Los demonios y criaturas mitológicas más extraños del (otro) mundo

Cuando en las antiguas y no tan antiguas civilizaciones la gente era incapaz de hallar la explicación de ciertos fenómenos o tenía grandes miedos, creaban mitos y seres mitológicos.

Los demonios y las criaturas mitológicas han jugado un papel importante en el cine y la literatura -incluso en la música- de la sociedad moderna. Sin embargo hay montones de seres que desconocemos; seres extraños, malvados, feos, crueles, sorprendentes… he aquí una lista de criaturas mitológicas y demonios que te dejarán boquiabierto.
La dama del medio día
Tiene su origen en la mitología eslava y es la responsable de los golpes de calor, las enfermedades derivadas del calor y locura. Ataca a los labradores que trabajan al medio día en verano, cuando más calor hace. La dama del medio día aparece en los campos en forma de nube giratoria portando una guadaña o una cizalla.
Cuando se encuentra con alguien trabajando a medio día, se acerca y le hace varias preguntas difíciles. Si el trabajador responde incorrectamente, cambia de tema o la  ignora, la dama le rebana la cabeza. Según la zona, tiene forma de niña de 12 años, una bella mujer o una anciana.

Popobawa
Tiene alas, pequeñas orejas puntiagudas y un solo ojo ciclópeo. Este extraño ser originario de Zanzíbar entra en las casas por la chimenea o la cerradura e inmoviliza y sodomiza a los habitantes de la casa. No contento con eso, el popobawa también se ceba con los vecinos y amenaza con volver si las víctimas deciden no contar a los demás el humillante ataque.
Popobawa es un monstruo joven, fue creado en la década de 1970 durante las guerras trivales a modo de venganza por los derrotados.

Belfegor
Tiene su origen en Asiria y este demonio se asociaba con las orgías y demás tipos de actitudes lujuriosas. Su nombre original era Baal-Peor. Tiene cuernos de carnero y aspecto humano hasta los pies, pues posee enormes patas de lobo.
Los israelíes solían adorarlo como una especie de ídolo de forma fálica. Más adelante, en la mitología cabalista, Belfegor era el demonio que volvía a la gente paranoica de los demás y las seducía con dinero y riquezas.
No era fácil llamar a Baal-Peor, pues ello precisaba del sacrificio de excremento humano. A partir del siglo XVI se le conoce ya como Belfegor, y se dedicaba a ayudar a la gente a hacer descubrimientos e inventos. Se dice que es en abril cuando es más poderoso y que es el embajador de Satanás en Francia.

Jikiniki
En la tradición budista de Japón, se dice que cuando una persona egoísta y avariciosa muere, se convierte en jinkiniki, que significa “fantasmas comehumanos”. Los jinkiniki tienen forma de cadáveres con afiladas garras de color rojo y sobreviven comiendo carne de las personas recién fallecidas, así como de las ofrendas dejadas a los muertos.
Además, también saquean a los cadáveres en busca de artículos de valor para pagar las  multas que les ponen la policía. Sí, es rarísimo. Son perfectamente conscientes de los monstruos en los que se han convertido, por eso se odian mucho a sí mismos.

Tiyanak
Los Tiyanak son una especie de vampiros bebés que han ido directamente al infierno. Estas criaturas de la mitología filipina varían dependiendo de la tradición local, pero todas las historias coinciden en que los tiyanak son como bebés y lloran igual que ellos para atraer a la gente a adentrarse en la selva. Cuando alguien los coge en brazos, toman su forma demoníaca y lo mata en un santiamén.
Para derrotar un tiyanak solo tienes que ponerte la ropa de fuera para adentro. Esto divierte al demonio lo suficiente como para dejarte que sigas viviendo.

Pontianak
Las Pontianak son los espíritus de las chicas que fallecieron en el parto y se convirtieron en no-muertas. Son una especie de vampiresas, pero atacan más por venganza que por subsistir. Si una Pontianak se encuentra a un hombre que conocía en vida y este abusó de ella o la traicionó, la no-muerta les arranca los genitales con sus propias manos.
Se dice que estos seres se dedican a asustar principalmente a los hombres y les arrancan sus órganos con sus garras para alimentarse de ellos.
Si una Pontianak está cerca, oirás un suave grito y un vago olor floral, que cambiará a pútrido en poco tiempo.

Íncubo
Es un demonio masculino en el que se creía en la Europa medieval. Se decía que el demonio se posaba sobre las mujeres mientras dormían para tener relaciones sexuales con ellas. Las víctimas viven la experiencia como un sueño del que no pueden despertar. El íncubo succiona la energía corporal de la persona en el momento de la copulación, de esta manera vive o se hace más fuerte; incluso puede llegar a parar el corazón de la mujer.
Si la mujer queda embarazada, puede dar a luz niños deformes, con habilidades especiales o fáciles de controlar por el Mal.

Asag
Este demonio de la mitología sumeria es tan horriblemente feo que su sola presencia hace que los peces hiervan vivos en el río. Es uno de los demonios encargados de causar enfermedades, mataba a los humanos a base de altas fiebres. Asag practicó sexo con todas las montañas del mundo y tuvo una abundante descendencia de demonios roca que lo defienden en cada batalla.
Vía: Strambotic, Weird Worm, Listverse y Wikipedia.

Las sirenas de Mami Wata

1. Sirenas

Seguramente pocas leyendas son más conocidas que la de las sirenas, aquellas enigmáticas criaturas con torso de mujer y cola de pez que, según se cuenta, habitan en algunas regiones perdidas del océano y seducen a los hombres con su belleza y su melodiosa voz. En ocasiones naturalmente perversas – con un gusto por ahogar a quienes caen en sus redes –las sirenas también podían tener buenas intenciones y curar y apoyar a los marineros perdidos.

En cualquier caso, la leyenda de las sirenas resalta en la medida en que tiene bastantes homólogas alrededor del mundo. Desde las Rusalka rusas (de las que ya hablamos en este artículo) hasta las – otras – sirenas chinas, muchas culturas hablan de mujeres con cola de pez que vivirían en las aguas y gustarían de seducir a los hombres con objetivos muy diversos.

África no es la excepción. En las regiones ubicadas al sur de este continente existe la leyenda de Mami Wata (palabra derivada de un criollo derivado, a su vez, del inglés, y que significa algo así como “Madre del Agua”), una raza de seres olvidados cuyas semejanzas con las sirenas son más que dicientes. Veamos:

2. Mami Wata            

Con cabello castaño o negro, cuerpo de mujer (generalmente desnudo del torso a la cabeza) y cola de pez o serpiente, Mami Wata habita los ríos, lagos y mares de vastas regiones de África, desde el oriente hasta el occidente, y de algunas zonas del sur. La leyenda parece también haber llegado a regiones del Caribe en las que los esclavos – capturados o comprados en África – contaban sus relatos y mantenían su cultura.

Mami Wata también se asemeja a las sirenas occidentales en su gusto por la seducción y su característico interés en atraer a los hombres. Los objetivos, sin embargo, son un tanto diferentes: Mami Wata se presentará ante ellos mostrándose únicamente como mujer, mantendrá relaciones sexuales y luego les revelará su verdadera identidad.

Lo que sigue es un tanto curioso. La Mami Wata les exigirá entonces fidelidad absoluta: mientras la mantengan, tendrán éxito y riqueza, pero si la traicionan verán como su mundo se derrumba.

3. Seres de otros mundos

Pero las Mami Wata parecen ser entidades más complejas que las sirenas a las cuales nos acostumbraron las leyendas europeas. Muchas veces siguen a individuos (en este caso, hombres o mujeres) con el objetivo de “secuestrarlos” y llevarlos a un mundo que según se cuenta tienen tintes paradisíacos. Este mundo está bajo el agua, en algunas versiones, o en una dimensión espiritualsegún otras.

Allí, la persona permanecerá bajo tutela de la Mami Wata, que la “liberará” cuando así lo desee (puede que no lo haga nunca). Al retornar, la persona tendrá sus vestimentas secas y se comportará de manera más correcta, con un nuevo conocimiento espiritual reflejado en sus ojos. Incluso, se afirma serán físicamente más atractivos. Las personas que han visitado estos lugares suelen volver con ánimos de cambio y convertirse en sacerdotes o sacerdotisas de las Mami Wata.

Aunque la mayor parte de las Mami Watason mujeres, en algunos relatos aparecen hombres (algo parecido a lo que ocurre con los relatos de las sirenas europeas). En cualquier caso, son espíritus benignos,vinculados ante todo a la bondad y la sabiduría.

Aunque se sabe que la leyenda viene de tiempos al contacto entre estas sociedades y las naciones europeas, no se conoce mucho de sus orígenes.

Los mitos y las verdades de Navidad y Año Nuevo

¿Jesús no nació en diciembre? ¿Papá Noél no era rojo? ¿Los Reyes Magos eran 60? ¿La garrapiñada hace mal? Todas las leyendas de las fiestas de fin de año.

Diciembre es el último mes del año, la época en la cual las familias se reúnen y los amigos se encuentran. Es el mes del nacimiento del niño Jesús, el momento en el cual Santa Claus entra por la chimenea y te deja regalos, bueno... Al menos eso es lo que nos han contado.

Empero ¿Que es la Navidad? Es  uno de los festejos más importantes del cristianismo, pues se conmemora el nacimiento de Jesucristo.

Sin embargo, la navidad va mas allá de un festejo religioso que nada tiene que ver con el nacimiento de Jesús, pues el verdadero significado de la navidad se relaciona con un festejo pagano.

 El escritor, periodista y doctor en derecho Ogsmandel Lescayllers en donde asegura que la Navidad  es un festejo que se relaciona con el solsticio de invierno, pero a raíz de la aparición del cristianismo su significado se transformó.

La Navidad y las fiestas de fin de año están cargadas de mitos y leyendas. A continuación revelan las más importantes:
El origen del árbol de Navidad. Su origen se remonta a una leyenda europea. Se dice que durante una fría noche de invierno, un niño buscaba refugio, lo recibieron en su casa un leñador y su esposa y le dieron de comer.


Durante la noche, el niño se convirtió en un ángel vestido de oro: era el niño Dios. Para recompensar la bondad de los ancianos, tomó una rama de un pino y les dijo que la sembraran, prometiéndoles que cada año daría frutos. Y así fue: aquel árbol dio manzanas de oro y nueces de plata.

Por su parte, los germanos vestían sus árboles en invierno (cuando perdían hojas) para que los espíritus buenos que en ellos habitaban regresaran pronto. Los adornos más comunes eran manzanas o piedras pintadas. Se dice que éste fue el origen de las esferas.
 Santa Claus. También llamado Papá Noel, Sinterklaas, o Père Noel, según el país, está inspirado en la vida del obispo de Mira (la actual Turquía), quien fue muy popular por su bondad y por su generosidad con los pobres.

Por otro lado mucha gente cree que Papá Noel es una creación de una campaña publicitaria de Coca-Cola, lo cual es falso, aunque no del todo. En realidad, esa compañía pidió al reconocido artista Haddon Sundblom que creara una serie de dibujos publicitarios que tuvieran a Papá Noel (Santa Claus, tal como se lo conoce en Estados Unidos) con una botella del refresco en sus manos. Hasta ese momento a Papá Noel se lo representaba en color verde. Pero la gaseosa le puso sus colores, los mismos que perduran hasta hoy.

Jesús no nació en diciembre. Todos los datos que los cristianos dan por históricos son invenciones tardías. El año del natalicio del judío Jesús no fue el 1 de nuestra época, sino el 7 o 6 a.C.

Durante el siglo III se propuso datar el natalicio en fechas como el 6 y 10 de enero, el 25 de marzo, el 15 y 20 de abril, el 20 y 25 de mayo y algunas otras. El Papa Fabián (236-250) calificó de sacrílegos a quienes intentaron determinar la fecha del nacimiento de Jesús.

Entre los años 354 y 360, el Papa Liberio (352-366) fijó como fecha inmutable la de la noche del 24 al 25 de diciembre, día en que los romanos celebraban el nacimiento del Sol Invencible.

Belén no es el lugar donde nació Jesús.  El lugar más probable del nacimiento de Jesús pudo ser Nazaret o, mejor Cafarnaún, pero nunca Belén. El concepto del belén actual se lo debemos a san Francisco de Asís, quien, en la Navidad de 1223, celebró la misa dentro de una cueva de Greccio en la que había instalado un pesebre con una imagen en piedra del Niño Jesús, así como un buey y un asno vivos.

Los villancicos son de origen cortesano. Proceden de unas composiciones españolas del siglo XV-XVI que eran cortesanas y versaban sobre temas amorosos. Durante los siglos XVII y XVIII se transformaron en lujosas cantas religiosas y posteriormente aparecieron las tonadillas populares.

La magia de unos reyes de los que jamás se supo nada. De quienes hoy conocemos como Reyes Magos sólo se habló en el texto de Mateo, pero es tan poco lo que se dice de ellos que las tradiciones posteriores tuvieron que inventarlo absolutamente todo. Hasta el siglo IV los Magos fueron dos, cuatro, seis, doce o sesenta, según fuera la tradición.

Entrado ya el siglo III, Tertuliano, para evitar la mala fama que tenían los magos persas, transformó a los Magos en reyes de Oriente. En un mosaico bizantino de mediados del siglo VI, en San Apollinare Nuovo (Rávena, Italia), aparecen por primera vez sus nombres actuales, pero los tres magos aún iban ataviados a la usanza persa.

La costumbre de hacer regalos en navidad. Muchos piensan que esta tradición se debe a los regalos que recibió Jesús por parte de los Reyes Magos; sin embargo, lo cierto es  que la gente había estado intercambiando regalos los días 25 y 26 de diciembre durante siglos antes de Cristo con motivo de las fiestas del solsticio. Los antiguos romanos lo hacían en las saturnales, las fiestas en honor del Sol.

En cualquier caso, entonces no hubo un intercambio de regalos, sino que los Reyes Magos entregaron presentes a Jesús, como era la costumbre en la época cuando se visitaba a personas relevantes. Al fin y al cabo, como muestra el evangelio de Mateo, ellos se interesaron en Jesús por tratarse del futuro rey de los judíos.

Frixo y Hele

 

 

 

Atamante, rey de Orcómeno, se había casado con Néfele, la Nube. De este matrimonio nacieron dos hijos, un varón, que recibió el nombre de Frixo, y una niña llamada Hele.
 

Por un tiempo la familia real vivió en paz, pero Atamante empezó a desear a Ino, hija de Cadmo de Tebas. Repudió entonces a Néfele y tomó a Ino como esposa. Con ella tuvo dos hijos. Ino fue una cruel madrastra para los primeros hijos de Atamante.
 

Deseando deshacerse de ellos, ideó una estratagema. Persuadió a las mujeres del país para que tostaran los granos de trigo destinados a la siembra. Cuando los hombres sembraron el grano, nada brotó de la tierra. Amenazado el país por el hambre, Atamante envió emisarios para que consultaran al oráculo de Apolo en Delfos.
 

Cuando los emisarios regresaron, Ino los interceptó y los sobornó, para que dijeran al rey que los dioses exigían el sacrificio de Frixo como ofrenda para hacer crecer el trigo. El pueblo exigió entonces que se realizara el sacrificio, y Atamante se vio obligado a preparar la muerte de su hijo. Frixo, acompañado por su hermana, fue conducido así a un altar donde debía ser sacrificado.
Pero su madre velaba por ellos, y cuando Frixo estaba a punto de morir les envió un carnero de vellón de oro, que le había regalado el dios Hermes. Rápidamente los jóvenes subieron a lomos del carnero, que se elevó por los aires y los alejó de los verdugos.
 

Los hermanos volaron así hacia oriente. Pero en cierto momento Hele miró hacia abajo para ver el mar, y al verse a gran altura se mareó y cayó a las aguas, en una región llamada desde entonces Mar de Hele, o Helesponto (actual Estrecho de los Dardanelos).
 

Frixo llegó sano y salvo a Cólquide, y pidió asilo en la corte del rey Eetes. El rey lo acogió hospitalariamente, y le dió a su hija Calcíope como esposa. Frixo sacrificó al carnero dorado como ofrenda al dios Zeus, y entregó su piel en agradecimiento a Eetes. El rey colgó la piel dorada en una encina consagrada a Ares, y colocó a un dragón para vigilarlo.
Éste es el Vellocino de Oro, que sería buscado por los Argonautas al mando de Jasón.

7 Datos sobre Krampus, ese demonio navideño

 
El folclore navideño está poblado de personajes tradicionales como Papa Noel, San Nicolás o los Reyes Magos. Junto a estos personajes de cariz benévolo, encontramos algunos seres malignos. En Supercurioso hemos dedicado un artículo a estos terroríficos monstruos que suelen hundir sus raíces más allá de la tradición cristiana.

El Krampus es uno de esos horribles seres. En este caso es un ser demoníaco, que acompaña a San Nicolás, en el folclore de la zona alpina de Alemania y Austria. Estos días está de moda porque en los cines de todo el mundo han estrenado la película “Krampus”. Una familia, en época navideña, que debe pasar por alto sus diferencias para luchar juntos contra el KRAMPUS. ¿Cómo es el Krampus tradicional? ¡Vamos a conocerlo un poco más!

7 Datos sobre Krampus, el demonio navideño

1. Esta popular figura tiene un aspecto sorprendentemente parecido a satanás: barba de chivo y largos cuernos. Grupos de jóvenes, así disfrazados, salen  por las calles asustando a los viandantes amenazándolos con varas.

2. El 5 de diciembre es el día oficial de Krampus. Pasa por las casas y te deja leña o te castiga con azotes, si no te has portado bien. Al día siguiente es San Nicolás el que deja regalos a los niños buenos, ¡y que han sobrevivido al paso de Krampus!
3. Krampus es el reverso de la moneda. En el anverso tenemos a San Nicolás, que trae los regalos. Krampus trae dolor.

4. Si vas a ver a los krampus desfilar, puedes volver a casa magullado.

Los jóvenes disfrazados, a veces se exceden al flagelar, en broma, a los espectadores en las piernas.

5. El Krampus, desde 1.800, es una constante en las postales que la gente enviaba y envía a sus familiares y amigos.

En ellas le vemos con unas características muy curiosas, un pie humano con zapato y una pezuña y una lengua larguísima.

6. El gobierno fascista de Austria, prohibió las celebraciones con Krampus entre 1934 y 1938, lo consideraban un elemento perverso que se alejaba de sus ideales.

7. El Krampus ha rebasado sus fronteras y gracias a las películas, ahora puedes encontrar fiestas y desfiles con Krampus en muchos lugares del mundo.

Esta celebración se ha extendido especialmente por los Estados Unidos.

¡Ah! Por si queréis pasar un poco más de miedo, aquí os dejamos el trailer de la película “Krampus”.

Países nórdicos se disputan el origen de Santa Claus

A la mayoría de los niños del mundo les enseñan que Santa Claus viene del Polo Norte, pero a los de Escandinavia se les dice que viene de un lugar algo más al sur. El lugar preciso es objeto de mucha discusión, ya que los negocios en Finlandia, Suecia y Noruega compiten por el botín que significa ser el pueblo de origen de Santa.

Un niño contempla un gran muñeco de nueve en Santa Claus Village, unos 8 kilómetros al norte de Rovaniemi, Finlandia, 15 de diciembre de 2015. La mayoría de los chicos aprenden que Santa Claus viene del Polo Norte, pero a los niños escandinavos se les enseña otra cosa. Empresas en Finlandiaa, Suecia y Noruega compiten por el negocio que significa ser su país de origen.

Foto: AP Foto/James Brooks / AP en español

Los niños finlandeses saben que viene de la mítica Korvatunturi (el monte Oreja) en la Laponia finlandesa, mientras que los suecos dicen que viene de la aldea de Mora. Los noruegos aseguran que nació hace siglos bajo una piedra en Drobak, sobre el fiordo de Oslo.

Los daneses, cuyos inviernos son más moderados y casi sin nieve, enseñan a sus niños que Santa viene de la remota isla ártica de Groenlandia, un territorio semiautónomo danés.

En la batalla contra sus vecinos escandinavos, la TV pública finlandesa YLE emite todos los años un video de Santa, con capa roja, que parte de su cabaña de troncos en un trineo arrastrado por renos blancos, que llega a millones de televidentes en todo el mundo. Se emite desde 1960, y se ha hecho todos los años las últimas tres décadas. 

 

La población más grande de la Laponia finlandesa, Rovaniemi, ha sido declarada el pueblo de origen de Santa Claus, y depende del mito para gran parte de su ingreso anual por turismo de 210 millones de euros (230 millones de dólares). Situada apenas al sur del Círculo Ártico, atrae anualmente más de 300.000 visitantes, cinco veces la población local.

El origen de Santa Claus —a quien en otras partes de Europa llaman San Nicolás y Papa Noel en otras latitudes— está sumido en la bruma de la mitología, pero se cree que deriva de San Nicolás de Mira, un obispo griego del siglo IV que vivía en una provincia del Imperio Bizantino en la Turquía actual.

El Santa Claus danés, sueco y noruego está basado en un gnomo llamado "tomte" o "nisse" en las lenguas escandinavas, mientras que los finlandeses, que pertenecen a otro grupo étnico y lingüístico, lo llaman "joulupukki", un ciervo o cabra derivado de la antigua mitología pagana nórdica.

El Santa Claus nórdico no baja por la chimenea, sino que visita las casas el 24 de diciembre y saluda a los niños, o si tiene prisa, simplemente deja una bolsa o canasta llena de regalos.

Mora, en el centro de Suecia, se declaró su lugar de origen en 1984, y unas 50.000 personas visitan Santaworld todos los años. 

 

A la mayoría de los niños del mundo les enseñan que Santa Claus viene del Polo Norte, pero a los de Escandinavia se les dice que viene de un lugar algo más al sur. El lugar preciso es objeto de mucha discusión, ya que los negocios en Finlandia, Suecia y Noruega compiten por el botín que significa ser el pueblo de origen de Santa. Los niños finlandeses saben que viene de la mítica Korvatunturi (el monte Oreja) en la Laponia finlandesa, mientras que los suecos dicen que viene de la aldea de Mora. Los noruegos aseguran que nació hace siglos bajo una piedra en Drobak, sobre el fiordo de Oslo. Los daneses, cuyos inviernos son más moderados y casi sin nieve, enseñan a sus niños que Santa viene de la remota isla ártica de Groenlandia, un territorio semiautónomo danés. En la batalla contra sus vecinos escandinavos, la TV pública finlandesa YLE emite todos los años un video de Santa, con capa roja, que parte de su cabaña de troncos en un trineo arrastrado por renos blancos, que llega a millones de televidentes en todo el mundo. Se emite desde 1960, y se ha hecho todos los años las últimas tres décadas. La población más grande de la Laponia finlandesa, Rovaniemi, ha sido declarada el pueblo de origen de Santa Claus, y depende del mito para gran parte de su ingreso anual por turismo de 210 millones de euros (230 millones de dólares). Situada apenas al sur del Círculo Ártico, atrae anualmente más de 300.000 visitantes, cinco veces la población local. El origen de Santa Claus --a quien en otras partes de Europa llaman San Nicolás y Papa Noel en otras latitudes-- está sumido en la bruma de la mitología, pero se cree que deriva de San Nicolás de Mira, un obispo griego del siglo IV que vivía en una provincia del Imperio Bizantino en la Turquía actual. El Santa Claus danés, sueco y noruego está basado en un gnomo llamado "tomte" o "nisse" en las lenguas escandinavas, mientras que los finlandeses, que pertenecen a otro grupo étnico y lingüístico, lo llaman "joulupukki", un ciervo o cabra derivado de la antigua mitología pagana nórdica. El Santa Claus nórdico no baja por la chimenea, sino que visita las casas el 24 de diciembre y saluda a los niños, o si tiene prisa, simplemente deja una bolsa o canasta llena de regalos. Mora, en el centro de Suecia, se declaró su lugar de origen en 1984, y unas 50.000 personas visitan Santaworld todos los años.

Ver más en: http://www.20minutos.com/noticia/31535/0/paises-nordicos-se-disputan-el-origen-de-santa-claus/#xtor=AD-1&xts=513357

A la mayoría de los niños del mundo les enseñan que Santa Claus viene del Polo Norte, pero a los de Escandinavia se les dice que viene de un lugar algo más al sur. El lugar preciso es objeto de mucha discusión, ya que los negocios en Finlandia, Suecia y Noruega compiten por el botín que significa ser el pueblo de origen de Santa. Los niños finlandeses saben que viene de la mítica Korvatunturi (el monte Oreja) en la Laponia finlandesa, mientras que los suecos dicen que viene de la aldea de Mora. Los noruegos aseguran que nació hace siglos bajo una piedra en Drobak, sobre el fiordo de Oslo. Los daneses, cuyos inviernos son más moderados y casi sin nieve, enseñan a sus niños que Santa viene de la remota isla ártica de Groenlandia, un territorio semiautónomo danés. En la batalla contra sus vecinos escandinavos, la TV pública finlandesa YLE emite todos los años un video de Santa, con capa roja, que parte de su cabaña de troncos en un trineo arrastrado por renos blancos, que llega a millones de televidentes en todo el mundo. Se emite desde 1960, y se ha hecho todos los años las últimas tres décadas. La población más grande de la Laponia finlandesa, Rovaniemi, ha sido declarada el pueblo de origen de Santa Claus, y depende del mito para gran parte de su ingreso anual por turismo de 210 millones de euros (230 millones de dólares). Situada apenas al sur del Círculo Ártico, atrae anualmente más de 300.000 visitantes, cinco veces la población local. El origen de Santa Claus --a quien en otras partes de Europa llaman San Nicolás y Papa Noel en otras latitudes-- está sumido en la bruma de la mitología, pero se cree que deriva de San Nicolás de Mira, un obispo griego del siglo IV que vivía en una provincia del Imperio Bizantino en la Turquía actual. El Santa Claus danés, sueco y noruego está basado en un gnomo llamado "tomte" o "nisse" en las lenguas escandinavas, mientras que los finlandeses, que pertenecen a otro grupo étnico y lingüístico, lo llaman "joulupukki", un ciervo o cabra derivado de la antigua mitología pagana nórdica. El Santa Claus nórdico no baja por la chimenea, sino que visita las casas el 24 de diciembre y saluda a los niños, o si tiene prisa, simplemente deja una bolsa o canasta llena de regalos. Mora, en el centro de Suecia, se declaró su lugar de origen en 1984, y unas 50.000 personas visitan Santaworld todos los años.

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A la mayoría de los niños del mundo les enseñan que Santa Claus viene del Polo Norte, pero a los de Escandinavia se les dice que viene de un lugar algo más al sur. El lugar preciso es objeto de mucha discusión, ya que los negocios en Finlandia, Suecia y Noruega compiten por el botín que significa ser el pueblo de origen de Santa. Los niños finlandeses saben que viene de la mítica Korvatunturi (el monte Oreja) en la Laponia finlandesa, mientras que los suecos dicen que viene de la aldea de Mora. Los noruegos aseguran que nació hace siglos bajo una piedra en Drobak, sobre el fiordo de Oslo. Los daneses, cuyos inviernos son más moderados y casi sin nieve, enseñan a sus niños que Santa viene de la remota isla ártica de Groenlandia, un territorio semiautónomo danés. En la batalla contra sus vecinos escandinavos, la TV pública finlandesa YLE emite todos los años un video de Santa, con capa roja, que parte de su cabaña de troncos en un trineo arrastrado por renos blancos, que llega a millones de televidentes en todo el mundo. Se emite desde 1960, y se ha hecho todos los años las últimas tres décadas. La población más grande de la Laponia finlandesa, Rovaniemi, ha sido declarada el pueblo de origen de Santa Claus, y depende del mito para gran parte de su ingreso anual por turismo de 210 millones de euros (230 millones de dólares). Situada apenas al sur del Círculo Ártico, atrae anualmente más de 300.000 visitantes, cinco veces la población local. El origen de Santa Claus --a quien en otras partes de Europa llaman San Nicolás y Papa Noel en otras latitudes-- está sumido en la bruma de la mitología, pero se cree que deriva de San Nicolás de Mira, un obispo griego del siglo IV que vivía en una provincia del Imperio Bizantino en la Turquía actual. El Santa Claus danés, sueco y noruego está basado en un gnomo llamado "tomte" o "nisse" en las lenguas escandinavas, mientras que los finlandeses, que pertenecen a otro grupo étnico y lingüístico, lo llaman "joulupukki", un ciervo o cabra derivado de la antigua mitología pagana nórdica. El Santa Claus nórdico no baja por la chimenea, sino que visita las casas el 24 de diciembre y saluda a los niños, o si tiene prisa, simplemente deja una bolsa o canasta llena de regalos. Mora, en el centro de Suecia, se declaró su lugar de origen en 1984, y unas 50.000 personas visitan Santaworld todos los años.

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A la mayoría de los niños del mundo les enseñan que Santa Claus viene del Polo Norte, pero a los de Escandinavia se les dice que viene de un lugar algo más al sur. El lugar preciso es objeto de mucha discusión, ya que los negocios en Finlandia, Suecia y Noruega compiten por el botín que significa ser el pueblo de origen de Santa. Los niños finlandeses saben que viene de la mítica Korvatunturi (el monte Oreja) en la Laponia finlandesa, mientras que los suecos dicen que viene de la aldea de Mora. Los noruegos aseguran que nació hace siglos bajo una piedra en Drobak, sobre el fiordo de Oslo. Los daneses, cuyos inviernos son más moderados y casi sin nieve, enseñan a sus niños que Santa viene de la remota isla ártica de Groenlandia, un territorio semiautónomo danés. En la batalla contra sus vecinos escandinavos, la TV pública finlandesa YLE emite todos los años un video de Santa, con capa roja, que parte de su cabaña de troncos en un trineo arrastrado por renos blancos, que llega a millones de televidentes en todo el mundo. Se emite desde 1960, y se ha hecho todos los años las últimas tres décadas. La población más grande de la Laponia finlandesa, Rovaniemi, ha sido declarada el pueblo de origen de Santa Claus, y depende del mito para gran parte de su ingreso anual por turismo de 210 millones de euros (230 millones de dólares). Situada apenas al sur del Círculo Ártico, atrae anualmente más de 300.000 visitantes, cinco veces la población local. El origen de Santa Claus --a quien en otras partes de Europa llaman San Nicolás y Papa Noel en otras latitudes-- está sumido en la bruma de la mitología, pero se cree que deriva de San Nicolás de Mira, un obispo griego del siglo IV que vivía en una provincia del Imperio Bizantino en la Turquía actual. El Santa Claus danés, sueco y noruego está basado en un gnomo llamado "tomte" o "nisse" en las lenguas escandinavas, mientras que los finlandeses, que pertenecen a otro grupo étnico y lingüístico, lo llaman "joulupukki", un ciervo o cabra derivado de la antigua mitología pagana nórdica. El Santa Claus nórdico no baja por la chimenea, sino que visita las casas el 24 de diciembre y saluda a los niños, o si tiene prisa, simplemente deja una bolsa o canasta llena de regalos. Mora, en el centro de Suecia, se declaró su lugar de origen en 1984, y unas 50.000 personas visitan Santaworld todos los años.

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Hércules, el “Jesús” de la Mitología Griega

Por: Mauro Gago


Paralelismos mitológicos e históricos entre el “Hijo de Dios” y el “Hijo de Zeus”
Así como en un artículo anterior se analizó una correlación, en teoría, entre Zeus y Dios en esta oportunidad desandaré una polémica equiparación a la que algunos teóricos dieron lugar, y es la que asemeja a Heracles (más conocido como Hércules) y Jesús.

Heracles (o Hércules) con su garrote y la cabeza del león de Nemea como Yelmo

El estudio supone dos análisis diferentes, teniendo en cuenta que ambos tuvieron caracterizaciones tanto mitológicas como históricas y, si bien es cierto que hay más elementos para certificar  la existencia de Jesús que la de Heracles, también es real que la distancia temporal entre el héroe cristiano y el griego refleja una dificultad mayor en la validación existencial de este último que en la de aquel. Es decir, si dejando de lado los relatos de La Biblia (referencia fundamentalmente mitológica), hubo muchas dificultades “empíricas” para fundamentar la presencia de Jesús en la tierra, qué podemos esperar en el caso de Heracles, cuya hipotética existencia se produjo mucho tiempo antes. Vale decir, además, que el paradigma (según la concepción de Tomás Khun) religioso central de la Cultura Occidental se basa aun hoy en el Cristianismo, y en donde el paradigma de los dioses griegos se extinguió hace mucho tiempo. Esto refleja de algún modo que la existencia de Jesús como “hijo de Dios” está fundamentada más en la fe de los devotos y en el carácter doctrinal que en su corroboración positiva (en términos de la corriente del Positivismo). En ese sentido, creo que un acontecimiento no puede reflexionarse por fuera de un sistema social y, en efecto, es este sistema quien acredita o desacredita estos acontecimientos según sus creencias y costumbres.

Heracles y un sacrificio en honor a su padre Zeus [cuadro de Noël Coypel, 1700]

Pero dejando de lado este debate, pasaré a analizar la analogía desde la mitología donde, obviamente, se desarrollan la mayor cantidad de coincidencias que permiten esta exploración teórica. Veremos por qué, según mi humilde conjetura, no es alocado emparejar a Heracles con Jesús de Nazaret. “Hijos del Señor”. En primer lugar, tanto Heracles como Jesús son Hijos de los “Todopoderosos”: el héroe griego de Zeus y el superhombre hebreo de Dios. Esta coincidencia parental se refuerza con el hecho de que la madre de ambos, Alcmena y María, respectivamente, eran mortales y fueron deliberadamente ungidas por los dioses. Asimismo, ambas llegaron vírgenes al momento de procrear a sus hijos “divinos”, aunque hay que aclarar que María se mantuvo siempre pura dada la unión “espiritual” con Dios, mientras que Alcmena sí mantuvo relaciones sexuales con Zeus cuando el dios se metamorfoseó en su esposo Anfitrión, según el mito.

Al ser Jesús bautizado por Juan, una voz tronó desde el cielo: “Ese es mi hijo amado”.

Víctimas de complots homicidas. Tal vez para demostrar su estirpe divina, las referidas leyendas sobre el nacimiento de nuestros héroes coinciden en que ambos fueron blanco de intensiones de exterminio: como es sabido, Herodes pretendió matar al niño Jesús al correrse la voz de que “había nacido el futuro rey de los judíos”. Del mismo modo, Hera (esposa de Zeus) intentó matar al retoño “bastardo” de su marido para sancionar su infidelidad.

Heracles, aun nombrado en homenaje a Hera, no era blanco de devoción de la diosa, por lo cual fue perseguido por ella hasta sus últimos días

Niños prodigiosos. Tanto Heracles como Jesús tuvieron infancias marcadas por la magnificencia de sus capacidades, sorprendiendo a propios y extraños con sus actos. En este aspecto son susceptibles de destacar algunos hechos que los relacionan. A los pocos días de haber nacido Heracles, como mencioné, Hera no se conformó con que su marido nombrara al bebé en homenaje a ella (Hera-kles: “gloria de Hera” en griego), por lo que intentó asesinar al niño que cercioraba la deshonra. Por ello mandó unas serpientes a los aposentos del bebé para que lo mordieran, pero el infante Heracles las mató con sus manos. Cuando sus padres y criados llegaron, vieron con estupefacción cómo el niño jugaba con los cuerpos inanimados de las víboras. Por su parte, en el evangelio apócrifo de Tomás, se cuenta que Jesús había construido unos pájaros de barro en su afán de divertirse, a los cuales convirtió en aves reales ante sus padres para demostrar su poder divino.

El infante Heracles estrangula a las serpientes con sus manos [cuadro de Joshua Reynolds, 1788]

Inentendidos y castigados por sus padrastros: Tanto Heracles como Jesús poseían una gran inteligencia desde chicos, exponiendo muchas veces a sus mayores al ridículo. La Mitología Griega nos cuenta como Heracles, luego de matar a su maestro por reprenderlo severamente, debió comparecer ante un tribunal por la causa de homicidio. Y el joven semidios citó en el juicio una sentencia de un eximio legislador griego que aludía a la “legítima defensa”, aunque Heracles argumentó engañosamente el relato. Impresionado por el conocimiento de leyes del muchacho, el tribunal terminó absolviéndolo. A pesar de ello, su padrastro Anfitrión lo castigó debido al miedo que sintió ante las capacidades divinas de su hijo. En Jesús, por su parte, encontramos una situación similar donde el joven se apartó de sus padres para debatir aspectos teológicos con doctores de la ley hebrea, a los que sorprendió de sobremanera con sus conocimientos. Cuando sus padres lo encontraron, le regañaron el hecho de haberse apartado de ellos, mientras que José sintió una gran inquietud por las destrezas intelectuales de su hijo.

Heracles matando a la Hidra de Lerna

Los Milagros. Las hazañas de uno y otro son harto conocidas por todos y, aunque al héroe dorio lo caracterizaba la extremada fuerza y al nazareno sus proezas espirituales, las gestas de ambos entran sin ninguna duda en el rango de lo “milagroso”. De Heracles se destacan los afamados “doce trabajos” que su primo Euristeo, rey de Micenas, le había impuesto como sanción por su parricidio. Sin embargo, hay un hecho que los antiguos romanos consideraban sublime: según su concepción, Heracles fue quien abrió el paso del Mediterráneo al hasta entonces desconocido océano Atlántico al destruir con sus manos las rocas que dividían las aguas. El lugar fue representado con las míticas “Columnas de Hércules”, aunque más tarde fue renombrado como “Estrecho de Gibraltar”. De Jesús, los prodigios son célebres: resucitar a los muertos, convertir el agua en vino o caminar sobre el mar…

La fortaleza de Heracles contrasta con la espiritualidad de Jesús, aunque ambos realizaron innumerables milagros

Entregados a la muerte por íntimos: Podría decirse que así como los fariseos anhelaban la muerte de Jesús y manipularon a su discípulo Judas para llevar a cabo su plan, en el caso de Heracles fue el centauro Neso quien deseaba la expiración del héroe y utilizó a Deyanira, esposa de Heracles, para lograr su objetivo. Fue así como luego de ser herido mortalmente por Heracles por intentar violar a su mujer, Neso le susurró a Deyanira que su sangre haría que Heracles la amara para siempre. Así lo creyó la inocente esposa pero al untar la sangre en la vestimenta de Heracles, ésta comenzó a quemarle el cuerpo al héroe hasta matarlo. No obstante, mientras que en el caso de Cristo la traición es directa, en el de Heracles el engaño es transversal, aunque el final de Judas y Deyanira es el mismo: ambos se ahorcaron al percatarse de sus culpas.

El centauro Neso secuestra a Deyanira. Al fondo, Heracles se dispone a cruzar el río para matar a Neso [cuadro de Guido Reni]

  Ascensión a los cielos: Pero luego de sus muertes, tanto Heracles como Jesús fueron ascendidos al Olimpo y al Reino de los Cielos, respectivamente. La apoteosis de ambos es, obviamente, favorecida por su condición de “Hijo de Dios (Zeus)”.  En el caso del griego, su glorificación se dio justo cuando el héroe iba a ser cremado por sus íntimos pero Zeus apagó la pira con sus rayos y lo transportó al Olimpo en su carro de caballos. Por su parte, la ascensión de Jesucristo también se da en el momento en el que se encontraba con sus discípulos, luego de haber resucitado.

La apoteósis de Heracles en el carro de caballos. El hijo de Zeus se reune con su padre en el Olimpo, al igual que Jesús con Dios

En cuanto a las certificaciones históricas de ambos, como dijimos, los datos no abundan. En efecto, el hecho de que exista tan poca información histórica de Jesús implica de alguna manera que sus actos no llamaron demasiado la atención para sus contemporáneos, como sí se da a entender en La Biblia, a la que ubico dentro de las fuentes mitológicas. No obstante, y en pos de documentar coincidencias, un historiador hebreo de nombre Flavio Josefo nombra en sus escritos tanto a Heracles como a Jesús, incluso lo hace en más oportunidades respecto del héroe heleno que del cristiano.

Heracles con el león en sus espaldas y luego de matar al dragón

Como corolario, insisto en que el hecho de que la existencia de Jesús esté dada cabalmente por cierta y la de Heracles se tome como parte de una fábula tiene que ver con la cercanía temporal y paradigmática de nuestros tiempos. Y en ese sentido, considero que sí existieron hombres como Heracles y Jesucristo pero que la ideología religiosa, tanto la griega como la cristiana, reacomodaron los registros fidedignos de estos varones sobresalientes en representaciones legendarias para comprender (y tal vez justificar) hechos que en su debido momento no supieron explicar o que, contrariamente, decidieron nutrirlos de singularidades de magnificencia en pos de alimentar un mito, de fomentar una leyenda de hazañas y milagros.