidas y acogieron el perfil por el cual hoy la conocemos y bastará con recordar a la personaje de Hans Andersen, La Sirenita, que posteriormente será llevada al cine por Disney.

La Sirenita, la película infantil de Walt Disney basada en la novela de Andersen

Si nos detenemos a recordar ciertos hechos relacionados con las nereidas, tendremos las tragedias de Narciso y de Hermafrodito, que hemos narrado en publicaciones anteriores. En ambos casos, fueron las nereidas las que llevan a la perdición a estos dos jóvenes, rogando castigo a los dioses por rechazarlas como amantes. Así, uno de ellos murió ahogado al querer abrazar su propia imagen reflejada en una fuente de agua (Narciso) y el otro sufrió la fundición de su cuerpo y con el de su acosadora, quien había pedido nunca separarse de él (Hermofrodito). En efecto, nuestras personajes del día  también llevaran a la perdición a los hombres…

En esta pintura se puede apreciar la primera fisonomía aceptada de las Sirenas, con cuerpo de ave y cabeza de mujer. Odiseo permanece atado al mástil

Las Sirenas adquieren así el don del canto de las nereidas y náyades, y dicha emisión de sonido poseía un efecto hipnotizador que llevaba a los navegantes a lanzarse inconscientemente al mar o, en el peor de los casos, estrellarse contra las rocas y morir. Se dice que el objetivo de las astutas Sirenas era provocar el deceso de la víctima para luego comerse su carne, sin tener que esforzarse en una innecesaria e fortuita cacería. No obstante, y a pesar de que muchos les sirvieron de banquete, dos grupos diferentes de héroes griegos lograron vencer y provocar su suicidio a las Sirenas, a causa de la frustración que esto les producía.

Sirenas en el fondo del mar

Cronológicamente, el primero de los grupos fue el de los Argonautas (guerreros oriundos de Argos), cuyo líder era  Jasón. En su misión por obtener el Vellocinio de Oro, tropezaron con las magníficas Sirenas, que con sus cantos comenzaron a hipnotizar a los viajeros y a punto estuvieron éstos de lanzarse al mar, obnubilados con las dulces melodías que los engendros proferían, si no fuese porque entre ellos se encontraba Orfeo, el eximio músico. En efecto, el artista, abstrayéndose del canto de las Sirenas, comenzó a tocar una melodía para que sus compañeros no oyeran las pérfidas sinfonías de aquellos seres femeninos y fue de esta manera como lograron salvar la embarcación y sus propias vidas.

En esta otra pintura, las Sirenas sí adquieren la forma conocida por la mayoría, con cuerpo de pez y torso de mujer. Odiseo las observa asombrado

El segundo grupo es quizá más famoso que el anterior, ya que se trata de Odiseo y sus compañeros, cuya circunstancia fue narrada en La Odisea de Homero. El legendario rey de Ítaca, luego de errar largamente en las aguas y sortear distintas peripecias marítimas luego de incendiar Troya, tenía bien en claro a qué se enfrentaría si se encontrase con las Sirenas ya que la hechicera Circe lo había puesto al tanto de los peligros. Por ello, precavido, ordenó a todos sus compañeros a cubrirse los oídos con cera, pero dicha disposición no lo alcanzó a él, ya que curioso como pocos, quería conocer el canto de aquellas mujeres acuáticas. Sin embargo, solicitó que lo ataran al mástil del barco, para no enajenarse y caer en la trampa de las Sirenas.

 

Como conclusión, podemos decir que aquellas extremidades de aves originales dejaron su lugar a la extremidades de pez. Por un lado debemos agregar que la antigua fisonomía de las Sirenas fue de alguna manera apadrinada por lo que se conoce como Harpías y, por otro, que las Sirenas fueron nereidas transformadas por un castigo divino. Precisamente, acerca de esto hay varias versiones, pero me quedaré con aquella que dice que fue una pena impuesta por Afrodita, ya que estas nereidas osaron desafiar a la diosa para ver quién era más bella. Así, la diosa del amor y la sexualidad, les juntó las piernas y las arrojó al mar. Dada su discapacidad, se entiende por qué odiaban a los varones…