martes, 29 de marzo de 2016

EL DIABLO DE JERSEY

 
Hoy os traemos un Diablo, el de Jersey, una supuesta criatura mítica de los pinares de Nueva Jersey,  que merodea por Nueva Jersey y las áreas circundantes durante los últimos casi 300 años. Esta entidad ha sido vista por más de 2.000 testigos. Cuenta en su historia con pueblos aterrorizados, cierre de fábricas y escuelas, sin embargo, muchas personas creen que el diablo de Jersey es una leyenda, un animal mítico, que se originó en el folklore de los New Jersey Pine Barrens. ¿Mito o Leyenda? ¿Fantasía o Realidad? ¿Esconde esta historia, algo más que no quieren que sepamos? ¿O es realmente una mítica criatura?…..
Descúbrelo y diviértete con su lectura no te dejara indiferente.
Elena G.
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Un monstruo mítico que existe entre el mundo de la verdad y las leyendas, sus avistamientos se han reportado en el sur de Nueva Jersey por más de dos siglos. Muchos son los misterios e historias que rodean el origen de esta criatura, pues a pesar de no existir pruebas de su existencia personajes ilustres como el hermano de Bonaparte quien fue rey de España aseguraron haber tenido un encuentro con esta criatura mitad dragón nacida como humano.

El origen de la leyenda del demonio de Jersey es como una tela de araña, muchos son los hilos que lo forman. Leyendas diferentes ponen la fecha de nacimiento en 1735, 1778, 1850, 1855 y 1857. La historia más conocida sobre su origen se remonta al folclore de los Nativos Americanos, de la tribu Lenni Lenape quienes llamaban al área de Pine Barrens como “Popuessing” palabra que significa “el lugar de los dragones”. Sin embargo la leyenda más aceptada por los habitantes de Nueva Jersey pertenece a la madre Leeds, el relato habla sobre los doce hijos de la madre Leeds, tras dar a luz a su doceavo hijo ella dijo: “Si tengo otro más sería el diablo”.
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En 1735 Leeds estaba dando a luz durante una tormentosa noche, alrededor de ella, sus amigos la observaban, supuestamente la madre Leeds era una bruja y el padre del niño era el mismo Diablo. El niño nació sin complicaciones, pero después su forma cambió, el cuerpo normal del bebe se transformó en una criatura con pezuñas, su cabeza se alargó hasta parecerse a la de un caballo, de su espalda brotaron alas similares a la de un murciélago y finalmente una cola bifurcada apareció en su parte trasera.

La criatura dejó de llorar para empezar a gruñir y gritar, el demonio recién nacido mató a la matrona que le ayudó a venir a este mundo y escapó por la chimenea, permaneció volando en círculos alrededor de la aldea y se dirigió hacia los pinos.

En 1740, residentes temerosos le pidieron al ministro local que exorcice a la criatura, tras el ritual los rumores que circularon decían que el exorcismo duraría por un siglo, pero el demonio de Jersey regresó a Pine Barrens por lo menos en dos ocasiones antes de que los cien años se cumplieran. A partir de 1890 las apariciones del demonio de Jersey se volvieron más frecuentes.

La madre Leeds fue identificada en la vida real como Deborah Leeds, quien era la esposa de Japhet Leeds, esta identificación ganó credibilidad por el hecho que Japhet nombró a todos sus doce hijos en el testamento que escribió en 1736. Esta información era compatible con la leyenda de que el demonio de Jersey era el décimo tercer hijo de Deborah y Japhet.

Otra historia apunta a que la criatura data de la Guerra de Independencia Estadounidense; cuando una joven mujer de Leeds Point se enamoró de un soldado británico. La gente la maldijo por traidora, ocasionando que el hijo que tuvo con dicho soldado naciera con la forma de un demonio.

Las versiones cambian dependiendo del lugar y el narrador. En algunas se dice que era el sexto, octavo, décimo o tercer hijo de un matrimonio; en otras que se trata de un hombre deforme e inclusive que la madre del niño era una bruja.

Un investigador del colegio Coppin State, de Baltimore; dio con indicios de que un “demonio” es mencionado en escritos de la población de Burlington en 1735; y que familias tanto de nombre Leeds como Shroud efectivamente vivieron en Leeds Point, Nueva Jersey; en la época que comenzaron los reportes sobre la existencia del monstruo. La madre Leeds por ejemplo, vivía frente a un hombre llamado Samuel Shrouds Sr..

Existen también otras teorías sobre el origen del demonio, se considera como una creación de colonos británicos, quienes por vivir en Pine Barrens, eran ignorados por el resto de habitantes, ya que este sector era desolado y amenazador. Estas aisladas tierras se convirtieron en un refugio natural para aquellos que deseaban permanecer escondidos, como fugitivos, gente pagana, criminales. Estos individuos se unieron en grupos y pronto se convirtieron en conocidos bandidos que recibieron el nombre de “pineys”, más que ladrones eran vistos como idiotas congénitos, el llamado monstruo de Jersey eran los “pineys” que vestían pieles y partes de animales para infundir miedo en su territorio.
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La leyenda del demonio de Jersey es alimentada por varios testimonios de acreditados testigos que afirman haber visto a la criatura, desde la época pre colonial hasta la actualidad, debido a que aún se reciben reportes dentro del área de Nueva Jersey, sin embargo estas cada vez son menos comunes.
De acuerdo a las personas que han visto al demonio, lo describen como si tuviese el cuerpo de un canguro con alas de murciélago, patas de cerdo y una cola bifurcada. Su cabeza es como la de un perro, pero su cara es alargada como la de un caballo. El tamaño de la criatura depende de su narrador, algunos dicen que mide 1’80 de estatura y otros de cinco a seis metros, se dice que es invulnerable a las balas. Los reportes de los testigos que lo han visto en varias ocasiones dicen que tiene ojos rojos muy brillantes que pueden paralizar a una persona y que en ocasiones ha emitido un fuerte chillido doloroso y perturbador.

Mientras la historia crecía, hombres adultos temían aventurarse en las noches debido a que los rumores decían que el demonio se podía llevar perros grandes, gacelas, gatos, pequeñas vacas y ocasionalmente algún niño, quienes jamás era vueltos a ser vistos. Los desechos de los animales si eran encontrados. También se decía que el demonio de Jersey secaba la leche de las vacas por respirar cerca de ellas, o que mataba los peces de un arroyo con su presencia lo cual amenazaba la vida de la región entera.

En 1740 se le pidió al cura del pueblo que realizara un exorcismo para alejar al demonio de la población, y aparentemente éste lo mantendría lejos por cien años, pero antes que el tiempo de exilio se cumpliera, fue avistado dos veces más.
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La historia cuenta que el héroe naval, el Comodoro Stephen Decatur visitó las fábricas de acero de Hanover en Pine Barren en 1800. Estaba probando cañones en un campo abierto cuando vio a una criatura extraña volando a través del cielo en dirección a los Pine Barrens. Decatur ordenó que se le disparara, y el proyectil lastimó a la bestia, pero no al grado de matarla, pues siguió volando hasta desaparecer sobre la copa de los árboles.

Años después otro importante personaje se encontró con el demonio de Jersey, el antiguo Rey de España y hermano de Napoleón, Joseph Bonaparte cazando en sus tierras a principios de 1800, poco tiempo de asentado. El noble vivía bajo el nombre del Conde de Survilliers, pero los americanos tendían a llamarlo Míster Bonaparte, quien en 1817 adquirió el titulo para una propiedad de más de 1000 hectáreas cerca de Bordentown en el rio de Delaware. Tras una cacería en Pine Barrens persiguió al demonio de Jersey, cuando reportó el acontecimiento a las autoridades, la leyenda de esta criatura ganó más credibilidad.

En 1840, tal como el ministro advirtió hace cien años, el demonio regresó y atrás de él sembró terror en la región nuevamente. Varias cabras y gallinas fueron devoradas por una criatura que de acuerdo a los testigos; lanzaba gruñidos desgarradores y dejaba marcas extrañas en la nieve, acechaba a niños que salían después del atardecer. Las personas de toda la región del sur de Jersey cerraban sus puertas y ventanas, también colgaban una linterna en el marco de sus puertas con la esperanza de ahuyentar a la criatura. A partir de este año se reportaron muchos ataques en los años siguientes, pero lo más sorprendente fue su aparición en Haddonfield, Bridgeton, quienes experimentaron una serie de apariciones entre 1859 y 1894. El Demonio fue visto llevándose cualquier cosa que se moviera en los poblados alrededor de los Pine Barrens; lo que indujo a un estado de pánico en la población, al grado de que los pueblos quedaban desiertos al anochecer, pues nadie quería ser capturado por la bestia. El demonio fue visto en ese tiempo por George Saarosy, un hombre de negocios, fue la última vez que se le observó antes del fin de siglo.
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Delaware Enero de 1909, el demonio de Jersey ha regresado, dejó huellas a lo largo del sur de Nueva Jersey y Filadelfia, nuevamente y miles de personas han presenciado a la criatura y sus huellas, el misterio y escepticismo se desvanece. El miedo es tan fuerte entre la población que las escuelas cerraron y sus habitantes se negaban a salir de sus casas por temor a encontrarse con la criatura.

La racha de avistamientos comenzó en Woodbury, New Jersey, cuando un poblador observó a una gran criatura voladora cruzando una calle. En Bristol, Pennsylvania, la criatura fue vista y escuchada al borde de un canal de agua.

Las noches ahora son escalofriantes, y en una de ellas el oficial de policía, James Sackville tras pasar por un callejón oscuro se percató del monstruo mientras hacía su guardia nocturna, la criatura con alas emitió un horrible grito. El miedo se apoderó de Sackville y desenfundó su revólver, pero sus disparos no acertaron a la criatura mientras esta abrió sus alas y se desvaneció en el cielo nocturno.

Un nuevo caso de una figura notoria que avistó este monstruo legendario.

Una anécdota de ese mismo año es relatada por E.W. Minster un cartero de Bristol, Pennsylvania, quien afirma haberse despertado alrededor de las dos de la mañana por un extraño y sobrenatural sonido que provenía del rio de Delaware, inquieto miró por su ventana y vio lo que él describió como una gran grulla que mientras volaba emitía un curioso brillo. La criatura tenía un cuello largo estirado hacia adelante mientras volaba, delgadas alas y largas piernas traseras, esta aberración hacía una extraña combinación de sonidos y silbidos para después desaparecer en la oscuridad.

Las apariciones continuaron y el 19 de Enero de 1909, el Señor y la Señora Evans se despertaron temprano en la mañana por el sonido de un animal grande en el techo de su hogar. Los esposos lo describieron como la cara de un perro collie y la cabeza de un caballo, tenía un cuello largo, con grandes alas y patas traseras similares de la de una grulla con pezuñas de caballo, también tenía dos pequeñas garras en la parte superior de su torso. Y así como apareció de la nada, el demonio de Jersey se desvaneció nuevamente. Se marcó una recompensa de $ 10.000 para quien lo capturara vivo para exhibirlo en el zoológico.
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Antes del fin de mes, la histeria y el pánico se apoderaron del estado. Las escuelas, fábricas y molinos cerraron, pues nadie se atrevía a asistir, e inclusive los pobladores comenzaron a encerrarse en sus casas durante el día. El oficial mercante de Blackwood dibujó un boceto que coincidía con todos los miles de avistamientos reportados. La cabeza alargada como la de un caballo es una de las descripciones más repetidas de este inquietante animal legendario.

La criatura no regresó hasta 1927 cuando en una noche, un taxista camino a Salem se detiene a cambiar un neumático, cuando terminó de arreglarlo su auto se sacudió violentamente. Cuando levantó la vista pudo ver una gigantesca y alada figura en el techo de su auto. El taxista dejó sus herramientas, y tras subirse corriendo al coche condujo a toda velocidad dejando el horror atrás, parando en la estación de policía de Salem para reportar lo que había sucedido.

En 1961, el demonio de Jersey acechó a dos parejas que estaban aparcadas en un auto en Pine Barrens. Las personas fueron interrumpidas cuando escucharon un chillido fuera, cuando observaron por las ventanas el techo del vehículo fue aplastado hacia adentro. Sin perder el tiempo huyeron y al poco tiempo regresaron, pero nuevamente escucharon ese chillido y vieron a una criatura volando por los árboles mientras se rompían pedazos de madera en su vuelo.

En 1966, casi cuarenta animales en una granja fueron asesinados misteriosamente en una noche, incluido un perro al que le arrancaron la tráquea. En 1981, una joven pareja encontró al Demonio en Atsion Lake, condado de Atlantic.

En Vineland en 1987, se encontró el cadáver de un pastor alemán, el cuerpo había sido descuartizado como si hubiese estado en una explosión. El pastor fue encontrado a casi 8 metros de la cadena a la cual había sido enganchado, alrededor de lo que quedaba de él se encontraron extraños rastros y pisadas que nadie supo identificar o seguir.

La identidad del Demonio de Jersey no ha sido confirmada, y existen varias teorías sobre qué podría ser. La primera es que se trate de un ave nativa de los Pine Barrens, posiblemente una grulla (hay una especie viviendo en los Barrens que pesa 6 kilos, mide 1.20 de alto y tiene una envergadura de casi un metro). Este animal es tímido y emite un grito agudo que puede escucharse fácilmente a la distancia.

Esto podría explicar los sonidos que supuestamente emite el Demonio, de acuerdo a las leyendas. Sin embargo, no explica porqué se describe al monstruo como poseedor de una cabeza de caballo, alas de murciélago y cola larga, características inexistentes en una grulla.
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Un experto del museo Smithsonian cree que el Demonio podría ser una especie desconocida de reptil, e inclusive un pterosaurio sobreviviente; sin embargo, en el registro fósil no hay especies que concuerden con la descripción dada por los testigos.

Un autor popular de libros en Estados Unidos insiste que el Demonio sí era un niño deforme, que fue encerrado por la Madre Leeds en la casa, y que eventualmente al crecer, escapó y comenzó a asaltar las granjas locales en busca de comida. Esto sin embargo, no explica la longevidad de la bestia y mucho menos los encuentros donde se le ha visto volando.

La teoría sobrenatural respecto a la existencia del monstruo dice que el Demonio de Jersey bien podría ser una entidad similar al Gato Demoniaco de D.C., un espectro que aparece en épocas previas a la guerra y conflictos en suelo estadounidense. El Demonio fue visto en la época previa al inicio de la Guerra Civil, también antes de la guerra entre E.U.A y España, la Primera Guerra Mundial en 1939, y finalmente en la noche del 6 de diciembre de 1941, la víspera previa al ataque de Pearl Harbor. También se le vio en la época de la Guerra de Vietnam.
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Benjamin Franklin reportó una historia sobre un juicio de brujas en Mt. Holly, New Jersey; lo que podría relacionarse a la historia de que la madre Leeds o la Sra. Shroud hayan sido brujas que dieron a luz a un bebé infernal. Otro punto fuerte en la teoría del Demonio como un ser sobrenatural es el del encuentro de Stephen Decatur con el monstruo; pues de acuerdo al comodoro, le dio con una bala de cañón que ni siquiera lo afectó.

Durante la histeria de 1909, un trabajador ferroviario vio al demonio volar hacia los cables de un tranvía. Hubo una explosión que destrozó las vías en ambas direcciones por espacio de 5 metros. No se encontró ningún cuerpo y el Demonio fue visto después como si nada.

En 1957, el Departamento de Conservación encontró un cadáver calcinado en un área de los Pine Barrens, el esqueleto parcial de una criatura sin identificar, aún con plumas; lo que ha llevado a muchos habitantes de la localidad a creer que el Demonio finalmente ha desaparecido.

En 1993 un guardabosques llamado John Irwin conducía por la orilla del rio Mullica en el sur de Nueva Jersey. El guardabosque se asustó cuando su camino estaba bloqueado por el demonio de Jersey, el cual describió como una criatura de 1’80 de alto cubierto por un pelaje negro. Irwin comentó que él y la criatura se miraron por varios minutos antes de que esta huyese por el bosque.
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Uno de los encuentros más recientes con la criatura, de la que todavía se tiene duda si es una leyenda o es un animal que no ha sido identificado todavía, tuvo que ver con una madre y su hijo, que salían a comprobar las luces navideñas. El hijo vio a la criatura mirándolos desde el bosque aledaño a la casa, y esto le bastó para paralizarlo de miedo. La madre tomó nota del comportamiento del niño, y juntos huyeron a su casa, mientras la criatura los seguía a vuelo. Los dos lograrían entrar, pero los constantes gruñidos y golpes que daba el Demonio de Jersey a la casa y sobre el techo no les permitieron pegar el ojo durante la noche, hasta que amaneció, y la mamá salió con el hijo para comprobar lo ocurrido, quedando del ataque unas huellas en la nieve del techo.

En el presente sólo se han producido avistamientos aislados del demonio de Jersey, los cuales cada vez tienen menos frecuencia. Es ahora en este periodo de carreteras pavimentadas, luces eléctricas y la tecnología que ha llegado a la región que han espantado a la criatura que por más de dos siglos y medio acechaba a sus habitantes, el demonio fue obligado a esconderse lejos de la civilización. En estos tiempos modernos la falta de pruebas sobre la existencia de esta criatura hace creer que su creación es parte del folclore de Nueva Jersey. Pero si simplemente fuera un mito, como se explica sus apariciones si los testigos que confirmaron su presencia eran personas importantes y respetables. Es probable entonces que el demonio de Jersey sea más que una leyenda o tema cultural, puede que esté esperando ser encontrado en alguna montaña lejana.

¿EL REGRESO DEL DIABLO DE JERSEY? 
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Un hombre de Nueva Jersey asegura haber visto al infame “demonio de Jersey” volando por los cielos de dicho estado.
Dave Black, de Little Egg Harbor Township, pudo tomar una fotografía que envió al portal “New Jersey Local News (NJ.com)” en la que se aprecia un animal con aspecto de cabra con alas y cuernos suspendido en aire.

Según ha publicado el medio estadounidense “New Jersey Local News (NJ.com)”, la noche del martes 06 de octubre, recibieron un correo electrónico de un guardia de seguridad de Nueva Jersey afirmando haber visto y fotografiado al elusivo y legendario diablo de Jersey. David Blake se dirigía a su casa desde su trabajo en Atlantic City cuando vio una extraña criatura alada corriendo entre los árboles junto a la carretera. Blake detalla el encuentro en su correo electrónico, diciendo que no sabía qué tipo de animal era.

“Yo estaba conduciendo pasado el campo de golf en el municipio de Galloway, en la Ruta 9, y tuve que mirar veces porque me pareció ver un extraño animal”, explicó Blake en el correo electrónico. “Y por si eso no fuera suficiente, entonces extendió sus alas y voló sobre el campo de golf. O mi mente me estaba jugando una mala pasada o acaba de ver al diablo de Jersey. Entonces se me ocurrió enviar la fotografía para compartirla. Yo no quiero nada a cambio, sólo quiero que otra persona explique lo que vi de una manera más racional.”

Debido a que en la actualidad es muy fácil editar cualquier imagen que muestra míticas criaturas mediante Photoshop, los periodistas del “NJ.com” preguntaron a Blake si este era el caso. El guardia de seguridad insistió en que él no había editado la imagen y que les había enviado la original.
“Sí, juro que no es Photoshop ni nada parecido”, aseguró Blake. “La gente ha dicho que es falso, pero no lo es. Solo quiero buscar una explicación para lo que vi.”

Incluso el propio Blake intentó encontrar una explicación lógica y racional, sugiriendo que tal vez había visto solo dos animales diferentes y la imagen era sólo una ilusión óptica.

“Sé que en ocasiones la mente juega malas pasadas”, dijo Blake. “Un amigo me sugirió que tal vez era un animal corriendo y una lechuza lo agarró, por lo que la foto es una combinación de ellos. Aunque mi instinto no me dice eso, pero no sé explicarlo de otra manera. Creo que vi a un gran mamífero volador del tamaño aproximado de un ciervo.”

Poco después de que “NJ.com” publicara la nueva fotografía sobre el supuesto diablo de Jersey, las redes sociales se convirtieron en un verdadero hervidero para explicar la misteriosa criatura que se puede ver en la imagen. Como siempre, los escépticos aseguran que es un engaño bien elaborado y los creyentes en la leyenda están convencidos de que se trata realmente del diablo de Jersey.

Pero al parecer a “alguien” no le ha gustado la difusión de esta imagen y el hecho de que Blake fuera tan convincente en su declaración. Por lo que “NJ.com”, decidió publicar un video que muestra a una supuesta criatura alada con la única intención de ridiculizar el avistamiento de Blake. Incluso Yahoo News anima a sus lectores a no creer esta nueva fotografía.

¿Por qué tanto interés en desacreditar una imagen que muestra una criatura como otras tantas? ¿La fotografía de Blake muestra al verdadero diablo de Jersey? ¿Es un negocio demasiado bien montado, para perderlo? ¿Qué piensas sobre este avistamiento?

lunes, 28 de marzo de 2016

Odiseo



Odiseo, rey de Ítaca, cuyo nombre romano es Ulises, es hijo de Leartes y Anticlea.
La intervención de éste héroe en la Guerra de Troya fue decisiva ya que fue suya la idea del Caballo de Troya. Sus aventuras durante el viaje de regreso y su arribo al país natal forman La Odisea, la segunda de las dos obras inmortales de Homero.
Inmediatamente después de la partida de Troya, Odiseo llega al istmo de Tracia, la ciudad de los Cicones, y aunque consigue saquearlos, pierde a setenta y dos de sus compañeros en un sorpresivo ataque.
Desviados por el viento llegaron a la tierra de los lotófagos, quienes se alimentaban de la flor de loto, la cual provocaba la pérdida de memoria. Éstos les ofrecieron loto, tras lo cual los navegantes olvidaron su patria. Finalmente, Odiseo consiguió que los marineros volviesen a sus embarcaciones, para seguir rumbo a Ítaca.






Llegan en primer término al país de los Cíclopes donde el monstruo Polifemo encierra a Odiseo con doce de sus compañeros en una caverna. Cuando ya había devorado a seis griegos, Odiseo logra emborrachar al monstruo y le quita su único ojo, con lo que logra escapar con el resto de sus compañeros.
A partir de entonces Odiseo es perseguido por la ira de Poseidón, dios del mar y padre de Polifemo, quien lo persigue con terribles tempestades durante su viaje, manteniéndolo siempre alejado de su país.
En la isla de Eolo, el guardián de los vientos, halla una amable hospitalidad y al partir el dios le entrega una bolsa de cuero en la que se hallaban encerrados todos los vientos, con excepción del benéfico Oeste, para que los lleve en nueve días a la costa de Ítaca.




Mientras Odiseo descansa, sus compañeros abren la bolsa creyendo que contenía un tesoro y los vientos escapan. Arrastrados por la corriente, llegan de nuevo a la isla de Eolo, quien los echa indignado por considerarlos enemigos de los dioses.
Al llegar a Telepilo, la cuidad de Lamo, el rey de Anfitrite, sus lestrigones, caníbales de descomunal estatura, destrozan once de sus nave, salvándose la duodécima gracias a la astucia de Odiseo.
En la isla de Ea, la maga Circe convierte en cerdos a parte de la tripulación de su nave, pero el héroe, con la ayuda de Hermes, la obliga a devolverles su forma humana.






Después de haber escapado de las sirenas, que con sus cantos atraían a los marinos y los hacían naufragar, y después de haberse salvado de los monstruos marinos Escila y Caribdis, Odiseo llegó a la isla de Trinacria , donde sus compañeros atacaron a los animales sagrados, dedicados a la Diosa de la caza, Artemisa. El dios supremo, Zeus, los castigó destruyendo con sus rayos los navíos y pereciendo así todos sus tripulantes, a excepción de Odiseo, quien se salva aferrándose al palo mayor y a la quilla; y al cabo de nueve días arriba a la isla de Ogigia, morada de la ninfa Calipso, hija de Atlas. Ésta lo retuvo siete años a su lado y le dio un hijo, pero la nostalgia que Odiseo sentía por su hogar y por su esposa Penélope, lo inmunizan en las astucias de Calipso.
En una balsa construída por el mismo, escapa Odiseo y, tras dieciocho días de navegación, llega a la visea de Corcira, la isla de los feacios, pero Poseidón, al reconocerlo, deshace su balsa en pedazos. No obstante, con la ayuda del velo de Ino gana la costa, donde se encuentra con Nausica, la hija del rey, que lo conduce a la cuidad y lo presenta ante sus padres, Alcinoo y Arete. Aquí es objeto del trata más amable y hospitalario y, cargado de presentes, los reacios, a bordo de uno de sus maravillosos navíos, lo conducen a su país, al cual arriba en momentos en que se halla entregado al sueño, después de veinte años de ausencia.

martes, 22 de marzo de 2016


Tifón o Tifeo era un monstruo terrorífico, resultante de una unión entre Gaya (madre tierra) y Tártaro, el más profundo e in­hóspito lugar del inframundo. Su fuerza era como la de un buey y tenía 100 cabezas de serpiente con lenguas negras y ojos de fuego que brotaban de sus hombros. Todas sus cabezas tenían sus propias voces, pro­duciendo indescriptibles sonidos. Una po­día hablar el lenguaje de los dioses, mien­tras otras podían mugir como un toro, rugir como un león, otras ladrar como una jauría de sabuesos o hacer extraños sonidos siseantes… Los ruidos eran aterradores y con ellos Tifón pretendía dominar el mundo.

Cuando puso sus ojos sobre Tifón, Zeus, el dios de los dioses, hizo temblar los cimientos del Olimpo. Sus rayos y el fuego del monstruo causaron tal estrépito en la tierra, en los mares y en el cielo que incluso Hades y los titanes encerrados en el Tártaro se sentaron gritando y temblando de miedo. Zeus reunió todos sus rayos y truenos y descendió del Olimpo para golpear a Tifón y a todas y cada una de sus 100 cabezas. En llamas, el monstruo huyó y se derrumbó, causando fuegos y arrasan­do todo aquello que tocaba. Zeus expulsó a Tifón al Tártaro y allí encerró también de ahí en adelante a las fieras galernas, que podían poner en peligro a la humanidad.

Ese es el origen del nombre de los tifones, en el sentido que le damos hoy día.

 
En otra versión del mito, Zeus debió esforzarse más en eliminar a Tifón, pues en un momento de la batalla el monstruo le arrebató su hoz y le cortó los tendones, dejándolo cojo para siempre. Tifón se hizo después con los rayos y truenos de Zeus y pidió a otros monstruos que se los guardasen junto a los tendones. Después, Hermes engañó al monstruo y dotó de movilidad a Zeus de nuevo. El dios acudió al Olimpo a coger más rayos y truenos y condujo a Tifón al monte Nisa, donde fue víctima de la trampa hurdida por las Moiras , que le aconsejaron comer carne humana para hacerse incluso más fuerte. Pero esta comida lo debilitó seriamente. Una confrontación entre el rey de los dioses y el monstruo tuvo lugar en una montaña de Tracia, que culminó con Zeus persiguiendo a Tifón por la cos­ta sur de Italia y enterrando al monstruo bajo la isla de Sicilia, donde hasta el día de hoy el volcán en el monte Etna sigue emitiendo el aliento caliente y venenoso del monstruo.
 
Según otra historia, tras la aparición de Tifón, los dioses huyeron despavoridos a Egipto y se ocultaron haciéndose pasar por animales. Apolo se convirtió en cuervo, Dioniso en ciervo, Artemisa en gato, Hera en vaca blanca, Afrodita en pez y Hermes en ibis. Incluso Zeus asumió una nueva forma, cambiándose a sí mismo en un carnero, motivo por el cual el dios Amón de los egipcios se identifica con Zeus y es representado con cuernos de carnero. Según el historiador Herodoto, Tifón murió en Egipto a manos de Apolo, que en Egipto se identifica con Horus, hijo del dios de la muerte y de la resurrección, Osiris.

Antes de ser finalmente derrotado, Tifón fue padre de una horda de monstruos, nacidos de su unión con la serpiente Equidna. De ellos nacieron la Quimera, el dragón Ladón, la Esfinge, el berraco Cromión, el león de Nemea y el águila que comía el hígado de Prometeo.
 

domingo, 20 de marzo de 2016

Ostara


La diosa sajona Eastre u Ostara, diosa de la primavera, cuyo nombre ha sobrevivido en

la palabra inglesa Easter (Pascua) y en la alemana Ostern (Pascua), es también idéntica

a Frigg, pues también ella era considerada como la diosa de la Tierra, o más bien de la

resurrección de la naturaleza tras su prolongada muerte durante el invierno. Esta

indulgente diosa también fue muy querida por los antiguos teutones, tanto que incluso

después de la introducción del cristianismo guardaban un recuerdo tan agradable de ella

que rehusaron degradarla a la categoría de demonio, como muchas otras de sus

divinidades, y le dieron su nombre a la gran festividad cristiana. Durante mucho tiempo

fue costumbre celebrar este día con el intercambio de huevos coloreados, pues el huevo

representa el comienzo de la vida, por lo que los primeros cristianos continuaron con

este hábito, declarando, sin embargo, que el huevo era también simbólico de la

resurrección. En varias regiones de Alemania se pueden ver todavía altares de piedra,

conocidos como Osternsteine (piedras de Pascua), pues habían sido dedicados a la

hermosa diosa Ostara. Los jóvenes los coronaban con flores y danzaban alegremente a

su alrededor, a la luz de grandes hogueras, una especie de juego popular practicado

hasta la mitad del presente siglo, a pesar de las denuncias de los sacerdotes y de edictos

publicados repetidamente en su contra.

viernes, 18 de marzo de 2016

Diez monstruos y seres mitológicos raros Top

Los monstruos han sido parte de la cultura humana desde nuestros primeros días. En la mitología de todos los pueblos hay monstruos encreíbles, veámos cuales son los más raros y extraños.


Numero 1. STRIGOI (MITOLOGÍA RUMANA)
Numero 2. LAS DAMAS BLANCAS (MITOLOGÍA FRANCESA)
Numero 3. DYBBUK (MITOLOGÍA JUDIA)
Numero 4. LESTRIGONES (MITOLOGÍA GRIEGA)
Numero 5. GUGALANNA (MITOLOGÍA SUMERiA)
Numero 6. ANNIS NEGRA (MITOLOGÍA INGLESA)
Numero 7. KOSCHEI EL INMORTAL (MITOLOGÍA ESLAVA)
Numero 8. HOMBRE-TIGRE (MITOLOGÍA CHINA)
Numero 9. NACHZERER (MITOLOGÍA ALEMANA)
Numero 10. ICHNEUMON (MITOLOGÍA MEDIEVAL)

martes, 15 de marzo de 2016

5 casos de incesto en la mitología griega

La mitología griega es algo fascinante. Sus personajes, sus historias y sus hazañas, así como sus desgracias y tragedias constituyen una visión de la realidad que, lejos de ser antigua y primitiva, tiene mucho para decir sobre nuestra actualidad.
El tema del incesto, práctica de relaciones sexuales entre individuos muy próximos en consanguinidad, ha sido retratado en numerosas oportunidades en la mitología greiga. Hoy aquí te presentamos solamente cinco ejemplos.
 Representación teatral de Edipo Rey

5. Edipo y Yocasta

La historia de Edipo Rey es ampliamente conocida: él, rey de Tebas, sin saberlo mató a su propio padre y se casó con su madre.

 Clytemnestra vacila antes de matar al durmiente Agamenón. A la izquierda, Egisto la incita.

4. Tiestes y su hija Pelopia

Tiestes y Atreo eran hermanos gemelos, hijos de Pélope e Hipodamía. La historia de estos dos hermanos es una serie de idas y venidas de enfrentamientos y venganzas. No es una historia muy conocida, así que vale la pena detenernos y presentar una breve síntesis.
Tiestes sedujo a la mujer de Atreo y la convenció de cometer adulterio. Atreo, quien se había convertido en rey, lo desterró, planeó su venganza y poco tiempo después le ordenó volver del exilio. Su venganza consistió en ofrecerle un banquete... con la carne de sus propios hijos (Tántalo, Plístenes, Áglao, Orcómeno y Calileonte). Al terminar la cena Atreo le mostró a Tiestes las cabezas de sus hijos, para que vea lo que había comido. Tiestes lanzó una terrible maldición y prometió vengarse.
Un oráculo advirtió a Tiestes que la única forma de vengarse de su hermano sería tener un hijo con su propia hija, y ese hijo mataría a Atreo. Tiestes se ocultó en un bosque, acechó a su hija y la violó. De esa relación nació Egisto, quien, finalmente, mató a Atreo. Luego, Egisto y Tiestes, su padre y abuelo a la vez, reinaron conjuntamente en la ciudad de Micenas.
 El nacimiento de Adonis

3. Tías y Mirra

De la unión incestuosa entre el rey Tías y su hija Mirra nació el mítico Adonis. Existen diferentes versiones sobre cómo y por qué sucedió eso exactamente. Una de las más aceptadas y difundidas sostiene que fue Afrodita quien manipuló al rey Tías para que, junto a su hija, conciba a un dios «eternamente joven». Después de esta relación Tías persiguió a su hija Mirra, la mató y luego se suicidó.

2. Zeus y Demetra

Zeus, hijo menor de de Crono y Rea, padre de todos los dioses, era conocido por sus numerosas amantes. Una de ellas su propia hermana mayor, Demetra, con quien tuvo dos hijos: Perséfone y Yaco.
 Zeus y Hera

1. Zeus y Hera

Nuevamente, Zeus con su hermana hermana mayor. En este caso se trata de Hera, con quien tuvo cuatro hijos legítimos (Ares, Hebe, Eris e Ilitía) y, según algunas versiones, uno ilegítimo (Hefesto).
A lo largo de la historia de la humanidad la literatura, y el arte en general, ha plasmado el tema del incesto de forma de lo más interesante.

lunes, 14 de marzo de 2016

La Tulevieja


Nuestros mayores se valían de cualquier cosa para inducir miedo a los más pequeños y así mantener el orden del hogar.

Esta era una viejita que vivía cerca del río Virilla en una casucha destartalada por el tiempo, usaba para taparse del sol un gran sombrero de “tule”, hoja amplia de la planta del mismo nombre.

¡Se lo va a llevar la vieja de la tule!, decían a aquellas criaturas que amedrentadas huían al verla recogiendo leña cerca del río.

Al pasar de los años, ésta se convirtió en una leyenda describiéndola de la siguiente manera:
“Gran sombrero de tule, pechos al desnudo, patas de gavilán, alas de murciélago, rostro de bruja y carga de leña.”

Se dice que alza vuelo y cae sobre la persona despedazándola cuando esta se encuentra en pecado mortal.
 

La primitiva población de Dos Cercas, más tarde aldea de Desamparados, la asentaron los padres franciscanos que intervinieron en la colonización de Costa Rica, en un vallecito agreste, rodeado de montañas y regado por tres ríos: Tiribí, Damas y Cucubres. Escogieron un punto intermedio, más o menos, entre las antañonas poblaciones de Aserrí y Curridabat. Un lugar de descanso y refugio, en las horas de fuerte sol o de persistentes lluvias.
Como el medio era tan bello, de una vegetación rica, las gentes desarrollaron su imaginación fantasiosamente creando una serie de leyendas. La leyenda es la poesía de! campesino.
García Monge recogió una, titulada “El caballito de oro”. Francisco María Núnez, la de “El ataúd volador de Ñor Prudencio”, y algunas otras más. Quedaba por consignar en el papel, antes de que se pierda en el olvido, la de La Tulevieja.

Recordemos que, como las gentes se bañaban en los ríos, y de ellos tomaban el agua de consumo, entonces cristalina, pura, hubo remansos escondidos entre la fronda, diríamos, poéticos; que recibieron nombres y dieron origen a hermosas leyendas: La poza de La Unión, donde se unen los ríos Tiribí y Damas: La de Cancancho; la de La Selva, y muchas más.
Concretando, nos referimos a la Tulevieja. No olvidemos que las mujeres campesinas solían usar un sombrero de paja, puntiagudo, que se calaban hasta los ojos. Lo llamaban “tule”. Generalmente estaba renegrido por las manchas de platano o de café. Les servía para librarse del sol o la lluvia, y también de los insectos, especialmente de las avispas que suelen enredarse en el pelo y constituyen una mortificación.
 

La Tulevieja era una señora entrada en años y mañas. Se dice que hasta dormía con el sombrero puesto, Deformado, sucio, con un aspecto de chupón.

La chiquillería burlona le puso el apodo de Tulevieja, y se complacía en molestarla. Ella entraba en enojo y, si tenía una rama a mano, corría tras ellos, tratando de alcanzarlos para darles su merecido. Nunca lo lograba. Sus bravatas estimulaban a los traviesos muchachos.

La Tulevieja iba a los cafetales a buscar “charramasca”, o sea, leña menuda. De paso, cargaba un racimo de plátanos sobre su cabeza. El tule, cada día más renegrido.

 
Un día el viento le voló el sombrero que cayó sobre las turbulentas aguas del entonces crecido río Tiribi, arrastrándolo en su corriente. Ella voló en su persecución. La cabeza de agua de la gran creciente la ahogó.

miércoles, 9 de marzo de 2016



Muchos pueblos de la antigüedad, cuentan entre sus personajes mitológicos, con uno o más, destinados a la misión específica de servir de mensajero o correo. Posiblemente como una forma de explicar la rápida difusión a distancias, de algún acontecimiento. En Chiloé, este importantísimo papel lo desempeña “La Voladora”.

Los brujos, para enviar sus mensajes, de un lugar a otro, no se toman la molestia de hacerlo ellos mismos, sino que utilizan a una mujer, seleccionada por ciertas características de fealdad, obediencia, etc., que se considera necesarias para el cargo. Una vez elegida, la ingresan a la Institución, en calidad de miembro de servidumbre. cuando la brujería necesita de sus servicios, le ordena encerrarse en una pieza obscura y beber el zumo tibio del natri, mezclado con aceite de lobo, preparado en forma especial, por un destacado machi. apenas ingerido este brebaje, la mujer vomita sus vísceras, que deposita cuidadosamente en una vasija de madera de ciruelillo (una “lapa”) y las guarda ocultas. En cuanto su cuerpo se transforma por arte de magia en un ave zancuda, llamada bauda, remonta el vuelo para cumplir con su cometido cortando las sombras de la noche, con sus gritos desagradables y sobrecogedores, que delatan su presencia y anuncian más de una desgracia; especialmente si alguien tiene la mala suerte de escuchar, al mismo tiempo, un “cadúquen”, que le pronostica su muerte antes de fin de año.

 
Una vez que la voladora, ha cumplido su misión regresa en busca de sus vísceras, que escondió con tanto espero, las ingiere rápidamente, con lo cual recobra su forma humana. Pero, si por desgracia, alguien se las esconde o destruye, conservará por el resto de sus existencia, las características de una bauda, con los atributos de la voladora.

En los aterdeceres podemos observar, en las orillas del mar, a las baudas, que desde los bosques, han venido en busca de alimento. Más, frente a ellas y de acuerdo al mito, nadie puede asegurar, cuál es una bauda de verdad y cuál una voladora, que al no encontrar sus vísceras, no pudo recuperar la forma humana. Por esta imposibilidad para distinguirlas, todas las baudas son sospechosas, temidas y odiadas.
 

La Voladora, a pesar de ser un personaje secundario en la brujería, desempeña un destacado papel, en la intercomunicación de los hombres superiores, que están representados por los integrantes de esta institución. es de suponer, que esta importantísima misión, que le permite violar las leyes naturales, exponga a la voladora, a algún tipo de riesgo, en este caso, la pérdida de sus vísceras y de su condición humana. Este mito nos recuerda el castigo, impuesto por Zeus a Prometeo, cuyas vísceras eran devoradas durante el día por los buitres y regeneradas en el curso de la noche, y todo ellos, por iluminar con su fuego, la mente de los hombres.

martes, 8 de marzo de 2016

Gjenganger, el fantasma

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Gjenganger (también conocido como Attergangar, Genganger, Gjenferd, Gengångare y Genfærd) es una especie de fantasma del folclore escandinavo. Generalmente, se trata del espíritu de alguien que dejó asuntos pendientes al morir, y casi siempre se relaciona con víctimas de suicidio o asesinato. Independientemente de su conducta y carácter cuando estaba vivo, un Gjenganger siempre es malvado, y provocará perjuicio a los amigos y familiares que poseía en vida.

A diferencia de los fantasmas modernos, el Gjenganger asume una forma íntegramente corpórea en lugar de la tradicional forma espectral. Tampoco es dueño de ninguna habilidad fantasmagórica tradicional, como atravesar paredes o psicoquinesias. En lugar de ello, la habilidad del Gjenganger es esparcir enfermedades. Lo hace pellizcando a las víctimas. El resultado es que el sitio donde se produjo el pellizco se infecta y adquiere una coloración morada, y con el tiempo la piel y la carne se necrosan. La infección se esparce por el cuerpo hasta que finalmente llega al corazón, momento en el que la víctima muerte. El Gjenganger generalmente ataca a sus víctimas durante la noche mientras están dormidas, pues es su momento más vulnerable.

Existen multitud de formas de defenderse contra un Gjenganger. De la misma forma que con los vampiros, los símbolos sagrados, como cruces y amuletos, son capaces de repeler su presencia, y colocarlos sobre una puerta impedirá su entrada. Dado que los Gjengangers son espíritus corpóreos, asegurar puertas y ventanas también es una forma de evitar que entren al hogar.

En Escandinavia, el temor a ser atacado por un Gjenganger fue tan real que los antiguos escandinavos tomaban sus precauciones para impedir que estos seres se levantaran de sus tumbas. Cuando un probable candidato a convertirse en Gjenganger era sepultado, el ataúd se cargaba por encima de los muros de las iglesias, en lugar de utilizar las puertas. Después, lo cargaban tres veces alrededor de un sitio sagrado. Las palas que habían sido empleadas para cavar la tumba debían dejarse sobre el lugar, formando la señal de la cruz. Además, se dejaba una pila de piedras y palos en el sitio donde murió la persona. Las personas también tenían la costumbre de dibujar símbolos sagrados, hacer oraciones y marcar los cajones por dentro, todo eso para evitar que un cadáver terminara transformándose en un Gjenganger.

lunes, 7 de marzo de 2016

Néfeles( ninfas de las nubes y la lluvia).



En la mitología griega las Néfeles (en griego Νεφέλαι Nefélai, ‘nubes’) eran las ninfas de las nubes y la lluvia. Eran ninfas oceánides, esto es, nacidas del Océano y de Tetis. Sin embargo Aristófanes, en su obra Las nubes, afirmaba que eran hijas del Éter, personificación del cielo superior.

Las Néfeles ascendían desde el Océano, su padre, llevando hasta los cielos en unos cántaros las aguas de este inmenso río que circunvalaba toda la Tierra. Desde allí las arrojaban, dando vida a la naturaleza y alimentando las corrientes de sus hermanos, los ríos.

Se las representaba, al igual que a sus hermanas las náyades, como hermosas jóvenes que vertían el agua de sus cántaros desde el cielo
 

viernes, 4 de marzo de 2016

El Mito de Ariadna

Ariadna

Ariadna es la hija del rey Minos y Pasifae de Creta. Su padre tenía en un laberinto al minotauro, a quien había que alimentar con gente ateniense cada nueve años.

La tercera vez que los atenienses debían pagar su tributo, Teseo, -hijo de Egeo, el rey de Atenas- se ofrece a ir y matar al minotauro. El problema era que el minotauro vivía en un laberinto del que no se podía escapar.

La hija de Minos, Ariadna vio a Teseo y se enamoró de él, por lo que decidió ayudarlo con la condición de que se casara con ella y se la llevara lejos de su temible padre.
Teseo aceptó, y así fue como Ariadna le regaló un ovillo para que una vez en el laberinto, fuera desenrrollándolo y pudiera servirle de guía al regreso e indicarle el camino de regreso.

Cuando Minos supo que Teseo había matado al minotauro montó en cólera por lo que Teseo tuvo que apresurarse en la huída en la que lo acompañó Ariadna. Pero ella nunca llegó a ver la tierra de Teseo, Atenas, pues en una escala que él hizo en la isla de Naxos, la abandonó dormida en la orilla.
 

Las versiones de esta traición varían mucho y se han hecho un sinnúmero de hipótesis. Se ha dicho que Teseo dejó a Ariadna en la playa porque estaba enamorado de otra mujer, también que fue por orden de los dioses, o sino que mientras ella se encontraba en la playa recuperándose de un mareo, él regresó al barco, y este sarpó impulsado por un misterioso viento.

Pero, Ariadna no se amilanó mucho y olvidó sus penas de amor con el dios Dionisio, quien se había enamorado profundamente de ella. Se casó con ella y la llevó al Olimpo. Como regalo de bodas le dio una diadema de oro que hizo Hefesto y que luego se convirtió en constelación.
Sus hijos con Dionisio fueron Toante, Estásfilo, Enopión y Pepareto.

Su muerte es objeto de varias versiones pues hay quienes dicen que Artemisa la mató, cumpliendo órdenes de Dionisio. Pero también hay quienes opinan que ella murió en la isla de Naxos, donde Teseo la había abandonado cuando ella dio a luz.
 

martes, 1 de marzo de 2016

Las leyendas de estas 10 ciudades europeas

Roma y Rómulo y Remo 
Roma y Rómulo y Remo
Probablemente la leyenda más conocida sea la de Rómulo y Remo, los gemelos de la mitología que fundaron la ciudad de Roma. Estos hermanos nacieron de la unión entre la princesa Rhea Silvia y el dios romano de la guerra, Marte. El rey tenía miedo de que los hermanos lo destronaran algún día por lo que les abandonó en el río Tiber. Los gemelos fueron encontrados por una loba que cuidó de ellos hasta que un pastor los encontró. Años más tarde, mataron al rey y decidieron crear una nueva ciudad.
 Cracovia y el dragon 
Cracovia y el dragon
En Polonia, a los pies de la montaña Wawel, vivía un terrible dragón. Nadie sabía de dónde venía o como había llegado ahí, pero aterrizaba a la población. Nadie fue capaz de desafiar a aquella bestia hasta que un joven zapatero liberó la ciudad de su pesadilla. Utilizó una mezcla de azufre y alquitrán y la escondió dentro de la piel de un cordero, el dragón murió de inmediato al ingerir aquella mezcla mortal. Así fue como el joven zapatero, se casó con la princesa del reino y liberó a Cracovia.
 Antwerp y el gigante 
Antwerp y el gigante
La leyenda del puerto más grande de Bélgica comienza con un gigante llamado Druon Antigoon, que vigilaba el río Scheldt, que cruza la ciudad. El gigante, guardián del río, pedía un peaje a todo aquel que cruzara el río y cortaba la mano a todo aquel que se negara. Un día, el gigante probó su propia medicina cuando un joven soldado llamado Brabo le cortó su mano. Gracias a él, la ciudad de Antwerp fue creada.
 Liubliana y el monstruo 
Liubliana y el monstruo
Esta leyenda está basada en la mitología griega, su héroe mitológico Jasón y sus camaradas se detuvieron cerca del nacimiento del río Liublianica, al darse cuenta de que ahí vivía un monstruo. Ese monstruo, que era el dragón de Liubliana fue derrotado por Jasón. Hoy en día tiene su morada en la cima de la torre del castillo, en el escudo de la ciudad.
 Vilna y el lobo de acero 
Vilna y el lobo de acero
Un buen día, el Gran Duque de Lituania fue a cazar, se le hizo tarde y pasó la noche en el bosque. Soñó que en la montaña, un enorme lobo de acero lo miraba y aullaba tan fuerte como si tuviera cientos de lobos aullando dentro de él. La mañana siguiente, un pastor pagano le explicó lo que aquello significaba: el acero del lobo implicaría que esa ciudad se convertiría en la capital y los aullidos que el nombre de aquella capital sería conocido en todo el mundo.
Lisboa y Odiseas
 Lisboa y Odiseas
Odiseas viajó durante 10 años luchando contra monstruos del mar, gigantes y todo tipo de criaturas. Un día, fue sorprendido por un rayo de luz que se convirtió en fuego al llegar a la tierra. Cuando Odiseas llegó al origen de aquello, fue encomendado una misión por el dios Zeus, tenía que construir una ciudad en el punto exacto del impacto, y aquel fue el comienzo de la ciudad de Lisboa.

Nápoles y las sirenas 
Nápoles y las sirenas
Antes de que Nápoles se conociera por su nombre, se llamaba Partenopea. Su nombre procedía de una de las tres sirenas. Partenopea intentó seducir al héroe griego Odiseas (mencionado en la leyenda anterior), pero no lo consiguió y murió por desamor. Su cuerpo fue encontrado en las costas de la isla Megaride, y en el lugar de su tumba se creó la ciudad de Partenopea, más tarde llamada Nápoles.
 Atenas y la diosa Atenea 
Atenas y la diosa Atenea
Cuando Atenas fue creada, la Diosa de la Guerra y la Sabiduría Atenea y el Dios del Mar, Poseidón, se convirtieron en sus guardianes. Los ciudadanos debían decidir quién se convertiría en su defensor y para ello, cada uno debía aportar un regalo, y ganaría el mejor. Poseidón regaló un caballo al pueblo, y Atenea regaló un olivo. Los ciudadanos optaron por el regalo de la diosa Atenea, lo que la convirtió en su guardián y dio su nombre a la ciudad.
 Zagreb y el caballero sediento 
Zagreb y el caballero sediento
Cuenta la leyenda que hubo una vez un joven caballero merodeando por el monte Medvenica, que al cabo de las horas estaba extremamente cansado y sediento. Pasaba por ahí una bonita mujer, que le preguntó si necesitaba ayuda. Él le preguntó por agua y ella sugirió que rascara la superficie. Así lo hizo, y encontró el agua. El caballero le estuvo tan agradecido que le pidió la mano en matrimonio y prometió que construiría una ciudad en ese lugar.
 Varsovia y la sirena 
Varsovia y la sirena
Una sirena nadaba en el río Wisla cuando fue capturada por un pescador. Cuando oyó su voz, se enamoró de ella y decidió capturarla para entretener a la gente. Un día, un joven pescador, la rescató de aquel infierno y la sirena le prometió que le ayudaría cuando lo necesitara. Desde ese momento, la sirena se convirtió en el símbolo de Varsovia.