En muchas antiguas civilizaciones paganas, dioses y diosas asociados con la caza se llevaron a cabo en una posición de alta estima. En algunos sistemas de creencias paganas, caza se considera fuera de los límites, pero para muchas otras deidades de la caza todavía son honrados por los paganos modernos. Mientras que esto ciertamente no pretende ser una lista con todo incluido, estos son solo algunos de los dioses y diosas de la caza que son honrados por los paganos de hoy:
Artemisa (Griego)
Artemis es una hija de Zeus concebido durante un jugueteo con el Titán Leto, según los himnos homéricos. Ella era la diosa griega de la caza y el parto. Su hermano gemelo fue Apolo, y como él, Artemis se asoció con una gran variedad de atributos divinos.
Como una divina Cazadora, ella se representa a menudo llevando un arco y lleva una aljaba llena de flechas. En una paradoja interesante, aunque ella busca los animales, ella es también un protector del bosque y sus criaturas jóvenes.
Artemis era conocido como una diosa que valora su castidad y fue ferozmente protectora de su condición de Virgen divina. Si fue visto por los mortales, o si uno intenta le libera de su virginidad, su ira fue impresionante. El cazador Tebano Acteón vio en ella una vez bañó, y Artemisa lo convirtió en un ciervo, momento en el que fue derribado (y posiblemente come, dependiendo de la historia de Lee) por sus propios perros. Esta historia se describe en La Iliada y otros mitos y leyendas.
A pesar de su falta de hijos, Artemisa era conocida como una diosa del parto, posiblemente porque ella asistió a su madre en el parto de su gemelo, Apolo. Ella protege a las mujeres en trabajo de parto, pero también les trajo muerte y enfermedad. Numerosos cultos dedicados a Artemis brotaban del mundo griego, más de los cuales estaban conectados a misterios y fases de transición, como la pubertad, el parto y la maternidad de las mujeres.
Artemisa tenía muchos nombres en el mundo griego. Ella fue Agrotera, una diosa que velaba por los cazadores y los bendijo en sus esfuerzos; en otra contradicción fue el guardián de criaturas salvajes en su disfraz como Potnia Theron.
Cuando ella estaba siendo honrada como la diosa del parto, ella era a veces conocida como Locheia y embarazadas y las parteras hicieron ofrendas en su honor. De vez en cuando ella se denomina como Phoebe, una variante del sobrenombre de Apolo, Febo, relacionadas con el sol.
Porque su gemelo, Apolo, estaba asociado con el sol, Artemis gradualmente llegó a ser conectado a la luna y la Diana romana en el mundo post-clásico. Durante la época griega antigua, aunque Artemis fue representado como una diosa lunar, no era nunca interpretó como la luna sí mismo. Por lo general, en la clásica obra de arte, ella se muestra al lado de una luna.
Cernunnos (Dios Celta)
Cernunnos es un Dios con cuernos encontrado en la mitología celta. Él está conectado con los animales masculinos, especialmente el ciervo en celo, y esto le ha llevado a estar asociado con la fertilidad y la vegetación. Representaciones de Cernunnos se encuentran en muchas partes de las islas británicas y Europa occidental. Retrató a menudo con una barba y el pelo salvaje, shaggy, después de todo, él es el Señor del bosque.
Con su poderosa cornamenta, Cernunnos es un protector del bosque y maestro de la caza.
Él es un Dios de la vegetación y árboles en su aspecto como El hombre verde y un Dios de la lujuria y la fertilidad cuando se conecta con el Pan, el Sátiro grego. En algunas tradiciones, es visto como un Dios de la muerte y el morir y toma tiempo para consolar a los muertos por cantar con ellos en su camino hacia el mundo espiritual.
En el libro de 1931 de Margaret Murray, Dios de las Brujas, ella postula que Herne el cazador es una manifestación de Cernunnos. Porque él se encuentra sólo en Berkshire y no en el resto del área del bosque de Windsor, Herne es considerado a un Dios "localizado"--y de hecho podría ser la interpretación de Berkshire de Cernunnos. Durante la época isabelina, Cernunnos aparece como Herne en Felices esposas de Windsorde Shakespeare. Él también encarna la lealtad para el Reino y la tutela de los derechos.
En algunas tradiciones de la Wicca, el ciclo de las estaciones sigue la relación entre el Dios Cornudo, Cernunnos y la diosa. Durante el otoño, el Dios Cornudo muere, como la vegetación y la tierra se inactiva, y en la primavera, en Imboloc, es resucitada para impregnar a la diosa fértil de la tierra.
Sin embargo, esta relación es un concepto relativamente nuevo de Neopagan, y no existe evidencia científica para indicar que los pueblos antiguos podrían haber celebrado este "matrimonio" de una diosa madre y el Dios Cornudo.
Debido a sus cuernos (y a la representación ocasional de un falo grande, erecto) Cernunnos a menudo ha sido malinterpretadas por los fundamentalistas como un símbolo de Satanás. Ciertamente, a veces, la iglesia cristiana ha señalado los siguientes paganos de Cernunnos "adoración del diablo." Esto es en parte debido a pinturas del siglo XIX de Satanás que cuernos grandes, ram-como mucho como los de Cernunnos.
Diana (Romano)
Estatua de Diana, Galería de las estatuas, palace Ducal, Lucca, Toscana. Imagen de A. Pistolesi/De Agostini Picture Library/Getty Images
Muchos Paganos honran a la diosa Diana (pronunciado di-ANN-ah) en sus diversos aspectos. Particularmente en feminista y NeoWiccan tradiciones, Diana tiene un lugar en el corazón de un número de practicantes magia modernos. Su nombre se cree que proviene de una temprana indoeuropeo palabra, dyew o deyew, significa "cielo" o "cielo." Más tarde, esta misma palabra raíz nos dio variantes tales como el Latín deus, significado "Dios" y muere, que significa "luz".
Orígenes e historia
Tanto como la Griega Artemis, Diana comenzó como una deidad de la caza que evolucionó en una diosa lunar. Honrado por los antiguos romanos, Diana era conocida como una cazadora consumada y estaba parada como un guardián del bosque y de los animales que residían dentro de. A pesar de su condición virginal, Diana más tarde llegó a ser conocida como protector de las mujeres en el parto y otras personas vulnerables.
Hija de Júpiter, Diana era la hermana gemela de Apolo. Aunque hay una superposición significativa entre Artemis y Diana, en Italia, Diana se convirtió en un personaje separado y distinto.
Aspecto
Ella a menudo se asocia con los poderes de la luna y en algunas obras de arte clásico es representada llevando una corona que cuenta con una media luna. Ella se presenta normalmente lleva un arco, como símbolo de su caza y con una túnica corta.
No es raro verla como una hermosa joven rodeada de animales salvajes como el ciervo. En su papel como Diana Venatrix, diosa de la caza, se la ve corriendo, arco dibujado, con su pelo streaming detrás de ella como ella toma la búsqueda.
Mitología
No dejes que aspecto encantador de Diana te engañe a pensar es toda bondad y belleza. En un mito sobre Diana, la diosa está cazando en el bosque y toma un descanso para que ella puede bañarse en un arroyo. Al hacerlo, ella es observada por un hombre joven, Acteón, que ha vagado lejos de su propio partido de caza. Tontamente, Acteón se revela y confiesa que Diana es la cosa más bella que jamás ha visto. Cualquier razón - y académicos tienden a variar-Diana convierte a Acteón en un ciervo, y puntualmente ha perseguido y ha rasgado en pedazos por sus propios perros.
Celebración y adoración
Adoradores de Diana le honraron en un hermoso templo en la colina del Aventino en Roma, y se celebró en un festival especial, llamado Nemoralia, cada año alrededor de 13 de agosto. Se hacen ofrendas en forma de pequeño, tallado tabletas, estatuas, y tejido intrincadamente ligada a lo largo de una valla en un valle sagrado.
El festival de Nemoralia, que por lo general cayó alrededor de la época de Plenilunio de agosto, toma su nombre del lugar en que se celebró. Lago de Nemi fue un lago sagrado en un valle, rodeado por densos bosques. Adherentes de Diana llegaría en el lago al atardecer, llevando antorchas en una procesión. La luz reflejada de las antorchas aparecieron en la superficie del agua, junto con la luz de la luna llena de la noche.
Como parte de la preparación para una visita al lago de Nemi, la mujer fue a través de un elaborado ritual de lavar su cabello y decorar con guirnaldas de flores. El día de la Nemoralia era un día sagrado para las mujeres.
Herne (Britnico)
Aunque Herne es visto como un aspecto de Cernunnos, el Dios con cuernos, en la región de Berkshire de Inglaterra es realmente una historia detrás de la leyenda. Según el folklore, Herne era un cazador contratado por rey Richard II. En una versión de la historia, otros hombres se convirtieron en celosos de su estatus y lo acusaban de caza furtiva en tierras del rey. Falsamente acusado de traición, Herne se convirtió en un paria entre sus antiguos amigos.
Finalmente, en desesperación, él colgó de un roble que más adelante se conocía como roble de Herne.
En otra variación de la leyenda, Herne fue fatalmente herido mientras ahorra King Richard de un ciervo de carga. Él fue curado milagrosamente por un mago que había atado de los cuernos del ciervo muerto al responsable de la Herne. Como pago por llevándolo a la vida, el mago afirmó habilidad de Herne en el sector forestal. Condenados a vivir sin su amado caza, Herne huyó al bosque y se ahorcó, otra vez del árbol de roble. Sin embargo, cada noche él cabalga llevando una vez más una cacería espectral, persiguiendo el juego del bosque de Windsor.
Shakespeare da un guiño:
En Las felices esposas de Windsor, el Bardo rinde homenaje al espíritu de Herne, vagando por el bosque de Windsor:
Hay un viejo cuento va que Herne el cazador,
Algún tiempo un encargado aquí en el bosque de Windsor,
Acaso todo el invierno-tiempo, a la medianoche todavía
A pie alrededor de un roble, con gran AREIROS cuernos;
Y allí él explosiones del árbol y el ganado,
Hace vacas lecheras producen sangre y sacude una cadena
De una manera más horrible y espantosa.
Usted ha oído hablar de tal espíritu, y bien sabes
El campo cabeza ociosa supersticioso
Reciviendo sería y libró a nuestra edad,
Este cuento de Herne el cazador de la verdad.
Algún tiempo un encargado aquí en el bosque de Windsor,
Acaso todo el invierno-tiempo, a la medianoche todavía
A pie alrededor de un roble, con gran AREIROS cuernos;
Y allí él explosiones del árbol y el ganado,
Hace vacas lecheras producen sangre y sacude una cadena
De una manera más horrible y espantosa.
Usted ha oído hablar de tal espíritu, y bien sabes
El campo cabeza ociosa supersticioso
Reciviendo sería y libró a nuestra edad,
Este cuento de Herne el cazador de la verdad.
Herne como un aspecto de Cernunnos:
En el libro de 1931 de Margaret Murray, Dios de las Brujas, ella postula que Herne es una manifestación de Cernunnos, el celta cuernos Dios. Porque él se encuentra sólo en Berkshire y no en el resto del área del bosque de Windsor, Herne es considerado a un Dios "localizado"--y de hecho podría ser la interpretación de Berkshire de Cernunnos.
El área del bosque de Windsor tiene una fuerte influencia sajona. Uno de los dioses honrados por los primitivos pobladores de la región era Odín, que también colgó en un momento dado de un árbol. Odin también fue conocido por montar a caballo a través del cielo en una cacería salvaje de los suyos.
Señor del bosque:
Alrededor de Berkshire, Herne es representado con los cuernos de un ciervo de gran. Él es el Dios de la cacería salvaje, del juego en el bosque. Las cornamentas de Herne le conectan a los venados, que fue dado una posición de gran honor, después de todo, matar a un ciervo solo podría significar la diferencia entre la supervivencia y el hambre, así que esto era una cosa de gran alcance de hecho.
Herne era considerado un cazador divino y fue visto en sus cacerías salvajes llevando un gran cuerno y un arco de madera, montado en un caballo muy negro y acompañado por una manada de sabuesos aullidos. Mortales que obstaculizar la cacería salvaje barridos para arriba en él y a menudo tomados por Herne, destinado a montar con él por la eternidad. Él es visto como un presagio de mal augurio, especialmente para la familia real. Según la leyenda local, Herne sólo aparece en el bosque de Windsor cuando sea necesario, tal como en tiempos de crisis nacional.
5. Mixcoatl (azteca)
Mixcoatl es representada en muchas piezas de arte mesoamericano, y es por lo general se muestra llevando su caza engranaje. Además de su arco y flechas, que lleva un saco o cesta para llevar su juego de inicio. Cada año, Mixcoatl se celebró con un festival de veinte-día-largo masivo, en la que cazadores ataviados con sus mejores ropas, y al final de las celebraciones, se hicieron sacrificios humanos para asegurar una exitosa temporada.
Odín (Nordico)
En el Panteón nórdico, Asgard era el hogar de los dioses, y era el lugar donde uno podía encontrar Odin, la Deidad Suprema de todos ellos. Conectado a su antepasado germánico Woden o Wodan, Odin era el Dios de los Reyes y el mentor de los jóvenes héroes, a quién él dio a menudo regalos mágicos.
Además de ser un rey, Odin era un shapeshifter y con frecuencia vagaban por el mundo disfrazado. Una de sus manifestaciones favoritas fue la de un anciano tuerto; en los Eddas nórdicos, el tuerto aparece regularmente como un bringer de la sabiduría y el conocimiento a los héroes.
Él aparece en todo, desde la saga de los Volsungs de Neil Gaiman Dioses americanos. Por lo general fue acompañado por una manada de lobos y cuervos y montó en un caballo mágico, llamado Sleipnir. Odin se asocia con el concepto de la caza salvajey lleva un ruidoso Horda de guerreros caídos en el cielo.
Odin dijo que convocar a los héroes muertos y los Reyes a Valhalla, que entraron acompañado por el anfitrión de valquirias. Una vez en el Valhalla, el caído en banquetear y combate, siempre dispuestos a defender Asgard contra sus enemigos. Seguidores de Guerrero de Odin, los Berserkers, usaban las pieles de lobo u oso en batalla y se trabajaban en un frenesí extático que les ajeno al dolor de sus heridas.
Como un hombre joven Odin colgado en el árbol del mundo, Yggdrasil, durante nueve días mientras atravesado por su lanza, con el fin de obtener la sabiduría de los nueve mundos. Esto le permitió aprender la magia de las runas. Nueve es un número importante en las sagas de los nórdicos y aparece con frecuencia.
7. Ogun (Yoruba)
En el sistema de creencias Yoruba de África occidental, Ogun es uno de los orishas. Él primero apareció como un cazador y evolucionó en un guerrero que defendió el pueblo contra la opresión. Aparece en diversas formas en el vudú, la santería y Palo Mayombe y típicamente se presenta como violentos y agresivos.
8. Orión (griego)
En la mitología griega, Orion el cazador aparece en la Odisea de Homero, así como en obras de Hesíodo. Pasado mucho tiempo roaming los bosques con la Artemisa, la caza con ella, pero fue asesinado por un escorpión gigante. Después de su muerte, Zeus lo envió a vivir en el cielo, donde él todavía reina hoy en día como una constelación de estrellas.
9. Pakhet (egipcio)
En algunas partes de Egipto, Pakhet surgió durante el Reino Medio, como una diosa que cazaban animales en el desierto. Ella también está asociada con la batalla y la guerra y es representada como una mujer de cabeza de felino, similar a Bast y Sekhmet. Durante el periodo en que los griegos ocupaban Egipto, Pakhet se asociaron con Artemisa.
No hay comentarios:
Publicar un comentario