El panteón de los mayas
es una vasta colección de deidades que fueron veneradas en toda la
región que, hoy en día, comprende Yucatán, Quintana Roo, Campeche,
Tabasco y Chiapas en México y hacia el sur a través de Guatemala,
Belice, El Salvador y Honduras. No todos los dioses fueron venerados en
toda la ciudad -estados de los mayas (al menos, no por el mismo
nombre), sino el tipo de dios, y lo que ese dios simbolizó a la gente,
parece haber sido universalmente reconocido.
Un ejemplo de
esto se puede ver en los diferentes nombres dados al inframundo por los
mayas yucatecos del norte y los mayas quichés del sur. Los quiché
llamaban a su mundo subterráneo 'Metnal', mientras que los yucatecos se
referían al mismo lugar que ' Xibalba '. Aunque los nombres eran
diferentes, las características de la oscura "tierra del susto", a
través de la cual un alma tenía que viajar después de la muerte, eran
las mismas. Otro ejemplo de esto se puede ver en los mitos de la
creación donde, para los quichés, trece dioses estuvieron involucrados
en la creación de seres humanos a partir del maíz, mientras que, para el
yucateco, solo fueron dos. Aún así, el mensaje de los mitos es el
mismo: los dioses lucharon para crear seres humanos al igual que los
humanos luchan con sus propios intentos de creación y supervivencia y,
también, que la vida proviene de la tierra (aquí, en forma de maíz, el
alimento básico de la dieta maya) y por eso la tierra debe ser honrada y
respetada.
Pakal el Grande y Xibalba
Los
dioses estuvieron involucrados en todos los aspectos de la vida de los
mayas. Controlaban el clima, la cosecha, dictaron la pareja, presidieron
cada nacimiento y estuvieron presentes en la muerte. Como los dioses
fueron representados con ojos bizcos, las madres colgaban una cuenta de
la frente de sus hijos para que sus ojos se cruzaran. De manera similar,
las cabezas de los niños estaban atadas, especialmente los varones,
para alargar la frente emulando a los dioses, especialmente la muy
popular figura del Dios del Maíz. La ropa usada por la nobleza, y
especialmente el gobernante de una ciudad, imitaba el vestido de los
dioses. La forma en que se planificó una ciudad y la precisión con que
se construyeron los templos centrales, todo siguió desde una comprensión
del camino de los dioses. El gran Templo de Kukulcán en Chichén Itzá
es una encarnación del calendario secular (el Haab) de 365 días, pero
también está diseñado específicamente para hacer que el dios conocido
como la Serpiente Emplumada regrese a la tierra dos veces al año. En los
dos equinoccios, cada año, la gente todavía se reúne para este evento.
Los escalones del Templo de Kukulcán (también conocido como El Castillo)
descienden abruptamente desde el templo en la cima de la pirámide
hasta las cabezas de serpientes de piedra en la base de las escaleras.
En los equinoccios gemelos cada año, el sol arroja la sombra de una
serpiente que baja lentamente las escaleras desde el templo a las
cabezas de piedra y crea la imagen de una serpiente que desciende a la
tierra. Kukulcan (también conocido como Gucamatz y, más famoso, Quetzalcoatl
) era el dios más popular entre los mayas y no es de extrañar que,
incluso hoy en día, muchos de los mayas, y personas no mayas, se
congregan en el templo dos veces al año para recibe las bendiciones de
su visita a la tierra.
HUBO MÁS DE 250 DEIDADES EN EL PANTEÓN DE LOS MAYAS.
Había más de 250 deidades en el panteón de los mayas y, debido a la
quema masiva de sus libros por el obispo Diego de Landa en 1562, mucha
información sobre los dioses (y la cultura maya) se perdió
irremediablemente. El texto religioso maya quiché, el Popol Vuh,
da un conjunto de nombres para los dioses que los mayas yucatecos
conocían por otros nombres.Algunos dioses permanecen sin identificar
mientras que la procedencia de otros no está clara o se ha confundido
con otras deidades o con conceptos cristianos. Los eruditos difícilmente
están de acuerdo con la edad y el prestigio del "rey" de los dioses,
Hunab Ku, por ejemplo, que algunos afirman tener un linaje antiguo
mientras que otros mantienen un estado posterior a la conquista.
Algunos estudiosos defienden firmemente su definición de un cierto dios,
mientras que otros estudiosos mantienen una oposición y hay una fuerte
evidencia de la verdad de ambos lados. La siguiente lista, de ninguna
manera es exhaustiva en cuanto a la definición de cada dios que los
antiguos mayas adoraron en cada región, aldea o ciudad, pero intenta ser
exhaustivo al detallar tanto como se conoce actualmente sobre los
dioses y espera hacerlo concisamente.
`A '
Un dios maya de la muerte cuyo nombre aún no se conoce. Él es
representado gobernando una parte del inframundo rodeado por los huesos
de sus súbditos. Sus símbolos son un cráneo y un cuchillo de obsidiana,
ambos relacionados con la práctica del sacrificio humano.
Una lata
El dios de la intoxicación, el vino y el arte de preparar Balche (una
especie de hidromiel fuerte). Su nombre significa "eructar" o "gemir" y
está asociado con el dios lacandón Maya de la embriaguez Bohr (también
conocido como Bol).
Un gato
El dios del arte del tatuaje y mecenas de los artistas del tatuaje, Acat
también se asocia con el crecimiento y el desarrollo de fetos. Él es
designado además con los nombres Acat-Cib y Ah-Kat.
Ah-Bolom-Tzacab
El dios nariz de hoja de la agricultura (también conocido como Ah-Bolon-Dz'acab).
Ah-Cancum
Un dios de la caza
Ah-Chun-Caan
Una deidad tutelar, proporcionó protección al amanecer y al atardecer.
Ah-Chuy-Kat
Un dios menor de guerra cuyo nombre significa Destructor de Fuego.
Ah-Ciliz
El dios de los eclipses solares.
Ah-Cun-Can
Un dios de la guerra conocido como el Encantador de serpientes.
Ah-Cuxtal
El dios del nacimiento Su nombre significa "Viene a la vida" y fue
responsable de la entrega segura de los bebés en el ámbito terrenal,
tanto física como espiritualmente. Después de un nacimiento, se lavaba
las manos y luego pasaba a la siguiente.
Ahau-Chamahez
Uno de los dos grandes dioses de la medicina y la curación (con Cit-Bolon-Tun) conocido como el Señor del Diente Mágico.
Ahluic
El dios de los mercaderes y la riqueza material a menudo se representa
como un miembro de una tríada, con las deidades Chac y Hobnil.
Ahmucen-Cab
Un dios creador que, de acuerdo con la historia de creación de Chilam
Balam, cubrió las caras de los trece dioses del día y permitió que
fueran capturados por los nueve dioses de la noche. Durante este
cautiverio, él sembró semillas y colocó rocas en la tierra que surgió de
la oscuridad. Este acto de creación fue luego deshecho y reelaborado
por los Becab.
Ah-Hulneb
Un dios menor de agua
Ah-Kin
Una deidad que es un aspecto del dios del sol (Kinich Ahau) y controla
la sequía y la enfermedad (también conocida como Ah-Kinchil).
Ah-Kumix-Unicob
Estos fueron dioses de agua menores que asistieron a cenotes y estanques.
Ah-Mun
Un dios de la fertilidad y la protección que también era una personificación del maíz.
Ah-Muzencab
Las deidades que presidieron y cuidaron las abejas. También están asociados con espíritus elementales del aire.
Ah-Patnar-Unicob
Estas deidades eran dioses elementales del agua. Ellos fueron los
señores de la Ceremonia de Lluvia de Ocho Días durante la cual se
celebraron.
Ah-Pekku
Un dios del trueno
Ah-Puch
Un dios de la muerte, la oscuridad y el desastre, pero también de la
regeneración, el parto y los comienzos. Según los mayas quichés, gobernó
a Metnal (Xibalba) mientras que según los mayas yucatecos fue uno de
los muchos señores de Xibalba.Está asociado con Cizen, Yom Cimil / Yum
Cimil (aunque Cizen parece ser constantemente imaginado más
oscuramente).
Ah-Tabai
El dios de la caza y protector de los animales.
Ah-Uaynih
La diosa del sueño Ella fue especialmente útil para poner a los hombres a dormir.
Ah-Uncir-Dz'acab
El dios de la curación natural.
Ah-Uuc-Ticab
Una deidad Chthonic.
Ah-Wink-Ir-Masa
Una diosa de la naturaleza que protegía a los animales salvajes, ella está asociada con los ciervos.
Ah-Xoc-Xin
El dios de la poesía y la música, él era un aspecto del dios del sol Kinich Ahau.
Ahau-Chamahez
Un dios de la medicina y la curación.
Ahau-Kin
Un aspecto del dios del sol también conocido como Jaguar Lord y Lord of the Underworld.
Ahmakiq
Un dios de la agricultura y cultivos cultivados.
Ahulane
Un dios de la guerra asociado con el tiro con arco y conocido como The Archer.
Ajbit
Uno de los trece dioses que ayudó en la creación de seres humanos a partir del maíz después de dos intentos fallidos anteriores.
Ajtzak
Uno de los trece dioses involucrados en los intentos de crear seres humanos.
Akhushtal
La diosa del parto.
Akna
Un título aplicado a Akhushtal, entre otras diosas, que significa
`Nuestra Madre ', y estuvo estrechamente asociado con aquellas deidades
relacionadas con la fertilidad y el parto.
Alaghom-Naom-Tzentel
La diosa del pensamiento y el intelecto También era conocida como Ixtat-Ix.
Alom
Uno de los trece dioses que participaron en la creación de los seres
humanos. Después del tercer intento exitoso, se hizo conocido como
Hunahpu-Guch.
Bacabs
Los cuatro dioses de los vientos y las direcciones que sostienen las
cuatro esquinas del mundo. En los mayas yucatecos se les conoce como
Muluc (del este) Kan (del sur) Ix (del norte) y Cauac (del oeste). Muluc
y Kan generaron energías positivas, mientras que Ix y Cauac trajeron
fuerzas negativas. Esta confluencia de energía negativa y positiva
permitió a los dioses primitivos crear seres humanos y mundos físicos y
no físicos. Están asociados con las deidades Acat, Akna, Backlum Chamm y
Chin.
Backlum Chaam
Uno de los Bacabs o un aspecto de Bacabs, él es el dios de la sexualidad masculina.
B'alam
Las deidades de Jaguar que protegen a las comunidades individuales
contra amenazas externas. También protegen y protegen a las personas en
la vida diaria.
Los B'alams
En la tradición maya quiche, los Balams fueron los cuatro dioses que
hicieron posible la creación del hombre después de dos intentos fallidos
anteriores. Eran conocidos como B'alam Agab (Jaguar Nocturno) B'alam
Quitze (Jaguar Sonriente) Iqi B'alam (Jaguar Oscuro) y Mahucatah (No
Ahora). Según un mito, sus conciudadanos crecieron celosos de sus
habilidades y les nublaron la vista, haciéndolos mortales.
Bitol
Uno de los trece dioses que participaron en la creación de los seres
humanos. Después del tercer intento exitoso, se hizo conocido como
Ixmacane.
Bolon-D'zacab
El dios del rayo y patrón de la cosecha.
Bolontiku
Un grupo de nueve seres ctónicos del inframundo, se asociaron con la regeneración.
Buluc-Chabtan
También conocida como "Dios F", esta deidad es el dios de la guerra, la
violencia y la muerte a quienes los seres humanos fueron sacrificados
regularmente. En los códices de Dresde, se lo representa devorado por
gusanos. Además, se lo describe quemando casas, matando gente y
asándolas en pinchos sobre un fuego.
Cabaguil
Uno de los trece dioses que ayudó en la creación de los seres humanos. Su nombre significa `Corazón del Cielo '.
Cabrakan
También conocido como Caprakan, era el dios de los terremotos y las
montañas. Él era el hijo de los dioses Vucub Caquix y Chimalmat y juega
un papel importante temprano en el Popol Vuh donde es derrotado por los
Héroes Gemelos como es su hermano Zipacna.
Cacoch
Un dios creador que preside la creatividad y la comunicación (especialmente en relación con las comunicaciones divinas).
Cakulha
Un dios menor de relámpagos que, junto con su hermano Coyopa, ayudan al
dios supremo del rayo, Yaluk, a crear las tormentas enviadas por el dios
de la lluvia Chac.
Camalotz
El sirviente de Alom que, después del segundo intento de creación,
decapitó a la mayoría de las personas en el mundo para que los dioses
pudieran comenzar de nuevo. Su nombre significa `Carta de Sangre Súbita
'.
Camazotz
El dios murciélago de Xibalba que se alimenta de sangre. En el Popol Vuh
le arranca la cabeza a uno de los Héroes Gemelos, Hun Hunahpu, quien
luego es revivido por su hermano. Camazotz fue derrotado y expulsado de
la creación.
Camaxtli
El dios maya del destino, conocido por los aztecas como Mixcoatl o Mixcoatl-Camaxtli. Se le asoció con la guerra, la caza y la creación, y se le atribuyó el fuego de la tierra.
Caprakan
Ver Cabrakan
Cauac
Uno de los cuatro Bacabs, Cauac controla la dirección del oeste y el viento del oeste. También conocido como Zac-Cimi.
Chac
El dios supremo de las tormentas y la lluvia y asociado con la
agricultura y la fertilidad. Era conocido como el Señor de las Lluvias y
los Vientos y mantenía importantes fuentes de agua como cenotes, pozos,
arroyos y manantiales. Era muy popular y frecuentemente se ofrecían
oraciones y sacrificios para cortejar su favor y el de los cuatro,
menores, chacs. Un señor del cielo, era el enemigo jurado de Camazotz de
Xibalba y se pensaba que era una deidad cariñosa, aunque impredecible.
Chacs
Estos eran cuatro espíritus del tiempo, ubicados en cada uno de los
rincones del mundo, que estaban bajo el mando del gran dios Chac e
hicieron su voluntad.
Chac-Uayab-Xoc
El protector de los peces y patrón de los pescadores.
Chamer
Uno de los dioses de la muerte y la regeneración de Xibalba.
Chen
También conocida como Chin, era la diosa del maíz, la magia y consejera
de los reyes. Ella también estaba estrechamente asociada con las
relaciones homoeróticas y la homosexualidad. Según el sacerdote Las
Cassas, introdujo la homosexualidad a los nobles mayas que alentaron a
sus hijos a contraer matrimonios homosexuales. Ella está asociada con la
luna y, a veces, se representa como una deidad masculina.
Chicchan
Estos eran cuatro dioses de la lluvia, de los cuatro rincones del mundo, que estaban asociados con los Bacabs.
Barbilla
Ampliamente conocida como la diosa maya de la homosexualidad. Ver a Chen.
Chirakan-Ixmucane
Una diosa creadora que se formó a partir de cuatro creadores anteriores y
figuraba entre las trece divinidades que primero se dedicaron a la
creación de seres humanos.
Cit-Bolon-Tum
Uno de los dos grandes dioses sanadores (con Ahau-Chamahez).
Cizin
También conocido como, o asociado con, los nombres Kisen, Yom Cimil, Yum
Cimil y Ah Puch, era un dios de la muerte que vivió en Xibalba (Metnal
al maya quiché) y a menudo se lo representa como un esqueleto humano que
baila fumando un cigarrillo. Además, se identifica por su "collar de
muerte" de ojos humanos que cuelgan de las terminaciones nerviosas.
Cizin se encontró con uno de repente y sin previo aviso, pero fue
acompañado por un olor nauseabundo y por eso se lo llamó "El Apestoso". A
diferencia de los otros aspectos del dios de la muerte con los que está
asociado, Cizin no está asociado con la regeneración o el renacimiento.
Mantiene las almas de las personas malvadas en el inframundo donde
están sujetos a sus tormentos y engaños. Después de la conquista, se
identificó estrechamente con el demonio cristiano.
Colel Cab
Una diosa de la tierra que se preocupa especialmente por las abejas.
Todavía la invocan los mayordomos mayas de hoy en día en cantos para
evitar los ataques a los nidos, remediar los problemas con los nidos y
ayudar a los guardianes de las colmenas con sus abejas.
Colop-U-Uichikin
Dios del cielo y particularmente de los eclipses.
Cotzbalam
A servant of Alom who followed after Camalotz after the failed second
attempt at creation and devoured the bodies of the people who were
beheaded. His name means`Crunching Jaguar'.
Coyopa
A lesser god of sound and of thunder who works with his brother Cakulha
under the guidance of the supreme god lightning, Yaluk, to create the
storms sent by the rain god Chac.
Cuchumaquic
A lord of Xibalba whose name means `Blood Gatherer'. He is the father of
Xquic, the mother of the Hero Twins Hunahpu and Xbalanque.
Cum Hau
A god of death and regeneration who lived in Xibalba.
`E'
An agricultural god whose name is not yet known.
Ekchuah
A god also known as Ek Ahau and, earlier, as only `God M'. He presides
over and protects travelers, merchants, and warriors and is depicted as a
dark-skinned male carrying a bag over his shoulder. He is also
recognized as the patron and protector of cacao and cacao products.
El Gran Dios
`The Great God' who was the god of the Christians and dwelled in the
seventh level above the earth. In some stories he is associated with
Hunab Ku. This figure is a late, post-conquest, addition to the Maya
pantheon
`F'
A god of war associated with human sacrifice and repeated victories over
Ekchuah. He is also known as Buluc-Chabtan. See Buluc-Chabtan.
Four Hundred Boys
Considered to be patron deities of alcohol and, later, the Pleiades. In
the Popol Vuh, the Four Hundred Boys were youths who wished to build a
hut on the beach but could not lift the massive tree they had cut down
to use as the main support column. They asked the giant Zipacna,
who was reclining nearby, for help. Zipacna agreed to use his great
strength to move the tree but mocked the boys for their weakness and
their inability to do so themselves. The boys agreed together that
Zipacna should be killed but he overheard their plan, tricked them into
thinking he was dead, and killed them. They ascended into the heavens
and may be seen today as the star cluster known as the Pleiades. Zipacna
was later killed by the Hero Twins.
Gucumatz
This god is one of the most important, if not the most important, in the
pantheon of the Maya. The name Gucumatz (also Gukumatz) is the Quiche
Maya designation for the god known to the Yucatec Maya as Kukulcan and
most famously, in the Nahuatl language, as Quetzalcoatl (`the plumed
serpent' or `the quetzal-featherd serpent') who was worshipped as early
as the first century BCE at the great city of Teotihuacan.
Gucumatz is identified as one of thirteen deities who shaped the world
and created human beings. From Gucumatz, humans learned the rules of
law, agriculture, literacy, the arts, medicine, architecture,
construction, hunting, fishing, and all other aspects of civilization.
He is said to have come from the sea, conveyed to the people his gifts
and ruled wisely over them, and then returned to the sea, promising to
come back one day. The god of all four elements, he was also the
representation of the co-mingling of good and evil, light and darkness,
and so became a central figure in many of the myths of the Maya and
popularly depicted, in various forms, in virtually every city-state.
As Kukulcan, he is the great plumed serpent who glides down the steps
of El Castillo at Chichen Itza on the spring and autumn equinoxes and is
thought to bring positive energy to the earth and to those present at
his descent.
Gucup Cakix
This deity, also known as Vucub-Caquix (which means `Seven Macaw') is
depicted in the Popol Vuh as an arrogant bird demon who pretended to be
both the sun and the moon and thus threw life out of balance until he
was defeated by Hunahpu and Xbalanque, the Hero Twins. He was the father
of Cabrakan and Zipacna who were also overthrown by the famous twins.
Hacha'kyum
An astral god who created the stars by scattering sand into the sky. He was the patron deity of the Lacandon Maya.
Hapikern
An adversarial deity, Hapikern is the world-girdling serpent who is
perpetually at war with his brother, Nohochacyum, the great god of
creation and protection, and is fated to be destroyed by that god in a
final battle. His other brothers are Usukun, Uyitzin, and Yantho,
all three of whom are haters of humanity, and also the brother of
Xamaniqinqu, the god of merchants and travelers.
Hero Twins
Hunahpu and Xbalanque (also given as Ixbalanque) are the two great
mythical heroes of the Maya whose story is preserved in the Quiche Maya
work `The Popol Vuh'. They were born of the virgin goddess Xquic after
the severed head of their father, Hun Hunahpu, spit into her hand from a
calabash tree in the underworld of Xibalba. Raised by their mother and
grandmother the twins became great ball players, excelling at `the game
of the gods', Poc-a-Toc. Once attaining manhood, they avenged themselves
on the Lords of Xibalba, who had murdered their father and uncle, by
accepting their invitation to the underworld where a series of traps and
tests awaited them. They escaped the traps and snares set for them and
defeated the forces of chaos and darkness. They then attempted to bring
Hun Hunahpu back to life and, though they succeeded in putting his body
back together and reanimating him, he could not return to the earth
above. The twins promised him, however, that humans would pray to him
for hope and comfort and he would be remembered and honored. The promise
was kept as Hun Hunahpu became the Maize god, a dying-and-reviving god
figure, who appears on earth as corn. Ascending from Xibalba, they meant
to stop in the middle world of the earth but continued climbing up the
World Tree and into paradise where, even then, they desired to climb
higher and so became the sun and the moon (in another version the gods
reward them for their victory by turning them into the sun and the
moon). The Hero Twins have been thought to represent the legitimacy of
the Maya ruling class, though this theory has been disputed. There is no
doubt that their story was very popular among the Maya as the twins are
depicted in art work throughout the region, often playing their famous
game. Based upon these paintings, it seems clear there were many tales
concerning the hero twins which have been lost and the Popol Vuh is the
only surviving text of their story.
Hobnil
A god of agriculture and prosperity and a member of a triad with the deities Ahluic and Chac.
Hozanek
A god of the south, associated with the Bacab Cauac and the color yellow. He is a son of the
great couple Itzamna and Ixchel.
Hun-Batz
One of the two stepbrothers of the Hero Twins (the other being
Hun-Chowen) also known as `One Howler Monkey' and depicted as a howler
monkey. Along with his brother, he is the patron god of artists and
writers.
Hun-Came
Also known as Hun-Cane, he is a lord of the underworld who, along with
Gucup Cakix, kill Hun Hunahpu, the father of the Hero Twins. He is later
killed by them.
Hun-Chowen
One of the two stepbrothers of the Hero Twins (the other being Hun-Batz)
he is depicted as a howler monkey. Along with his brother, he is the
patron god of artists and writers.
Hunab-Ku
While Gucumatz was the most popular god, Hunab-Ku is considered the
supreme deity of the pantheon of the Maya, known as `Sole God'. While
some scholars have asserted his antiquity, he seems most likely a
concept which arose following the Christianization of the Maya during
the Spanish Conquest and closely resembles the Christian god. He is
invisible and without form but can be apprehended through his aspect in
the god Itzamna, referred to as his son. Hunab-Ku is the husband of
Ixazalvoh, the divine mother, associated with water, life, and weaving.
Some inscriptions refer to him as `The Eyes and Ears of the Sun' in
substantiating the claim that, like the Christian god, he is ubiquitous
and knows all.
Hun-Hunahpu
Also known as The Maize God, Huh Hunahpu died but was regenerated by his
sons, and returns to life as maize (corn) and so is identified as a
dying-and-reviving god figure. The father of the great Hero Twins
Hunahpu and Xbalanque. Hun-Hunahpu and his twin brother, Vucub Hunahpu,
were demi-gods who, after the creation of the world, became proficient
in the `ball game of the gods', Poc-a-Toc. The lords of Xibalba, beneath
the earth, became enraged by the noise of the twins and so devised a
plan to get rid of them. They invited the young men to the underworld to
play a game of Poc-a Toc. Before the game could begin, however, the
twins were tricked by the Xibalbans and killed. Hun-Hunahpu's head was
placed in the axis of a calabash tree which grew heavy with strange
fruit. The young virgin Xquiq came upon the tree and, reaching for the
fruit, was asked by the head to open her palm. Hun Hunahpu's head spat
into the maiden's hand and she became pregnant with Hunahpu and
Xbalanque. The head then sent the girl to live with his mother,
Xumucane.
Hunahpu
One of the great Hero Twins who feature prominently in the myths of the
Maya and in the text of the Quiche work, the Popol Vuh. Son of Hun
Hunahpu amd Xquiq, Hunahpu is the god of the evening who restores the
stars to the sky and, with his brother, Xbalanque, defeated the lords of
Xibalba and created order on the earth. He is associated with the sun
and, in some myths, is the sun himself.
Hunahpu-Gutch
The name which the god Alom took after the successful third attempt at creating human beings.
Hunahpu-Utiu
A deity among the original thirteen who assisted in the creation of human beings.
Hun-Nal-Ye
A god of salt water and the sea who was the patron of sharks.
Huracan
Also known as `Heart of the Sky' and `One-Leg', Huracan is a storm god.
In the Popol Vuh he is the supreme creator of earth who thinks existence
into being, participates in the creation of human beings, and sends the
great flood to destroy his inferior creations. He is further referred
to as Lord of the Whirlwind and credited as one of the gods (sometimes
the sole god) to give fire to humans.
`I'
An early goddess of water presiding over the sea, springs, and wells whose name is unknown but is thought possibly to be `Ixik'.
Itzamna
Considered the founder of the Maya culture, patron and protector of
priests and scribes, Itzamna is an extremely important and popular god.
Like Gucumatz, he taught the people the arts of literacy, medicine, science,
art, sculpture, and agriculture. He created and ordered the calendar
and instructed humans in the proper cultivation of maize and cacao. He
is a creator and healer who can resurrect the dead. In later,
post-Colombian writings, he is referred to as the son of Hunab-Ku and
takes on many of the characteristics associated with the Christ figure.
He is associated with the prophet Zamna, who brought the sacred writings
to the city of Izamal on the command of the great goddess and also with
Kinich Ahau, the sun god. In one myth he is the father of the Bacabs.
Itzam-Ye
También conocido como Itzam-Yeh, El Pájaro Serpiente, El Pájaro
Celestial y El Camino de Itzamna, Itzam-Ye era una deidad en forma de
pájaro que anidaba en el eje del gran árbol Ceiba, el Árbol del Mundo,
que conectaba el inframundo con el mundo medio (tierra) y el mundo
superior. Desde su posición, Itzam-Ye podía ver toda la creación y
conocer todos los secretos de los tres planos de existencia. Se han
encontrado imágenes del dios del pájaro en el árbol sagrado en muchos
sitios mayas y, por lo general, grabadas en templos y santuarios donde
los Guardianes del Día cantaban y lanzaban los hechizos que protegían al
mundo del caos y mantenían el orden. Itzam-Ye era considerado un
maestro del mundo espiritual y muy versado en lo que, hoy en día, sería
considerado brujería y artes mágicas.
Ixazaluoh
Una diosa asociada con el agua y el tejido.
Ixazalvoh
La Divina madre y consorte de Hunab-Ku, Ixazalvoh es la diosa del agua,
la vida y el tejido. También preside la sexualidad femenina y el parto y
es conocida por sus poderes en la curación. Sus oráculos fueron
considerados conductos importantes para los mensajes divinos para la
gente.
Ixbalanque
Uno de los grandes héroes gemelos cuyas aventuras se cuentan en el Popol Vuh. Ver Xbalanque.
Ixchel
Conocida hoy en día como "la diosa del arco iris" porque su nombre
podría traducirse como "Lady Rainbow", Ixchel se asocia con muchos
aspectos diferentes de la vida y la cosmología. Aunque las imágenes de
ella en los tiempos modernos la representan casi universalmente como una
mujer joven y atractiva con cabello largo y oscuro sentado sobre un
arcoiris, las antiguas imágenes mayas constantemente la representan como
una mujer vieja y regordeta con rasgos afilados y orejas de jaguar, a
menudo usando un tocado con una serpiente viva que brota y lleva una
jarra de agua. Ixchel ha sido asociado con la llamada 'diosa O' del
Códice de Dresde, obviamente una deidad de lluvia, y se cree que es una
diosa de la lluvia, tal vez una consorte de Chac. Ella, sin embargo,
también está asociada con la guerra ya que a veces se la representa en
imágenes antiguas con garras y está rodeada o adornada con huesos. Diego
de Landa informó que ella era la "diosa de los niños" y también de la
medicina. La evidencia sugiere que los cuidadores de día y los médicos
consultaron con Ixchel en sus artes, pero, al mismo tiempo, ella se
asoció a través de otras pruebas con la luna y la mutabilidad y, además,
con el tejido y las artes. Según un mito de Verapaz, ella era la
consorte de Itzamna y le dio trece hijos. Sea cual sea su procedencia
principal, es cierto que fue muy venerada por las mujeres y,
especialmente, por las que estaban embarazadas o deseaban serlo. Su
santuario en la isla de Cozumel fue extremadamente popular y se
convirtió en uno de los sitios de peregrinación más importantes para los
antiguos mayas. La isla que Cortez llamó Isla Mujeres (Isla de las
mujeres) fue designada por el número de estatuas de diosas encontradas
allí, Ixchel entre ellas. Todavía hoy se pueden ver santuarios en Ixchel
en todo Yucatán, especialmente en Cozumel, donde su imagen se ha
combinado con la de la Virgen María y ahora los dos comparten la
veneración y las oraciones de las mujeres que continúan peregrinando a
la isla.
Ixcuiname
La diosa de las cuatro edades de la mujer (aunque no está claro si esto
significa cuatro períodos de tiempo en los que las mujeres han existido o
las cuatro etapas en la vida de una mujer como hija, doncella, madre o
anciana). Su nombre se interpreta como "Cuatro hermanas" o "Cuatro
caras". Ella ha sido asociada con los cuatro dioses creadores Alom,
Bitol, Qaholom y Tzacol y, a través de esta relación, se hizo conocida
como Chirakan-Ixmucane, una de las trece deidades que crearon seres
humanos.
Ixmacane
Uno de los trece dioses que participaron en la creación de los seres
humanos, su nombre es la forma final de la deidad originalmente llamada
Bitol (aunque el mismo nombre se ha aplicado a otros dioses en su "forma
final" después de la creación).
Ixmucane
Uno de los trece dioses que participaron en la creación de los seres
humanos según una versión del mito. También una versión del nombre
Xumucane, la abuela de los famosos héroes gemelos, quienes, junto con su
esposo, Xpiayoc, crearon humanos a partir del maíz y son considerados
las deidades más antiguas y sabias del panteón maya.
Ixpiyacoc
El nombre del dios creador Tzacol que, después del exitoso tercer
intento de crear seres humanos se dividió en dos entidades separadas y
se convirtió en Tzacol e Ixpiyacoc. También una ortografía variante de
Xpiayoc, el esposo de Xumucane, quien ayudó a crear humanos a partir del
maíz.
Ixtab
También conocida como "Rope Woman", Ixtab era la diosa de los suicidios
y, en particular, de los que murieron ahorcados.Ella es representada
como el cadáver podrido de una mujer colgando de una soga en el cielo
que aparece en el Códice de Dresde. Como el suicidio se consideraba una
alternativa honorable para vivir entre los mayas, la muerte
autoinfligida le garantizaba a uno un pasaje instantáneo al paraíso,
evitando el submundo oscuro y peligroso de Xibalba. Ixtab acompañaría a
las almas de los suicidas al paraíso donde disfrutarían del placer
eterno rodeado de otras almas benditas, como las que murieron en la
batalla, en el parto, como víctimas de sacrificios o en la cancha de
juego de Poc-a-Toc.
Ix-Tub-Tun
Una deidad de serpiente que escupe piedras preciosas y está asociada con la lluvia.
`K '
El nombre por el cual el dios K'awi (o K'awiil) era conocido
anteriormente. K'awai es el dios patrono de la realeza, la realeza y la
nobleza.
Kan
Uno de los principales Becabs, Kan conocido como el Upholder del Sur.
Kan-U-Uayeyab
Un dios patrono de las ciudades, guardián de las comunidades urbanas.
Kan-Xib-Yui
Uno de los dioses creadores, a veces mencionado como uno de los trece originales que creó a los seres humanos.
Kianto
También conocido como Kiant, es el dios de las influencias no deseadas
que fueron designadas principalmente como enfermedades y extranjeros.
Kichigonai
En la tradición maya quiché, Kichigonai es el creador del día y el dios de la luz.
Kinich Ahau
El dios del sol conocido como 'Cara del Sol' y algunas veces conocido
como Kinich Ajaw. Él era un dios de curación y medicina. Se cree que el
dios posterior, Hunab Ku, es una combinación de Kinich Ahau y el Dios
cristiano. En algunos mitos antiguos, Kinich Ahau es la consorte de la
diosa Ixazalvoh, mientras que las historias posteriores a la conquista
ubican a la madre divina con Hunab Ku.
Kinich Kakmo
El dios patrono de la ciudad de Izamal, una deidad solar que fue representada por un guacamayo.
Kisin
Otro nombre para Cisin, el dios de la muerte más comúnmente
representado, pero también el nombre de un dios del terremoto asociado
con la enemistad en curso entre Nohochacyum y Hapikern y la Tríada
Yantho.
Kukulcan
Ver Gucamatz
`L '
Un dios de la noche, de oscuridad y noche cuyo nombre aún no se conoce.
Dios del maíz
Una figura de Dios moribundo y revitalizador en la forma de Hun Hunahpu
que fue asesinado por los Señores de Xibalba, devuelto a la vida por sus
hijos, los Héroes Gemelos, y emerge del inframundo como el maíz. El
dios del maíz "Tonsured" o el dios del maíz "Foliated" son imágenes
comunes que se encuentran en toda la región. Él siempre es representado
como eternamente joven y apuesto con una cabeza alargada como una
mazorca de maíz, cabello largo y ondulado como la seda de maíz, y adornado con jade para simbolizar el tallo de maíz.
Yum Caax
Mam
Un título de respeto que significa 'Abuelo' y se aplica a una serie de
deidades mayas diferentes, incluidos los espíritus de la tierra,
espíritus de la montaña y los cuatro Bacabs. El dios conocido como Mam
Maximon es un dios posconquista de viajeros, mercaderes, brujería y mala
suerte que se combinó con la figura cristiana de Judas y en los tiempos
modernos es parte de las celebraciones que rodean la Semana Santa.
Manik
El dios del sacrificio, de las víctimas sacrificiales y del sufrimiento purificador.
Mitnal
También conocido como 'Metnal', esta es la palabra maya quiché para el
inframundo y corresponde con la visión maya yucateca conocida como
Xibalba. Según el Popl Vuh, Mitnal era una tierra oscura que fluía con
ríos de sangre y pus y poblada por deidades con nombres como Bloody
Teeth, Bloody Claws y Flying Scab, entre otros.
Mulac
Uno de los cuatro Bacabs y conocido como 'Upholder of the East'.
Naum
El dios que creó la mente y la conciencia humana.
Nacon
El Dios de la guerra.
Nohochacyum
Una deidad creadora-destructora, el hermano del dios de la muerte Kisin
(o posiblemente otro dios del terremoto también conocido como Kisin). Él
es el enemigo jurado de la serpiente del mundo Hapikern y se dice que,
al final de los días, destruirá a Hapikern envolviéndolo para sofocarlo.
En algunas versiones de esta historia, la vida en la tierra se destruye
en el proceso.Él está relacionado, en algunas historias, con Usukan,
Uyitzin, Yantho y Hapikern, todos los cuales desean a los seres humanos
enfermos. También el hermano de Xamaniqinqu, el dios patrono de los
viajeros y mercaderes.
Och-Kan
También conocido como Ochan y Ahacan, él es la gran Serpiente de Visión
de los Mayas. Un Daykeeper (chamán) tendría que experimentar la
Serpiente de la Visión de primera mano para comprender el reino en el
que estaba tratando y finalizar su iniciación en los misterios. La
presencia de Och-Kan fue anunciada por un dios heraldo llamado Uc-Zip en
el inframundo de Xibalba.
Dioses Paddle
Dos deidades que reman en la canoa divina a través del inframundo y
hacia el cielo. Reman en lados opuestos de la embarcación con Old Jaguar
Paddler en la parte delantera y Old Stingray Paddler en la parte
posterior. Participaron en la construcción del Hogar Cósmico de los
dioses al comienzo de la creación y se cree que simbolizan la noche y el
día, la luz y la oscuridad, y la danza eterna de los opuestos. También
se los ve como representaciones de la Vía Láctea.
Pawahtuun
Una deidad del calendario asociada con los cuatro Bacabs y el final del
año. Se posiciona en las cuatro esquinas del cielo y así sostiene el
mundo.
Poxlom
El dios de las enfermedades
Qaholom
Uno de los dioses que participó en la creación de seres humanos junto con Alom, Bitol y Tzacol.
Q'uq'umatz
Ver Gucamatz
Tecumbalam
El gran pájaro envió a romper los huesos y rasgar los músculos de los
seres humanos que desagradaron a los dioses y fueron destruidos en la
gran inundación enviada por Hurakan.
Tepeu
Uno de los dioses creadores que participó, a veces con Gucumatz y Huracan, en la creación de seres humanos.
Tlacolotl
El dios del mal, de los que practican el mal y de los lugares oscuros
donde se hacen los planes del mal. Los mayas también le atribuyeron los
terremotos.
Tohil
El dios del fuego que era la deidad patrona de la ciudad maya quiché de Q'umarka.
Tzacol
Uno de los trece dioses que participaron en la creación de los seres
humanos. Después del tercer intento exitoso, se dividió en dos deidades
separadas, Tzacol e Ixpiyacoc.
Tzultacaj
También conocido como Tzuultaq'ah, era el dios de las montañas y los valles.
Uc-Zip
Un heraldo de los Señores de Xibalba que anunció la llegada de la gran Visión Serpiente Och-Kan.
Usukan
Un dios temible que odia a los seres humanos y tiene el terremoto como
su sirviente en su intento de destruir la vida humana.Su hermano es
Hapikern, la serpiente anilladora del mundo, que también es hostil a la
humanidad. Casi siempre aparece en la lista junto con Uyitzin y Yantho
en lo que se conoce como la "Tríada Yantho" de "villanos"
sobrenaturales. Xamaniqinqu, el dios de los viajeros y mercaderes, es
otro hermano.
Uyitzin
Uno de la tríada fraternal con Usukan y Yantho, tres hermanos que odian a
la humanidad y son los enemigos del dios Nohochacyum, quien a veces
también es representado como su hermano como es Xamaniqinqu.
Serpiente Vision
Un dios serpiente místico que era de gran importancia para los mayas ya
que conocía los secretos del universo y podía impartir estos secretos a
un Guardián de día (chamán). Ver Och-Kan.
Voltan
Una deidad ctónica que era señor de los tambores. No debe confundirse
con Votan, que es un dios invocado a menudo en el movimiento moderno de
la "Nueva Era", pero que de hecho no tiene ninguna base en el antiguo
panteón maya. Voltan parece haber sido un mortal que fue deificado por
sus grandes hazañas y estaba casado con la diosa Ixchel.
Vukub-Cakix
Un dios pájaro gigante con dientes de esmeralda con el que batallaron, y
finalmente fue derrotado por Hun Hunahpu y Vukub Hunahpu, el padre y
tío de los Héroes Gemelos. También conocido como Vucub-Caquix.
Vukubcane
Un señor del mundo subterráneo Metnal (Xibalba) en el trabajo del Quiche Maya El Popol Vuh.
Formas
En la creencia maya, cada día tiene su propia energía y esta energía
ayudará o impedirá el camino de uno en un día determinado. Los Ways
(Wayobs) son cualquiera de una clase de espíritus protectores cuya
energía ayuda y dirige a uno en el transcurso de un día y, así, en la
vida. Cada persona tiene un Camino que tiende a ese individuo
espiritualmente. Un Camino puede manifestarse físicamente como un animal
para ayudar a guiar a alguien y, en este aspecto, se los reconocería
como Tótems o Guías totémicas. Los Ways también pueden comunicarse a
través de sueños en los que un soñador es llevado al Wayib (el Lugar de
los Sueños) donde el alma individual puede comunicarse directamente con
su Camino. Incluso los dioses de los mayas tienen un camino unido a
ellos que guía y dirige la energía de la deidad si ese dios está abierto
a tal guía.
Árbol del mundo
El gran árbol de la vida Ceiba (también conocido como Yaxche) que tiene
sus raíces en el inframundo, crece a través del medio mundo (tierra) y
tiene sus ramas en el paraíso. El árbol del mundo crece a través de los
nueve niveles de Xibalba, pasa a través de la tierra y continúa en los
trece niveles hasta Tamoanchan (paraíso). La base del árbol del mundo
crece a partir de la caparazón agrietada de la Tortuga Cósmica y los
miembros se pueden ver como la Vía Láctea en una orientación
norte-sur.En el eje del Árbol del Mundo se encuentra el dios-pájaro
Itzam-Ye, que conoce todos los secretos de los tres planos de la
existencia.
Witzob
Los mayas creían que los dioses vivían en las montañas y Witzob
significa "montaña" y significa la montaña sagrada de los dioses en
Tamoanchan. Sin embargo, la montaña no se consideraba simplemente como
una masa de roca inerte, sino como un ser vivo imbuido de la misma
energía espiritual que corría a través de un ser humano y de todos los
seres vivos. Las montañas, debido a su altura, se convirtieron en
manifestaciones de poder e influencia espiritual. Los famosos templos de
los mayas, en toda la región, desde Chichén Itzá hasta Altun Ha, son
montañas artificiales construidas específicamente para hacer que el dios
patrono de esa ciudad en particular, y sus amigos y asistentes, se
sientan como en casa.
Xamaniqinqu
El dios patrón de mercaderes y viajeros, dios del norte y las energías
del norte, y hermano de Nohochacyum, Yantho, Usukun y Uyitzin. Él
también es conocido como Xaman Ek.
Xbalanque
Uno de los grandes Héroes Gemelos que figura prominentemente en los
mitos de los Mayas y en el texto de la obra Maya Quiché, el Popol Vuh.
Hijo de Hun Hunahpu y Xquiq, Xbalanque es considerado el gemelo guerrero
que lidera el camino a través del inframundo y, con su hermano Hunahpu,
derrota a los señores de Xibalba para crear orden en la tierra. Él está
asociado con la luna y, en algunas historias, es la luna.
Xecotcovach
Un pájaro sirviente del dios Alom. Su nombre significa "Face Gouger" y
participó en la destrucción de los seres humanos inferiores del segundo
intento de creación al arrancarles los ojos.
Xibalba
El término maya yucateco para el inframundo que corresponde a la palabra
maya quiché 'Metnal'. El nombre significa `Lugar de miedo 'y se pensó
que estaba poblado por Xibalbans que eran oscuros, reservados,
peligrosos y hostiles a los seres humanos. Al morir, el alma del
individuo tenía que pasar por Xibalba antes de llegar al paraíso y, si
ese alma fuera particularmente incapaz, permanecería en Xibalba a la
merced de varias deidades como Cizen por una eternidad. Al mismo tiempo,
sin embargo, debe notarse que varios Señores de Xibalba están asociados
con la regeneración y el renacimiento y de ninguna manera debe
equipararse a Xibalba con el concepto cristiano del infierno.
Urna Maya con Figura de Jaguar y Calaveras
Xumucane y Xpiayoc
Los padres de Hun Hunahpu y Vucub Hunahpu, abuelos de los Héroes
Gemelos, el dios más antiguo de los dioses del panteón maya, y la pareja
divina y los primeros guardianes del día que ayudaron a crear seres
humanos. Según los mayas quichés, después de que los trece dioses
creadores fracasaron en su intento de crear seres humanos, consultaron
con los dioses mucho más antiguos, Xumucane y Xpiayoc, para averiguar
qué estaban haciendo mal. Le preguntaron a la pareja de ancianos si la
madera podría ser un medio adecuado para la formación de los humanos.
Los dos Guardianes del Día consultaron el calendario sagrado y dijeron
que la madera parecía un material viable, pero que cuando se hicieron
los humanos de madera, eran inaceptables. Podían caminar y hablar, pero
no respetaban a los dioses y no podían consultar el calendario; entonces
los dioses los destruyeron en una gran inundación. Xumucane luego molió
maíz blanco y amarillo (maíz) y se lavó las manos, guardando el agua
para preparar un caldo sagrado que dio vida a los humanos que fueron
creados a partir del maíz, comenzando así la vida humana en la tierra.
Xumucane es la bisabuela y Xpiayoc el bisabuelo de todos los seres
humanos. Ella es conocida como la mitad de la esposa divina responsable
de todos los nacimientos y él es el emparejador divino a cargo de
organizar todos los matrimonios. Como los primeros dos Daykeepers están
estrechamente asociados con el calendario sagrado.
Xquiq
También conocida como Xquic, Blood Moon Goddess y Blood Maiden, es la
hija de Cuchumaquic, uno de los Señores de Xibalba, y la madre virgen de
los Héroes Gemelos, Hunahpu y Xbalanque. Después de que los Señores de
Xibalba asesinaran a Hun Hunahpu y Vucub Hunahpu, colocaron la cabeza
cortada de Hun Hunahpu en el eje de un árbol de calabaza en el
inframundo como una señal de advertencia para otros de que no se les
debía jugar. Xquiq fue atraído por el extraño fruto del árbol y, al
acercarse, fue dirigido por el jefe de Hun Hunahpu quien luego escupió
en su palma abierta. Ella quedó embarazada de los héroes gemelos y,
siguiendo las órdenes de Hun Hunahpu, abandonó Xibalba y se presentó a
su madre, Xumucane. Después de pasar una prueba para autenticar su
identidad, dio a luz a los gemelos que luego fueron criados
principalmente por su abuela. Ella se identifica con la luna menguante
como Xumucane con la luna creciente, también se identifica con Venus, y se representa como una diosa de la fertilidad y la maternidad.
Yaluk
El dios supremo del rayo que crea las tormentas enviadas por el dios de
la lluvia Chac. Es asistido por las dos deidades fraternales, Coyopa y
Cakulha.
Yantho
Una deidad hostil a la humanidad y vinculada a sus hermanos, Usukun y
Uyitzin, en una tríada, generalmente mencionados juntos, que desprecian a
los seres humanos y disfrutan de la angustia humana. Están asociados
con los terremotos y la destrucción y son hermanos del benévolo
Nohochacyum, el dios de los mercaderes y viajeros, Xamaniqinqu, y la
serpiente anilladora del mundo, Hapikern.
Yaxche
El Árbol del Mundo también conocido como El Árbol de la Vida. Ver el árbol del mundo.
Yumbalamob
Proteger a los espíritus que habitan en el primer nivel justo sobre la
tierra y son los guardianes y protectores de los cristianos.En la luz
del día son invisibles, pero, por la noche, se colocan en las cruces que
los fieles han erigido fuera de sus casas y hacen guardia. Blandiendo
cuchillos de obsidiana, cortan los vientos que dañarían a una aldea
cristiana y, también con estos cuchillos, se protegen de los peligros de
la jungla circundante y se envían mensajes entre ellos.
Yum Caax
El dios del bosque, de la naturaleza, del cacao, de las plantas y de la
caza. También conocido como Yom Caax, Yum Kaax, Yum Ka'ax, fue invocado
regularmente por los agricultores antes de limpiar la tierra para el
cultivo. Él es considerado como un dios benevolente que protege las
plantas y los animales para el uso humano y el sustento. Él es capaz de
guiar la flecha de un cazador a una gran matanza o devolverle la flecha
al cazador si no se le han dado las debidas reverencias y respeto.
Yum Cimil
Uno de los Señores de Xibalba y estrechamente asociado con Ah Puch y
Cizin. Al igual que Cizin, usa un collar de ojos colgantes y se lo
representa esquelético con huesos que adornan su escasa vestimenta.
Yumchakob
También conocido como Nukuchyumchakob, se trata de deidades de pelo
blanco y ancianos a cargo de la lluvia. Los Yumchakob están amablemente
dispuestos hacia los seres humanos y les encanta fumar cigarros. Están
asociados con Kukulkan y, según algunos estudiosos, el gran dios fue una
vez uno de ellos antes de descender a la tierra. En Yucatán posterior a
la conquista, se los representó como morando en el sexto nivel sobre la
tierra, justo debajo de El Gran Dios, el dios cristiano.
Zac-Cimi
Uno de los cuatro Bacabs. Ver Cauac.
Zipacna
Un gigante arrogante cuya historia se cuenta en el Popol Vuh. Era el
hijo de Vucub Caquix y Chimalmat y el hermano de Cabrakan y, como el
resto de su familia, era conocido por su arrogancia. Es famoso por dos
eventos: la historia de los Cuatrocientos Muchachos y su muerte a manos
de los Héroes Gemelos, Hunahpu y Xbalanque, que lograron al dejar caer
una montaña sobre él. Ver cuatrocientos chicos.
Zotz
El dios de los murciélagos, cuevas y patrón de la tribu Tzotzil. También conocido como Zotzilaha y Sotz.
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web
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