Chichevache

La Chichevache es un monstruo mitológico del folclore Europeo que se alimentaba de buenas mujeres. En Los cuentos de Canterbury, de Geoffrey Chaucer, aparecía como una vaca con cara humana, y siempre estaba esquelética, con la piel pegada a los huesos, porque escaseaban las mujeres fieles y obedientes de las que se alimentaba. El Bicornio era su contraparte masculina, se alimentaba de maridos buenos y respetuosos, y siempre estaba gordo y relleno, pues no le faltaba de ese tipo de hombres. Chaucer pudo haber tomado prestado el término francés chichifache (cara delgada) y lo unió con la palabra vache (vaca) para crear el nombre de esta criatura.

Las Dríades y las Oréades

Las DRÍADES eran ninfas o diosas que cuidaban de los árboles y los bosques; su nombre viene de drys que en griego significa roble.

Se clasifican en Dríades propiamente dichas y en Hama-dríades; estas últimas viven incorporadas al árbol y con él identificadas; con él nacen y mueren. El hacha que corta el tronco hiere a la Hamadríade y la hace sufrir; las Dríades, al contrario, son inmortales y viven desligadas del árbol por ellas protegido. Durante el día y sobre todo por la noche forman alrededor de los troncos una ligera danza a la que frecuentemente vienen a juntarse los Sátiros de pies de cabra.


Esta fábula de las Dríades fue sin duda inventada para impedir que los pueblos destruyeran imprudentemente los bosques. Entre los romanos, ningún propietario podía cortar un árbol si antes los ministros de la religión no declaraban que las ninfas lo habían abandonado.


Se llamában ORÉADES, las ninfas de las montañas. Formaban el cortejo de Diana, a la cual acompañaban en sus paseos y a la caza. Créese ordinariamente que fueron estas ninfas las que apartaron a los hombres de la antropofagia y les enseñaron a alimentarse con plantas, castañas y miel.
Se daba el nombre de Napeas a las ninfas que gobernaban las colinas, los valles y los bosquecillos

Set-animal

En el Antiguo Egipto el jeroglífico de Set-animal, es la representación gráfica de un «perro del desierto» de Egipto. El jeroglífico de Set con forma animalesca sentado posee en lengua egipcia el valor fonético stẖ, stš, suti o ẖnnu. Es el determinativo e ideograma del dios Seth, del desorden, y el caos, por las palabras relacionades con el sufrimiento, violencia, perturbación.

También para las tormentas de la atmósfera, una tempestad. El jeroglífico más común usado para representar al dios Seth es un hombre sentado con cabeza de perro o chacal (Gardiner C7) Referido a menudo como chacal, en posteriores estilizaciones será equivalente a la quimera, o al grifo, de la mitología griega. Historia ...

Arquero habilidoso, esposo de la diosa lunar Cang-O. Es el protagonista de una antiquísima leyenda china que versa sobre la existencia de diez astros solares que aparecían en el cielo chino alternativamente. Puesto que un día aparecieron todos juntos causando incendios devastadores y daños a los hombres y a los animales, How-Yi hizo caer a nueve con sus flechas. Desde entonces el orden cósmico se restableció y el joven arquero se vió premiado por los dioses con el elixir de la inmortalidad. La bebida divina le fue sustraída posteriormente por su mujer que huyó diluyéndose en el cielo.

¿Sabes qué es la teriantropía?

 

“En aquellos tiempos, cuando todos los animales eran seres humanos…”, así comienzan sus relatos míticos los pemón, los indígenas de la Gran Sabana, en Venezuela.
Porque en todas partes a los humanos nos ha fascinado la posibilidad de transformarnos en algo que no somos, o de pensar que otros seres pueden –o quieren– ser como nosotros.


En efecto, la teriantropía es la habilidad que tiene una persona de convertirse en animal, o la que tiene cualquier ser de mostrar características humanas… La teriantropía, que se conoce también como terimorfismo, es un vocablo compuesto por las palabras griegas therion (animal, bestia) y anthropos (hombre). ¿Te apuntas al tema?

No son sólo hombres lobo

Seguro que fue lo primero que se te vino a la cabeza, el clásico licántropo u hombre lobo de nuestra antiquísima cultura popular.

Sin embargo, a lo largo de la extensa y humana mitología, tenemos muchos y variados casos en los que encontramos dichas transformaciones. De hecho, en nuestro imaginario humano, las brujas son tal vez quienes tengan poderes suficientes para tomar la forma de cualquier animal, siendo preferidos por encima de todos, los gatos.

Asiáticos

En China se decía que los zorros se transformaban en hombres, o que estos animales, que habían vivido más de 500 años en algún cementerio, se convertían en humanos a voluntad para atacar a la gente.
En Japón, por el contrario, el zorro es considerado un ser inteligente dotado de magia y es el protector de bosques y pueblos. Le llaman kitsybe, y tiene la capacidad de adoptar la forma de mujer joven que muchas veces hace travesuras a las personas pero que, en general, es más bien amiga, amante, compañera o esposa.

Se le dan ofrendas como si fuese una deidad.

Por supuesto, Egipto

Claro que debemos acudir a esta antigua mitología para explicar lo que decimos.

Entre los seres mitológicos, tenemos a Ra, el “gran dios” egipcio, que se representaba como un hombre con cabeza de halcón.

América

Apartando el hecho indicado al comienzo del artículo, en donde en las culturas indígenas (al menos las venezolanas) se establece un tiempo mítico en donde “todo era humano” y además “hablaba”, hay también otras culturas americanas en donde existen huellas similares. Tenemos, por ejemplo, una leyenda guaraní que habla del lobizón, un hombre lobo que azota la región de Centro y Sur América; es una mezcla de humano y perro, y huele muy mal.
Entre los  mexicas, la diosa de la fertilidad, Coatlicue, es una mujer con una falda de serpientes. Los nahuales, de Mesoamérica, eran hechiceros que podían volverse el animal que quisieran con sólo desearlo.

Coatlicue

Y entre algunos pueblos nativos norteamericanos está muy extendida la idea de los cambiapieles, seres humanos que tienen maña para transformarse en cualquier animal y sólo necesitan tener un cinturón con la piel del animal en que piensen. Entre estos pueblos, el hombre (y la mujer) está emparentado con los animales y forman parte de sus espíritus guardianes.
Del mismo modo, entre los pemón, por ejemplo, existen ciertas sustancias mágicas que, al ser tomadas, te pueden convertir en ave, en pez o en cualquier otro animal.

Grecia y Roma

Por lo general son los más comunes y conocidos, tanto que no pensamos en ellos. Es así que la mitología griega está llena de teriántropos, de seres que comparten características animales y humanas a la par.
Es el caso de las sirenas, con torso de mujer y cola de pez. Eran de una gran belleza y voz seductora, que hipnotizaban a los marinos con su canto; los tritones, con torso de hombre fornido cubierto por algunas escamas y cola de pez, además de garras; los centauros, seres con cuerpo de caballo y cabeza y torso humanos (la palabra centauro proviene del griego Κένταυρο, y significa “matador de toros”); los sátiros y faunos, semejantes mas no iguales, mitad hombres y mitad cabras, relacionados con el culto al dios del vino Baco o Dionisio; el Minotauro, que como su nombre lo indica, tenía cuerpo de hombre y cabeza de toro, y vivía en su famoso laberinto.

Un tritón tocando su cuerno

Y no podemos dejar de mencionar a las harpías, esos seres fabulosos cuya misión principal era hacer cumplir el castigo impuesto por Zeus a Fineo, que pelearon contra los argonautas, y que, finalmente, en la tradición mitológica fueron transformadas en genios malvados, con cuerpos de aves de rapiña y espantosos rostros de mujer, orejas de oso y afiladas garras, que llevaban consigo el infortunio, las pestes y las tempestades.

Tal vez, desde nuestro nacimiento como seres con conciencia, comprendimos que somos un solo ser con la naturaleza, que formamos parte del mismo conjunto, aunque en el camino hayamos perdido el rumbo y lo hayamos olvidado.
Quizá los tótems, los espíritus guardianes, las mitologías de todas partes pobladas de animales, y hasta la misma idea de la transformación en ellos no sea más que la huella de esa visión del humano como uno más del equipo. ¿A ti qué te parece?

Meretseger

Representación: Mujer con cabeza de cobra, serpiente tricéfala.

Diosa-cobra, llamada “la que ama el silencio” o “amada por el silencio”, que velaba por la seguridad de las necrópolis tebanas y mordía a los difuntos que no había sido considerados justos. Habitaba en la montaña funeraria de Tebas que domina el poblado de Deir el-Medina, por lo que se la conocía como “Ta Tehnet” y la necrópolis, y es la personificación de dicha montaña, llamada El-Qurn, así como la patrona de los obreros del lugar. Tenía un templo excavado en la roca, a medio camino del Valle de las Reinas, donde se le adoraba en compañía del dios Ptah. Se le representa como una cobra, o con tres cabezas: una de mujer, otra de cobra y otra de buitre; o con cuerpo de serpiente y cabeza humana; o con forma humana, con la cara de una cobra, tocada con cuernos y el disco solar como una variedad de Hathor.

Como compañera de Osiris enterrado representaba además las necrópolis consagradas a este dios.

 

Fafnir:

El dragón en la mitología nórdica

Hoy vamos con una entrada de mitología, centrada en uno de los personajes que más suelen atraer a todo el mundo: el dragón. Es posible que casi todo el mundo tenga en su cabeza el típico prototipo de dragón que aparece en todas las películas y videojuegos: un gran ser alado con garras y aliento de fuego. Sin embargo, la imagen del dragón que se tenía en la cultura nórdica distaba bastante de lo que actualmente se considera. Esta es una entrada dedicada a desmontar algunos de esos mitos, teniendo como base algunos de los dragones más conocidos de la mitología nórdica. No trataremos aquí a Jörmungand o a la serpiente a la que se enfrenta Ragnar Lodbrok, por ser claramente serpientes y no dragones

 

Fafnir:

Posiblemente el dragón por excelencia de la mitología nórdica. Fafnir (o Fafner) era hijo del rey enano Hreidmar y hermano de Regin y Ódder (u Otter) según la Saga Völsunga. Sí, Fafner era un enano. Cuando Loki mató a Otter, tuvo que pagar una compensación por su muerte (si queréis más información sobre este relato, pinchad en esta entrada, donde se explica por qué al oro se le denominaba "compensación de la nutria"). El tesoro que les entregaron como compensación por esta muerte incluía, además de enormes riquezas, un brazalete o anillo (dependiendo de la versión), que traía la desgracia a su poseedor. Según la Saga Völsunga, Regin le explica lo siguiente a Sigurd, su hijo adoptivo:

<<Fafnir asesinó a su padre, nada obtuve del tesoro, y tan perverso creció, que cayó para marcharse arrastrándose, y envidiaba cualquier parte de riqueza de cualquier hombre, y de esta forma se volvió la peor de todas las serpientes [en la versión inglesa que está siendo usada aquí, se emplea el término worm, "gusano", sin embargo, a menudo se le menciona como un "gran gusano", por lo que se opta en esta traducción por el término "serpiente"], y desde entonces yace custodiando ese tesoro: pero yo, fui a ver al rey y me convertí en su maestro herrero; y esta es la historia de cómo perdí la herencia de mi padre, y la compensación por mi hermano [Otter].>>

[Trad. de THE STORY OF THE VOLSUNGS (VOLSUNGA SAGA), cap. XIV]

A esa "serpiente" o "gran gusano" en que se había transformado Fafnir por su avaricia, se le da a menudo el nombre de "dragón", lo cual no es erróneo: simplemente es que los nórdicos no tenían una concepción del dragón como un ser alado, sino como una serpiente de gran tamaño y fuerza. De hecho, en la misma saga, pero un capítulo antes al mencionado, Regin habla de su hermano Fafnir utilizando el término lingworm o longworm, equivalente de dragón, pero que literalmente podría traducirse por "gran gusano".

Lindworm en un escudo de armas bávaro. Aproximadamente, esta es la
imagen que debían de tener los nórdicos acerca de su "dragón" o longworm:
un dragón bípedo, desprovisto de alas, a medio camino entre el dragón y la
serpiente. A veces, como en el caso de Fafnir, es posible que incluso careciese
de esas dos extremidades, pues según Regin se movería arrastrándose.

 

Viernes 13, ¿día de mala suerte?

Cuando el calendario marca viernes 13, el miedo y las supersticiones vienen a la mente de las personas ya que la tradición sitúa esta fecha como un día de mala suerte, pero ¿por qué surge esta creencia?

Diferentes teorías señalan que esto se debe a la influencia de las películas de terror o por algunos pasajes bíblicos, mientras que otras indican que se debe más a la mitología escandinava, la cual aborda sobre los antiguos dioses y héroes, así como la creación y destrucción del universo.

 

Para conocer más sobre estos orígenes, a continuación te decimos cuatro teorías sobre el origen del viernes 13.

 

1. Pasajes bíblicos: la biblia considera al número 13 como maldito debido a que el capitulo que habla sobre el Apocalipsis es el numero 13, además de que en la última cena, estaban reunidos 13 comensales (12 apóstoles y Jesús) y el resultado de ese suceso, culminó en una traición.

 

2. Mitología escandinava: una leyenda establece que el dios Baldur, fue asesinado por Loki cuando se dirigía a una cena con otros 12 de los grandes Dioses. Por otra parte, en el momento en que las tribus se convirtieron al cristianismo, Friga (la Diosa del amor y la fertilidad) fue desterrada y acusada de bruja. Sintiendo un gran rencor por esta acción, ella y 11 de sus amigas, se reunían cada viernes para hacer maleficios y arruinar a todos la semana siguiente. Cabe decir que esto se realizaba aunque el día no fuera 13.

3. Cartas del tarot: en el tarot, esto se debe a que la carta de la muerte ocupa el número 13, lo que representa un mal augurio para las personas porque los envuelve la inconsciencia y un velo de vacío al obtener esta lectura.

 

4. Calendario lunar anual: este calendario tiene 13 meses, siendo el último el causante de que muera el sol porque llega el solsticito de invierno. Este hecho provoca que algunas culturas como las patriarcales, las cuales defienden la idea de que existe un principio y un final definitivo, perciban este mes como un final que se vivirá de manera terrible, 

 

No todos lo consideran maldito

 

Así como puede ser de mala suerte para algunos, esta fecha también representa un día sagrado, el cual debe ser venerado.

 

Un ejemplo en la religión judía ya que por orden de Eliezar el rabino, los judíos ayunaron 13 días para lograr que lloviera y así pudieran superar la sequía que estaban viviendo.

 

Asimismo, en el Islam el 13 es considerado un número que indica la pubertad del varón, porque es en esta edad cuando se hace la circuncisión, donde no se contempla el ciclo sagrado sino la iniciación de adolescente a adulto.

 

Para la masonería, este número se asocia a la transformación, la cual consiste en pasar de ser simples mortales a hombres iluminados que conocen todos los secretos porque las personas terminan un ciclo de su vida, el cual se representa con el numero 12. Así el 13, significa un nuevo comienzo.

 

Por otra parte, el viernes 13 es consagrado a Venus, la diosa del amor, del placer y representante del amor lujurioso. Se le consagra porque propiciaba la energía, el baile, la diversión, el juego, bromas, reuniones, ocio y sobre todo el placer sexual.

Mandrágora

La mandrágora es una planta cuyas raíces crecen con forma humana, hombre o mujer, y cuando es arrancada de la tierra grita. Es de gran utilidad en la medicina, y se debe recoger cuando alcanza los treinta años, pero cualquier persona que oye el llanto de esta planta muere o se vuelve loco, por lo que se ataba un perro hambriento a la planta y se lanzaba un pedazo de carne fuera de su alcance. Cuando el perro corría tras la comida tiraba de la cuerda y arrancaba la planta del suelo, mientras que su amo se mantenía a salvo fuera del alcance de sus gritos.

En los bestiarios medievales los elefantes machos son reacios a aparearse, por lo que cuando la hembra quiere tener hijos, se dirige con el macho al este, cerca del Paraíso, donde la mandrágora crece. La hembra de elefante come un poco de mandrágora, y luego le da un poco al macho; se aparean y la hembra concibe inmediatamente.

La forma de la raíz de la mandrágora, similar a un humano, ayudó a originar la extraña leyenda que dice que esta planta brota de los fluidos de los ahorcados. De ahí que en Alemania se le conozca popularmente como "pequeño ahorcado". Se solía creer que cuando se ahorcaba a un hijo de ladrones, o a un hombre cuya madre robó mientras estaba encinta de él, su semen u orina caía al suelo y allí brotaba la mandrágora en el acto. Otras leyendas dicen que el "progenitor" de la mandrágora no debía ser un ladrón de nacimiento, sino un joven inocente y casto que se declaró culpable de un delito bajo tortura y que fue condenado a morir en la horca.

La mandrágora también se describe en herbarios medievales, como en el Harley MS 4986 (siglo XII): «Si quieres recoger la mandrágora debido a su grandes cualidades que dan salud, la cogerás con conocimiento. Brilla de noche como una lámpara, y cuando la veas marca un círculo a su alrededor rápidamente con hierro para que no se te escape. Esta planta alberga tanto poder, que si ve un hombre inmundo acercarse a ella, se escapa. Así, por esta razón se marca un círculo con hierro a su alrededor, teniendo cuidado de no tocarla con el hierro; hay que quitarle la tierra con el máximo cuidado con una estaca de marfil, y cuando veas los pies y manos de la planta deberás atarla con una cuerda nueva y atarás el otro extremo de la cuerda al cuello de un perro hambriento, colocando frente a él un trozo de carne, por lo que en su afán de conseguir la comida sacará la planta del suelo. También podría utilizar un aparato como una mangana, que funcione como una especie de ratonera, arrancando la planta por su inercia. Cuando la tengas en tus manos, guarda el jugo de sus hojas en un frasco de vidrio, así conservará sus propiedades medicinales para los humanos».

Tiene seis usos diferentes. El primero es para el dolor de cabeza que impide el sueño. Para esto se crea un bálsamo con el jugo de la planta y se aplica en la frente como un yeso. El segundo es para el dolor de oídos. El jugo debe mezclarse con aceite de nardo y la mezcla se vierte en los oídos. El tercero se emplea para casos graves de gota. Se debe cortar la mano y el pie derecho de la mandrágora y molerlos hasta reducirlos a un polvo que se le debe suministrar al enfermo con vino durante siete días. El cuarto uso es para los epilépticos. Un trozo del cuerpo de la planta se tritura y se le da al paciente en un vaso a rebosar de agua caliente. El quinto es para calambres y contracciones musculares. Para esto se reduce a un polvo muy fino el cuerpo de esta planta y se mezcla con aceite dulce. Este ungüento debe untarse en los pacientes de este mal. Su sexto uso es interesante, pues es un remedio para un frío en la cabeza, de carácter virulento, que aparece repentinamente en casa. Con tener tan sólo un poco de mandrágora en casa se ahuyentaría cualquier infección.

Plinio decía que hay dos variedades, la mandrágora blanca, identificada normalmente como el macho, y la negra, que se considera que es la hembra. Tiene una hoja más estrecha que la de la lechuga, un tallo velloso, y una raíz doble o triple, negra en el exterior y blanca en el interior, suave y carnosa, aproximadamente de un codo de largo. Ambos tipos tienen una fruta del tamaño de una avellana. Las hojas de la planta hembra son más amplios que las del macho. Discórides, en su De materia medica, también afirmaba que había dos tipos de mandrágoras, la hembra, de color negro, llamada thridacias, y el macho, de color blanco y conocido como norion, y que de esta planta se podían elaborar pociones de amor.

Lámpades, las ninfas de la locura

Cuando alguien se atreve a nombrar en voz alta a las Lámpades, sabe que también está invocando a la poderosa Hécate, pues es a ella a quien servían estas bellas ninfas del inframundo.

Si eres un admirador de la mitología clásica, puede que hayas oído hablar de ellas en varias ocasiones, en especial cuando se tocan temas de brujería o artes oscuras. No obstante, no son muy conocidas a pesar de su aura sobrenatural, de su sutil encanto a medio camino entre lo oscuro, lo mágico y lo ancestral.

Lámpades: la luz del inframundo

Hécate no es una diosa cualquiera, de hecho, son muchos los expertos que no sitúan sus raíces en la mitología griega. Es más antigua, su tiempo se une al de los propios Titanes y es común ver representaciones a su culto ya entre los carios de Asia Menor.

Hécate es considerada ante todo, como una diosa de lo oscuro, de la hechicería y del mundo del más allá. Por ello, se la conoce a menudo como “La reina de los fantasmas”, y de ahí que puedan verse muchos tótems con su figura a la entrada de templos, ciudades o incluso bosques. Situar la presencia de Hécate suponía establecer un límite protector entre este mundo y el otro. El que a los mortales nos está vetado y que, por su puesto, no entendemos.

Ahora bien, al igual que Hécate nos protegía de los espíritus malvados, también era capaz de traer entidades del más allá. Su nombre aparece en muchos manuales antiguos de hechicería, ahí donde invocarla a ella, donde dibujarla con esa figura que solía mostrar cuando entraba en el mundo de los mortales: la de un perro, un enorme can acompañado por unas mujeres que la protegían y la guiaban: las Lámpades.

¿Y quienes eran ellas? ¿Qué origen tienen las Lámpades y por qué protegen a Hécate? En realidad, las Lámpades fueron creadas y ofrecidas como regalo a la propia diosa del inframundo por parte del dios de todos los hombres: Zeus. Fue un símbolo de agradecimiento, puesto que fue ella la única titánide que le ofreció ayuda durante la Titanomaquía o guerra de Titanes.

En esa batalla que duró más de 10 años, se enfrentaron los seres más antiguos del mundo, y el único ser que lo dio todo por servir de ayuda a Zeus fue Hécate. De ahí, que para cuidar de ella en todo momento, le ofreciera esas bellas y poderosas mujeres que la acompañaban en sus incursiones nocturnas al más allá o al mundo de los vivos, guiándola con sus antorchas imperecederas.

La mitología griega las conoce como Lámpades, mientras que las leyendas con origen romano hablan de ellas como las Avernales. Dice la leyenda que en su afán por mantener a su señora protegida, evitan que todo hombre se acerque a ella. Para conseguirlo, lo que hacen es levantar sus poderosas lámparas, una luz que no sólo consigue cegarnos, sino que además, puede muy bien enloquecernos.

Así que deberás tener cuidado, sobre todo en esas noches oscuras en que oigas un perro aullar en la lejanía. Puede ser la propia Hécate visitando este mundo. Evita, ante todo, los cruces de caminos, pues es aquí donde tienen su entrada la “Reina de los fantasmas” y sus fieles protectoras: las lámpades.

El hilo rojo del destino ¿Estamos predestinados a conocernos?

MATAGOT: EL GATO DE LA RIQUEZA

                                                                                                                                                                                           EL   G A T O   M A T A G O T Se trata de un gato negro con un menchón blanco en alguna parte de su cuerpo, generalmente suele tenerlo en el pecho. Es un gato asociado con

la riqueza, con la abundancia, en el sur de Europa también llamado gato plateado, no por su color sino porque atrae a la plata. En el Sur de Francia hay muchas leyendas sobre Matagot (entre los pescadores). Si salen a pescar todos los días sin que se le rompan las

redes o sus líneas no se enreden y llegan a Puerto repletos de buen pescado, esos pescadores reciben el nombre de coste Matagot. En la Provenza estos gatos en cierta manera son asociados con la magia, porque se dice que atraen riqueza a las casas donde habitan, siempre que sean bien tratados y alimentados en abundancia. En algunos lugares recibe el nombre de Chat d'argent (gato de dinero). En francés argent

significa plata, de ahí el nombre de gato plateado. Aunque reciban este nombre en realidad estan asociados más al oro, teniendo el poder de atraer a este noble metal. El Matagot debe llegar a la casa sin que el dueño lo buscará, bien por su propia cuenta o bien como un regalo de

alguien cercan0, es la forma en que este gato le beneficiará. En Inglaterra dicen que existieron muchos Matagot y muy famosos. Uno de los más célebres es el que perteneció al niño Dick Wittington. Este niño quedó huérfano a temprana edad y para ganarse el sustento trabajo ayudante en la  cocina de un amigo de la familia. La cocinera tenía muy mal genio y hasta a

veces le golpeaba. El cuartucho donde vivía tenía goteras y era como un queso agujereado por donde entraban y salían las ratas a su antojo. Un día que recibió un centavo de propina, pensó en comprar un gato. Por el camino a casa topo con na mujer que tenía un gato y lo compró por su centavo, esa noche el gato acabo

con las ratas y el niño durmió en paz. La cocinera siguió haciéndole la vida imposible, por lo cual el niño escapó. Salió de su casa y fue a un lugar alto de Londres para divisar la ciudad, de repente oyó como su Gato, le dice Párate aquí Sr. Alcalde de Londres, y salió corriendo cuesta abajo diciéndole que le siguiera. Llegaron a un barco que

era de un amigo de su padre y embarcó ayudando de nuevo en la cocina. Llegaron a tierras africanas donde dejarían la mercancía al rey Bavory, quién les invitaría a comer, pero una plaga de ratas se acercó al banquete , y todo lo estaba destrozando cuando el bravo gato de Dick se abalanzó sobre esa marabunta, hUyendo todas despavoridas-El rey encantado por el gato se lo compró por una fortuna. Volvió a la Inglaterra y compró con su

fortuna 3 barcos, creando su propia compañía. El gato meses más tarde escaparía en un barco a la búsqueda de su dueño. Sus profecías se cumplieron y su dueño

fue alcalde de Londres en 3 ocasiones. El gato y su dueño están enterrados juntos en la Capilla que mandó constrir D. Wittington.    

El sol de los Muertos

Se llama así al Sol último de la tarde que envían los difuntos... Muy reverenciado antaño, se

- le rezaba una oración al oscurecer... cara al poniente... honrándole con una fiesta anual... Benditos sean los muertos buenos y las almas arrepentidas; benditos sean nuestros difuntos, nuestras obligaciones y las almas del purgatorio que esperan la gracia de Dios. Que el sol de los muertos aplaque todos sus tormentos y sus dolores. Amen.

Ya no se dice esta jaculatoria. En la miés y en el prado, un poco antes del anochecer, cuando salía el sol de los muertos, rezaba la gente esta oración, mirando hacia la parte de Asturias, que es por donde el Sol dicen que va a la otra banda del mundo.
Ese sol de los muertos, le hace dios para que nos acordemos de la hora de la muerte, en que se acaba el mundo. El sol nace por la mañana, lo mismo que la vida y todas las cosas de la tierra. Nacemos para morir, como el mismo sol, y por eso el sol de los muertos sirve para decirnos todos los días que sea lo que sea de nosotros, el día menos pensado.............
Decían los viejos, que ese sol le mandaban los difuntos, con permiso de Dios, a las personas que rezaban por ellos al acostarse y al levantarse. Fuera lo fuera el sol de los muertos era reverenciado por la gente; pero ahora las cosas han cambiado mucho.
Antes las mozas que iban a las fiestas, guardaban un poco de hierbabuena, que ponían en el vestido el día en que se casaban y en el gorro del primer mozo que tenían.

En otras partes de Cantabria se llama así al sol que surge entre la llovizna... afirmando que tal agua no moja... y que es entonces cuando resucitan los muertos... y llueven ranas y sapos del bardal.

En la mitología griega existieron doce titanes que eran hijos de Urano y Gea, los cuales gobernaron en la edad de oro. Se dice que en esta edad la humanidad era pura, además de inmortal. Cada Titán poseía ciertas cualidades, muy a menudo ligadas a su nombre, que le hacían diferenciarse entre todos los demás. A continuación una lista de ellos:

1- Cronos: Era el Titán más joven de todos, y este lideró a los demás, siendo el mismo quien derrocase a su propio padre: Urano. No fue solo un líder, sino que también fue un gobernante para los demás titanes. Como obra del Karma, este fue derrocado por sus propios hijos, Zeus, Hades y Poseidón. Luego de esto lo encerraron en el Tártaro.

2- Océano: Este Titán, hijo de los mismos padres, era representado a menudo como un hombre musculoso, de barba larga y cuernos, y con la parte inferior del cuerpo como el de una serpiente. En la antigüedad se creía que este era el que gobernaba las aguas saladas, aunque mas tarde Poseidón llegase para gobernar el Mediterráneo.

3- Febe: Fue una Titánide (El femenino de Titán), que tuvo dos hijos con Ceo: Leto y Asteria. La llamaban “la de la corona de Oro”, y estuvo a cargo del oráculo de Delfos, donde se acudía a consultar a los dioses. Posteriormente el Oráculo de Delfos estuvo al mando de Apolo.

4- Mnemósine: Ella era la personificación de la memoria, y fue la madre de las Musas, junto con Zeus. Se creía que los reyes y poetas percibían la facultad para hablar con cierta autoridad gracias a Mnemósine.

5- Ceo: El Titán de la inteligencia, también representaba la adivinación a partir de estrellas. Le dio nombre al lugar en el cual las estrellas giraban alrededor, llamándolo Polo. Este titán también fue encerrado en el Tártaro.

6- Crío: Reinaba entre los rebaños y manadas. Junto con Euribia engendraron a Astreo y Palas. También tuvo su participación en la guerra entre Titanes y Olímpicos, llamada Titanomaquia.

7- Rea: Fue la esposa de Cronos, y llamada también la Reina de los Titanes. Tuvo, junto con Cronos, a Deméter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus. Crono, su padre, se los tragó a todos apenas nacieron, ya que Gea y Urano le habían dicho que sería derrocado por sus propios hijos. Rea ideó un plan junto con Gea y Urano para salvar a Zeus y castigar a Cronos mas tarde.

8- Hiperión: Llamado también “el fuego astral”. Se dice que vino antes del sol, aunque en algunas partes de la literatura se encuentra a este mismo como el dios sol. Se casó con Tea y tuvo tres hijos: Helios (El Sol), Selene (La Luna) y Eos (La Aurora).

9- Tea: Titánide de la vista, y la que le daba al Oro, la Plata y las piedras preciosas el brillo y valor que poseen. Esposa de Hiperión. Luego de la Titanomaquia, se refugio bajo el palacio de Helios, su hijo.

10- Temis: Llamada “La del buen consejo”, fue la encarnación del orden, las leyes y las costumbres. Junto con Zeus, se dice que trajo al mundo a las tres Parcas. Además, también trajo a las Horas: Eunomia, Dice e Irene. Ella regía los jueces y las leyes del Olimpo.

11- Tetis: Hermana y esposa de Océano. También fue llamada la diosa del mar y madre de los principales rios. Fue madre de las oceánides, que fueron al menos 3000 ninfas, hijas de Océano y Tetis.

12- Jápeto: Fué esposo de la Oceánide llamada Clímede, con quien tuvo dos hijos: Prometeo y Atlas. Prometeo fue el culpable de robar el fuego de los dioses para entregarlo a los humanos. También se dice que Prometeo es ancestro de los humanos. Jápeto también fue derrotado en la Titanomaquia.
Cada uno de los Titanes y Titánides tienen una larga historia detrás, ligada a la mitología griega, que puede ser estudiada a fondo si así lo deseas. Espero te haya gustado este breve resumen.