Bes

Bes es un genio protector de la mitología egipcia que aparece en el Imperio Nuevo. En ocasiones se le puede identificar con el amor sexual y los placeres libertinos, pero también se le interpreta como el protector de los hogares de todo mal. Lleva el título de "Señor de Punt" o "Señor de Nubia".

Está representado por un enano de aspecto alegre, con cuerpo fornido y cabeza muy grande que porta un plumero; está desnudo y tiene la barba descuidada, patas de león y cola colgando entre ellas.
Naturaleza: semidios o genio familiar, es una deidas traviesa, burlona y beliciosa a la vez, bromista y juguetona, que provoca desconcierto entre los hombres; aleja a los malos espíritus y protege la alegría, la familia, los adornos, la cámara nupcial, los partos y los muertos. Cuidaba a la gente del ataque de los reptiles y evitaba tentaciones malsanas a las mujeres durante su sueño.
Aparentemente su origen es asiático o babilónico; aparece en Egipto durante la dinastía XVIII.



D

TSIU PA HSIEN - OCHO DIOSES INMORTALES

a Xian Los ocho Inmortales Los ocho inmortales o “Bāxiān” (八仙) son un grupo de deidades de la mitología china, según la cual existieron terrenalmente y nacieron durante las dinastías Tang o Song, viviendo en la montaña Penglai. Son adorados dentro del taoísmo, pero también en la cultura china popular. Los miembros del grupo rara vez aparecen por separado y los poderes de cada uno de ellos pueden ser transferidos a sendos utensilios que pueden dar la vida o destruir el mal y que son conocidos como An Baxian (暗八仙, Àn Bāxiān, "Los Ocho Inmortales Escondidos"). En chino dan nombre a la hortensia (八仙花，Bāxiān huā, "Flor de los Ocho Inmortales"). Los Ocho Inmortales han servido de base a muchas obras de arte, tanto en el campo de la escultura como en la pintura o en la literatura. 

Durante la dinastía Ming se escribió, por un autor anónimo, Los Ocho Inmortales cruzan el mar (Bāxiān guò hǎi), donde se narra su viaje para asistir a la fiesta de aniversario de la diosa Xi Wangmu. Al llegar al mar, en vez de utilizar sus nubes para cruzar, Lü Dongbin sugiere que unan sus poderes para atravesar las aguas. De aquí proviene el proverbio chino "los Ocho Inmortales cruzan el mar, cada uno revela su poder divino" (Bāxiān guò hǎi gè xiǎn shén tōng), utilizado en las situaciones en que todo el mundo ofrece sus habilidades para conseguir una meta común. Cada uno de los inmortales representa una faceta de la sociedad china y por ende la historia de "los ocho inmortales cruzan el mar" representa las tareas que puede cumplir la nación cuando hay armonía entre cada una de sus partes. Los grupos que representan se ven claramente en la biografía de cada uno. Zhongli Quan representa a los militares; Lü Dongbin a los burócratas; Li Tieguai a los enfermos y heridos; Han Xiangzi a los sabios; Cao Guojiu representa a la nobleza; Zhang Guolao a los ancianos; Lan Caihe a los pobres y He Xiangu a las doncellas. Como deidades, los “Xian” han alcanzado la condición de inmortales y, como tal, ya no están sujetos al "mundo de polvo". Son expertos en las artes mágicas y poseen ciertas habilidades mágicas: la capacidad de volar, la ingravidez, la invisibilidad, la longevidad, el dominio de los elementos (tierra, aire, fuego y agua). Naturalmente, estas habilidades requieren co-existir con las virtudes perfectas: la compasión, la humildad, el coraje, el humor, la justicia, la perseverancia, fuerza de voluntad, etc Los Baxian, los ocho inmortales de la mitología taoísta son los más conocidos en toda la cultura china. Como símbolos de buena fortuna, sus rostros y sus nombres se encuentran en los ornamentos, obras de arte, la arquitectura y la literatura a lo largo de la historia. Los Baxian son los individuos que alcanzaron la inmortalidad en diferentes dinastías, en conjunto, representan toda la gama de la experiencia humana: la juventud, la vejez, la pobreza, la riqueza, hombres, mujeres, la gente común, y la nobleza. Son conocidos por ofrecer instrucción a los dignos y dar asistencia a los necesitados. Originalmente seres humanos normales, los Baxian alcanzaron la inmortalidad a través de la perfección de prácticas alquímicas taoístas.


1. Zhong Liquan Zhong Liquan vivió durante la dinastía Han, es descrito como corpulento, calvo, con un vientre desnudo, y una larga barba. Hay varias historias sobre la forma en que alcanzó la inmortalidad. En una cuenta que cinco santos taoístas le iniciaron en las enseñanzas de la inmortalidad en las montañas después de haber huido de la lucha contra algunos tibetanos. En otro relato cuenta que se encontró con un viejo maestro taoísta en un bosque que le instruyó en el arte de la inmortalidad física. Otra historia relata que durante una hambruna, Zhong misteriosamente produjo monedas de plata y las dio a los pobres. Un día, cuando estaba meditando en su ermita, un muro se derrumbó revelando una caja de jade que contenía instrucciones para la meditación sobre cómo convertirse en inmortal… Varios cientos de años más tarde, Zhong Liquan, dio instrucciones acerca de la inmortalidad física a Lu Dongbin. El símbolo de Zhong Liquan, es un abanico, por lo general hecho de hojas de palma o de plumas. Es con este abanico con el que se dice que trae los muertos a la vida.
2. Lu Dongbin También conocido como Lu Yan o Chun Yang Zi, nació en el año 798 dC en el norte de China. Su familia eran funcionarios públicos. Lu Dongbin se desempeñó como un funcionario del gobierno durante la dinastía Tang. Se dice que no han pudo con los exámenes imperiales en dos ocasiones. Cuando tenía sesenta y cuatro, Lu se reunió con el inmortal Zhong, quien le dio una lección de las artes mágicas. Lu se quedó dormido y tuvo un sueño en el que había sido ascendido a un puesto de funcionario de alto rango y que poseía una enorme riqueza… durante cincuenta años, todo fue maravilloso hasta que su familia fue desterrada y murió. Cuando se despertó de este sueño Lu decidió renunciar a su carrera oficial. En su lugar, siguiendo a Zhong se convirtió en un ermitaño en la montaña de Zhong Lan y se dedicó a la Vía de la inmortalidad. Cuando tenía 100 años aún se veía como un hombre joven y atlético.
A Lu Dongbin se le asocia con los dragones y grifos y por ser aficionado al vino. A Lu Dongbin se le dio una espada mágica, como recompensa por la superación de las diez tentaciones. Utiliza esta espada para luchar contra los males del mundo. Lu Dongbin enseña que la compasión es el medio esencial para alcanzar la inmortalidad. Su espada no es para matar a los enemigos, sino para conquistar la ignorancia y la agresión.
3. Zhang Guolao Zhang Guolao vivía en las montañas de Zhongtiao durante muchos años. Se dice que nació en tiempos prehistóricos. Disfrutó de una vida aislada en las montañas de China. Un día fue convocado por la emperatriz, fingió su muerte para no ir a su encuentro. Posteriormente, fue visto en las montañas cerca Hengzhou, vivo. Él es famoso por ir de espaldas en un burro blanco que podría viajar miles de millas en un solo día. El símbolo de Zhang Guolao es la caña de bambú, pero a veces se muestra con dos baquetas, una pluma de ave fénix, o un melocotón.

 
 El emperador Xuan Zong (712-756) también deseaba tener una visita de Zhang Guolao, esta vez a Zhang se le dieron varios títulos honoríficos, y él devolvió el favor divirtiendo al emperador con sus trucos mágicos. Un emperador, una vez preguntó a un famoso maestro taoísta acerca de la identidad de Zhang, este maestro le dijo que si tuviera que revelar la verdadera identidad de Zhang caería muerto de inmediato. Sin embargo, también dijo que si esto sucedía el emperador podía visitar a Zhang en su nombre y pedir perdón por semejante traición y Zhang podría traerlo de vuelta a la vida. El emperador accedió a ello, el maestro taoísta le dijo que Zhang era una encarnación del caos primordial y luego cayó muerto. El emperador buscó el perdón de Zhang, quien roció agua sobre el maestro muerto y lo revivió. No mucho después, Zhang se enfermó y se retiró a las montañas donde se cree que murió entre el 742 y 746 dC. Sin embargo, cuando sus alumnos se abrieron su tumba la encontraron vacía.
4. Cao Guojiu nació en la dinastía Sung, su padre fue un comandante en el ejército. Él aparece por lo general, vestido de ropas oficiales y llevando una tableta imperial que indica su rango y su derecho a audiencias del palacio. Guojiu era un título semi-oficial dado por los hermanos de la emperatriz. Cao Guojiu tenía un hermano que era famoso por sus malas maneras, avergonzado de su hermano y su maldad, Cao Guojiu decidió renunciar a su riqueza y se retiraró a las montañas para estudiar el taoísmo. Zhong Liquan y Lu Dongbin, le dieron la bienvenida a su compañía después de hacerle una visita en su refugio de montaña. Un par de castañuelas es el símbolo de Cao Guojiu. Él es el santo patrón del teatro. Cao Guojiu, un hombre de buen carácter, advirtió a su hermano que, si bien se puede escapar a las leyes de la sociedad, no puede evitar las redes de los cielos.
5. Han Xianzi se representa como un recluso de montaña suave. Recibió las enseñanzas de la inmortalidad de Lu Dongbin cuando era sólo un adolescente. El símbolo de Xianzi es la flauta de jade. El jade ha sido asociado con la inmortalidad. El tío de Han Xianzi fue un conocido escritor y estadista llamado Han Yu, que vivió durante la dinastía Tang. Se le confió la educación del joven Han, un niño inteligente pero salvaje, que despreciaba a la superficialidad en el mundo. Fue expulsado una vez de un templo budista a causa de su comportamiento grosero. De mayor, Han Xiangzi intentó sin éxito enseñar a su tío el camino de la inmortalidad. Un día, Han Xianzi le dijo a su tío que podía hacer crecer flores al instante y producir vino fino sin granos. Su tío se burlaba de la idea, pero se sorprendió cuando Han Xianzi sacó flores de peonía a florecer de la tierra en medio del invierno. En las hojas se escribió un poema en 14 caracteres de oro, "Las nubes son el velo de los picos de la montaña Qinlin. ¿Dónde está tu casa? Profunda se encuentra la nieve en el paso de Lan y los caballos no van más allá." Han Xianzi vio un significado oculto en estas líneas, pero su tío las despidió como una tontería. El poema era una profecía que sólo más tarde comprendió cuando su tío fue llevado al exilio... Después de caer en desgracia con el emperador, el tío de Han fue exiliado a Chaoyang, en el extremo sur de China. En algún momento después de que él salió de la ciudad se convirtió en su caballo atrapado en la nieve en el paso de Lan. De repente, su sobrino Han Xiangzi apareció de la nada y despejó la nieve. Le dijo a su tío que no se preocupara, que a la larga iba a ser devuelto a su puesto de oficial y le permitió volver con su familia. La profecía se hizo realidad muy pronto.

 
 6.  Li Tieguai nació en la dinastía Han. Se dice que fue enseñado por el fundador del Taoísmo, Laozi, y también por la diosa taoísta Mu Wangxi. Li Tieguai pasó 40 años dedicado exclusivamente a la práctica de la meditación en la medida en que a menudo olvidaba comer o dormir. Suele ser representado como un mendigo cojo con el pelo desordenado y la cara sucia. Tiene un carácter tempestuoso y una personalidad abrasiva, pero es conocido por su benevolencia hacia los pobres, enfermos y necesitados. Se dice que su alma abandonó su cuerpo un día tras visitar a Laozi. Le preguntó a uno de sus discípulos vigilar su cuerpo físico durante una semana. Le dijo a su alumno de quemar su cuerpo después de siete días, si no había regresado para entonces. Después de sólo seis días el estudiante se enteró de que su propia madre se estaba muriendo, por lo que quemó el cuerpo de Li y se fue a casa de su madre. Cuando Li Tieguai regresó descubrió que el discípulo había quemado su cuerpo, por lo que miró a su alrededor y encontró el cuerpo de un viejo mendigo para habitar. Transformó la caña de bambú del mendigo en una muleta de hierro y se ganó el apodo de Li “muleta de hierro”. Es conocido por llevar una calabaza (símbolo del universo). Puede transmutar la materia con su palo. Por la noche se hace tan pequeño que puede dormir dentro de la calabaza. A menudo se le muestra montando en una quimera, un animal mítico.
7. He Xiangu con mayor frecuencia se la describe como una mujer joven y sabia. Nació en el año 700 Dc y vivió en Yunmu Xi, Zengcheng, en la provincia de Guangdong. Se dice que alcanzó la inmortalidad cuando tenía tan sólo catorce años. Como adolescente, Xiangu tuvo un sueño en que la madre de la perla era parte de la fórmula para hacer el Elixir de la Vida. Tenía agilidad y ligereza tal que podía viajar de una cima de una montaña. Madre-de-perla simboliza la inmortalidad, la sabiduría y la luz. El símbolo de Xiangu es la flor de loto. Ella recibió una vez una flor de loto, magia de Lu Dongbin. Se dice que Xiangu desapareció un día de camino a visitar a la emperatriz Wu Hou (690-705 dC), tras haber sido citada por ella en la corte imperial. Fue avistada 50 años más tarde flotando en una nube.

 
 8. Lan Caihe  se tambaleaba por las calles en harapos de ropa de color azul, un cinturón negro, y con un zapato puesto y el otro pie desnudo. Llevaba ropa gruesa en verano y en invierno iba a hacer su cama en la nieve. Cantaba ruidosamente mientras aparecía ebrio y mendigaba en las zonas más concurridas de la ciudad. También se cree que se disfrazó de mujer en ocasiones.
Poco se sabe de Lan, la mayoría de la gente pensaba que era un loco, sin embargo, podía viajar grandes distancias con mucha facilidad. Su emblema es una cesta de bambú llena de flores.
 

Mitología Nórdica: Sif, Winta y Sól

 
La diosa Sif es esposa de Thor y madre de Þrúðr, Móöi y Magni (aunque Magni no era propio).
Sif simbolizaba la fidelidad y las cosechas por su cabello rubio, con el cual ayudaba a su desarrollo.
Una vez Loki, por envidia a su poder, le cortó las rubias y largas trenzas mientras dormía. Thor lo atrapó y lo amenazó. Loki pidiendo clemencia, prometió que los enanos le harían a Sif unas trenzas de oro puro que crecerían como cabello natural.



*WINTA:
Winta es un dios y rey mitológico de los sajones, ancestro de la casa real del Reino de Lindsey; hijo de Odín y patriarca de los lindisfaras.


*SÓL:

Sól es la diosa del Sol; hija de Mundilfari y Glaur, y esposa de Glenr.
La diosa Sól cada día dirige su carroza a través de los cielos, tirada por dos corceles. Mientras es perseguida durante todo el día por un lobo, Skoll, que quiere devorarla. Los eclipses solares significarían que Skoll casi la ha alcanzado y hace sombra momentáneamente. El destino dictamina que Skoll finalmente la alcanzará y la devorará. Entonces es reemplazada por su hija en la tarea de guiar al Sol.

Nyx la diosa de la noche

Según la mitología griega, en el principio sólo reinaba el Caos o la Nada. De él surgieron los dioses primordiales de los cuales proceden todos los demás. Estos dioses primigenios eran Gaia (la Madre Tierra), Eros (la fuerza de la Procreación), el Tártaro o Inframundo, un gran pozo de oscuridad bajo la tierra (el Infierno de los griegos), Erebo o dios primordial de la Oscuridad y Nyx, la diosa de la Noche.

Como una de las diosas más antiguas, Nyx jugó un papel muy importante entre los antiguos griegos, entre otras cosas porque era la responsable de la existencia de muchos de sus dioses más importantes. Dos de sus hijos fueron fruto de la unión con su hermano Erebo, Eter y Hemera, dioses del Cielo y de la Luz del Día respectivamente.

Los griegos creían que el día comenzaba cuando Hemera salía del Tártaro a la superficie, sustituyendo a su madre Nyx, y que la noche llegaba cuando la hija regresaba al Inframundo y volvía a ser sustituída por su progenitora.

El resto de su descendencia fue engendrada por ella misma. Algunos de sus hijos fueron:
Los gemelos Hipnos y Tánatos, espíritus del Sueño y de la Muerte. Solían sobrevolar la Tierra cada noche con su madre Nyx. Algunos dicen que ambos hermanos procrearon a los Oneiroi (los Sueños).

Otras versiones cuentan que eran sus hermanos menores cuyo líder era Morfeo.
 
Las Keres, espíritus femeninos, también conocidas como las Furias, diosas de la muerte violenta (aquella que acontecía en el campo de batalla, por accidentes, asesinatos o enfermedades especialmente virulentas y crueles).
 
Némesis, diosa de la Justicia Divina y del Equilibrio. Ella se encargaba de distribuir en su justa medida tanto la felicidad como la desgracia, así como de repartir el castigo o recompensa merecidos.
Las Hespérides, guardianas de las manzanas de oro en el jardín del mismo nombre.
Styx, diosa del río Estigia y personificación del Odio.

Nxy tuvo muchísimos hijos más, la mayoría de carácter maléfico y oscuro. No en vano su hogar era el Inframundo y su reino era la Noche. Los griegos la representaban como una bella mujer alada que conducía un carro, ataviada con un gran manto negro plagado de estrellas y acompañada de sus hijos Hipnos y Tánatos. Sus poderes excedían a los de cualquier otro dios y su culto se llevaba a cabo en toda Grecia.
 Hypnos y Thanatos portando a Sarpedón, Nueva York, Metropolitan 1972.11.10 de Eufronio

Caronte.

   Caronte es un personaje de la mitología griega, hijo del dios Érebo y la diosa Nix. Era el encargado de transportar con su barcaza las almas de los muertos a través de los diferentes ríos, hasta las puertas del Inframundo, custodiadas por cerbero; eso sí, a cambio de un óbolo (moneda que se les introducía a los muertos en la boca precisamente para poder pagar a Caronte). Éste tenía órdenes del dios Hades (dios del Inframundo), de no dejar pasar a ningún ser VIVO ni a ningún alma que no hubiese recibido sepultura, a las cuales no transportaba y las dejaba vagando por el Inframundo durante la eternidad. 

   Además, al que no pudiera pagarle el tributo de óbolo tampoco los trasladaba y los dejaba deambulando por la rivera del rio durante 100 años, hasta que accedía a llevarlos de forma gratuita. Caronte solo guiaba la barca, es decir, usaba a las almas que no podía dejar pasar para que remaran por él. Se le conocía como un viejo miserable, mezquino, siniestro y muy apático. Además, era muy duro e inflexible con las almas a la hora de transportarlas. Físicamente era muy feo, tenía las barbas y el pelo muy largos y grisáceos, estaba vestido con harapos rasgados y un sombrero negro redondo y tenía una larga vara con la que atizaba a las almas que se querían colar o no cumplían sus órdenes.

    Aun así, hay historias que cuentan que algunos vivos consiguieron llegar hasta este lugar.

-          Hércules, por ejemplo, cuando tuvo que ir al Inframundo a cumplir uno de sus famosos trabajos, consiguió pasar propinándole una gran paliza a Caronte, quien finalmente tuvo que acceder a llevarlo a la fuerza, por lo que después, éste fue castigado por el dios Hades a pasar un año entero encadenado en el Tártaro, por haber llevado un ser vivo hasta su reino.

-           Orfeo, mediante su música, encandiló a Caronte, durmiéndolo por completo, a la vez que calmaba a Cerbero, consiguiendo entrar así en el Inframundo para rescatar a Eurídice, su amada.

-           Por último, Eneas, utilizó una rama de oro como salvoconducto de los dioses, la cual le había sido entregada por la sibila de Cumas (profetisa) y daba permiso a entrar en el Inframundo sin problemas.

   Definitivamente, Caronte era un ser que no parecía muy importante, pero su labor era de vital importancia. No se sabe si estaba transportando a las almas por voluntad propia, por algún tipo de castigo impuesto por algún dios o quizás por avaricia, para hacer fortuna con los tributos que cobraba por transportar a las almas.

La creación del Arco Iris

El origen del hermoso Arco Iris gracias a la diosa mensajera

Deucalión (y no Noé) construyó junto a su esposa Pirra un Arca que los salvó del cataclismo. Fueron ellos quienes, conjuntamente, dieron lugar a la nueva generación de hombres y mujeres, lanzando piedras que se convertían gradualmente en personas, tal como se los había presagiado el Oráculo de Temis. Dijimos, asimismo, que aquel castigo divino era la consecuencia del gran enojo de Zeus para con la humanidad, cansado ya de los crímenes de toda índole que los hombres perpetraban contra sus pares. Sin embargo, luego de analizar el desastre causado, el máximo dios del Olimpo prometió no arremeter nuevamente contra los mortales y, como garantía del nuevo pacto, ordenó a la diosa Iris que dejase sus tareas de asistente de su esposa HERA para llevar a cabo una nueva labor, mucho más trascendental.

Zeus explica a Iris su nueva misión

Iris era hija de tAUMANTE y Electra, pero mayor notoriedad le otorgaba ser nieta de Ponto (uno de los dioses menores del mar) y de gEA (la diosa de la Tierra), además de también ser bisnieta de Océano y Tetis, otros dioses marinos de gran relevancia. En efecto, su alcurnia le endosaba el conocimiento a la perfección del cielo (por vivir en el Olimpo), de las aguas (por sus abuelos) y de la tierra (por su abuela), razón por la cual Zeus no dudó en elegir a Iris para la mencionada misión. Cabe destacar asimismo que sus padres, orientados por un vaticinio, la nombraron Iris o Eiro en griego, que significa “aquella que lleva mensajes”. Precisamente, su gestión sería la de establecer una nueva comunicación entre los dioses y los mortales, atravesando el cielo y el mar para llegar hasta la tierra y notificar de los distintos mensajes de Zeus y, en menor medida, de Hera a los humanos.

Iris despierta a su esposo Céfiro para que la impulse hacia la Tierra

Iris se había desposado con Céfiro, el dios del viento suave del Oeste, que era tan mujeriego que ya tenía varias parejas, aunque Iris provocó en él el mayor amor al ser alcanzado por una flecha de Eros. Cuando Zeus le encomendó a su esposa la tarea de otorgar mensajes para los hombres, Céfiro se ofreció a impulsarla suavemente con su soplo para dirigirla, ya que si bien Iris poseía alas, solía distraerse en sus viajes al mundo de los humanos.

Iris, reluciente con el vestido diseñado por Hefesto y el caduceo en su mano

En sus traslados, Iris llevaba consigo un jarrón de oro para regar las nubes para proveer a la tierra de las lluvias necesarias para la fertilización. Del mismo modo, la diosa mensajera transportaba el caduceo, una especie de “varita mágica” que propiciaba la vida, la salud y la prudencia. Pero lo más significativo era su atuendo multicolor diseñado por Hefesto, que al lanzarse desde las alturas hacia la tierra y reflejarse en las aguas desprendía un surco de siete colores que pintaba el cielo luego de cada tormenta, ya que Iris alternaba su labor de emisaria con Hermes, el dios mensajero por excelencia. Temeroso de que las nubes lo rozaran y avivaran su alergia hacia ellas, Hermes llevaba a cabo su tarea los días de sol, mientras que luego de cada tormenta, Iris se abría paso entre las nubes y llevaba alegría a los hombres con su sublime haz de luz multicolor.

La jóven diosa solía distraerse y dejar surcos multicolores por todo el cielo, hasta que Céfiro se ofreció a dirigir sus viajes

Así fue como, luego de la “tormenta” que implicó la disputa entre dioses y hombres, llegaba el mensaje de paz y un nuevo pacto entre las partes, signada por el arqueado, esplendoroso y colorido vuelo de la diosa Iris. Ahora, cuando admiramos el Arco Iris luego de la tempestad, sabemos que nuestra diosa está enviando un mensaje de Zeus a alguno de los mortales…

El Arco Iris, tal como lo vemos los humanos

TIN TIN

TIN TIN

Personaje mítico propio de la zona montubia. El Tintín al parecer procede del dios Puná de la fecundidad llamado Tin, se lo describe en la actualidad como un enano, con una gran cabeza, los pies vueltos hacía atrás y el miembro viril sumamente desarrollado, al extremo de llevárselo arrastrando por el suelo. Usa sombrero que llega un poco más abajo de las orejas y produce un silbido ululante y lúgubre.


El Tintín persigue y asecha a las mujeres casadas o no, preferentemente pelonas y cejonas para poseerlas carnalmente, luego de sumirlas en un trance hipnótico. Cuando se enamora de una mujer sale por las noches de los huecos donde vive, llevando una piedra imán en un mate, la cual coloca debajo de las escaleras para que todos los habitantes de la casa duerman. Luego aborda a las mujeres dormidas; se las lleva al monte y ahí las posee sexualmente, con la cabeza para abajo y las nalgas para arriba. Las mujeres que han sido víctimas del Tintín no recuerdan nada, solamente amanecen con moretones y cardenillos en el cuerpo.

El esposo que en alguna ocasión descubre al Tintín de forma in franganti con su esposa raptada y lo insulta, muere en el acto. Sólo las mujeres casadas pueden quedar embarazadas del Tintín, y cuando así sucede dan a luz por lo general niños de apariencia normal, pero sin esqueleto, por lo que pronto fallece. A estos niños se los entierra en los cementerios, se los abandona en los cardos y luego se los quema, o se los amarra a los palos más altos de las balandras para atraer la buena suerte en las labores de la pesca. Los hijos del Tintín que sobreviven, con el correr de los años se vuelven seductores natos de mujeres, a las que consiguen y embaucan con mil artimañas.
El mito del Tintín constituye una prueba evidente de la concepción de la masculinidad como una fuerza negativa o maligna frente a lo femenino asociado con lo benigno.

EL DUENDE.

El duende es uno de por personajes del que se tiene referencia en todo país, sin embargo lo describiremos según la versión de la provincia de Manabí: Este duende es travieso por excelencia, coqueto, mirón y enamoradizo.

Sea para tratar de llevarse a muchachas jóvenes de cabellos largos o grandes ojos para embarazarlas; sea para echar a perder los guisos arrojando sal o ceniza, o sea para esconder los objetos más queridos de señoras y señoritas, lo cierto es que este personaje condensa las más profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los hombres con respecto al mundo femenino, que es el universo favorito del duende para hacer gala de su ingenio ambiguo y peligroso.

Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrás, se viste de rojo; otra descripción habla de una especie de animal pequeño y feo. Sea como fuere su apariencia cuando se enamora 'lo hace de verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso.

Se dice de un secreto para protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarra desafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera tocar la guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja avergonzado de su fealdad. Se dice también que existen 'duendas' que persiguen a los hombres solteros o casados, que son objeto de sus amores.

De su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante de estos seres del imaginario popular, es que se no se trataría de duendes aislados, sino de toda una 'nación' dispersa en cuevas, huecos, barrancos, quebradas, que son sus sitios preferidos para vivir y recrear sus costumbres y formas de procreación similares a las delos humanos.

¿Por qué celebramos el Día de la Madre?: Origen e historia

En España sabemos que el primer domingo de mayo se celebra el Día de la Madre, una fecha en la que los hijos demuestran su amor y cariño a sus madres. Sin embargo, el Día de la Madre no se celebra en la misma fecha en todos los países y, desde luego, no siempre ha tenido el mismo sentido a lo largo de la historia. Entonces, ¿cuál es su origen? Los primeros orígenes de esta celebración se remontan al Antiguo Egipto, donde la diosa Isis, conocida como "Gran diosa madre", entre otros m ...

Leer mas: http://www.europapress.es/desconecta/curiosity/noticia-celebramos-dia-madre-origen-historia-20160501103830.html

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